第一篇：了凡四訓(xùn)讀后感-資料下載頁
2025-09-22 01:22本頁面
【正文】 的爭辯上，普遍的因果論讓我們看到了決定論的影子，但是作惡與行善則完全是出于人自己的選擇，人做善事與種惡因斷然不會是被決定了的，這當然是一種自由的意志，而且這種自由意志所觸發(fā)出的行為將作為一種“因”起到改變命運的作用，我們看到，佛教實際上是提倡通過自由的意志來影響自身的命運，而反對那種完全的決定論。 因此，從了凡先生的命運中，我們看到，多做善事，種善因，可以改變命運，而且，“一息尚存，彌天之惡，猶可悔改”，“一念猛厲，可以滌百年之惡”，了凡先生勸世行善，改變了自身的命運，可以說是佛教智慧的體現(xiàn)。 改過之法，積善之方，謙德之效則是了凡先生開出的改變命運的三劑良藥。 改過之法首先要端正改過的態(tài)度，所謂發(fā)恥心、發(fā)畏心、發(fā)勇心，然后要明白改過的方法，便是從事上改，從理上改，從心上改。恥心、畏心、勇心給我的觸動很大。 曾子說“吾日三省吾身”，只有有了恥心，才能夠主動的去反省自己的行為，然而曾幾何時我已經(jīng)將反省漸漸淡忘，以至于自己做了很多錯事，要別人的提醒才能夠自知，別人指出的錯誤畢竟有限，那些我茫然不自知的錯誤又何止千萬，對錯誤不自知，以為自己做的問 心無愧，實際上卻是一點一點的墮落，這些錯誤，可能就是我煩惱的根源，可能就是我為人處世上的缺陷，任由這些錯誤存在，最后只會貽害自己。有時候我總覺得自己做的是對的，別人的處理方法或者一些行為我看不慣，然而我卻沒有認真想過，我的做法難道真的是合適的嗎，別人那么做是不是有他的道理，是不是更合乎人情，沒有思考這些，卻武斷的認為自己是正確的，想想這些，感覺自己有時候真的很鄙陋。 發(fā)畏心則是告訴我要有一顆虔敬之心，敬畏之心，也就是小時候父母經(jīng)常教導(dǎo)我的慎獨。的確，很多時候雖然并沒有人去監(jiān)督我，但是這不代表我可以為所欲為，了凡先生說，我們雖然“過在隱微”，但是“天地實鑒”，被人看破就會一文不值，我覺得倘若排除了鬼神的監(jiān)督，排除了別人發(fā)現(xiàn)的可能，這種畏心依然是必要的，因為如果在暗中做了那些錯事、惡事，即使不被發(fā)現(xiàn)、不會損及自己的陰德，但是必然會導(dǎo)致人的放縱與墮落，而這種放縱與墮落實際上更為可怕，很有可能有一日人會公然做那些他們習以為常的錯事，或者他的道德品質(zhì)會明顯下降，這樣，即使人們不知道你背后真的做了什么，從人的改變中我們一樣可以窺覷人的素養(yǎng)與品德的高下了。 發(fā)勇心則是教導(dǎo)我要當機立斷，改變以前的種種不端，從現(xiàn)在開始，反省自己，用道德約束自己，不給錯誤以任何可乘之機，勇猛精進，過則無憚改。 至于改過的方法，我覺得我能夠從事理上認識到自己錯誤的原因，可是卻很難從心中抹去做錯事、做惡事的想法，明白了錯誤的根源，就會在做事之前用這些標準來評判這件事是否應(yīng)該去做，但是只有從心上改正，不起心動念，才能夠避免種下惡因。的確，當人的想法專心于善時，就不會有惡的念頭涌入，正如我們專心于學(xué)習，就不會有怠惰享樂的想法一樣，從心上去改過，應(yīng)該是我勇猛精進的方向。 第三篇積善之方，則用十個小故事，告訴我們積善能夠改變命運的道理，了凡先生很強調(diào)的兩點就是積善要出于至誠之心出于利他之心，否則就是假善、小善。是非、端曲、半滿皆源于存心的不同。“隨緣濟眾，其類至繁，約言其綱，大約有十”，我覺得這十點綱要中最為重要的莫過于“愛敬存心”，心中不存愛敬，其他的行為則非出于真誠，自然將是一文不值的?！叭f品不齊，皆吾同胞，皆吾一體”，我們都應(yīng)該心存愛敬，了凡先生說“愛敬眾人，即是愛敬圣賢，能通眾人之志，才能通圣人之志”，的確，圣人、先賢可能已經(jīng)不在世上，不可能通過圣人先賢本身去愛敬當今世人，但是我們應(yīng)該代圣人立言，踐行圣人之志，來幫助、愛敬萬物，通過自己的行動把圣人的愛傳播給世人，這樣既是我們愛敬了世人，同樣也是圣人愛敬了世人，這樣才是“為圣人而安之矣”的真諦。 第四篇謙德之效的內(nèi)涵則顯得更為明了了，“滿招損，謙受益”，生活中我們的行為太滿，我們的欲望太滿，我們的態(tài)度太滿，我們的心太滿，這恰恰是西方文化入侵的結(jié)果。資本的本性便是去創(chuàng)造新的資本，便是去實現(xiàn)利益的最大，所以說建立在資本上的文化必定是一種滿的文化，而這也是現(xiàn)代社會浮躁不安的根源所在。追名逐利，無非是為了滿足自己，但是我要時刻的提醒自己學(xué)問上要虛懷若谷，認識到自己的鄙?。惶幨郎弦Y讓三分，得饒人處且饒人；精神上也要保持一種永不滿足的精進之心，不斷完善自己，做到更好。謙，是虧，但也是得，關(guān)鍵看自己的態(tài)度與努力。 了凡先生用一本《了凡四訓(xùn)》告訴世人，人的命運是可以改變的，改變的方法就是要多積善行，多培養(yǎng)善德。真的很感謝老師向我們推薦了這本書，了凡先生的每句話都是在鞭策我，提醒我要時刻的反思自己，常在有時思無時，莫在無時思有時，發(fā)恥心、畏心、勇心，多行善事，多積德行，從而改變自己的命運。了凡先生的每句話，放在今天來看，也無不是對于浮躁的現(xiàn)代人的諷刺與警戒，我會把這本書推薦給更多的人，讓更多的人能夠聽到了凡先生的諄諄教誨，戒驕戒躁，多行善事，砥礪德行，讓我們這個社會會更友愛，更和諧。 第20頁 共20頁
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