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4了凡四訓讀后感范文-資料下載頁

2025-08-18 03:00本頁面
  

【正文】 善于修持完善自己,甚至作惡多端,則他的后天命運就會 向壞的方向轉變。 此書分為四章,有立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效等四篇,了凡先生用親身實踐向人們證明,命運原本就是掌握在自己手中的,總結了自己一生的經(jīng)驗教訓,撰寫了這本探求立命之學的訓誡之書。書中立命篇,就是說要創(chuàng)造命運,而不是讓命運來束縛自己。立命之學,是討論立命的學問,講解立命的道理。袁了凡先生將自己所經(jīng)歷,所 見到改造命運種種的考驗,告訴他的兒子袁天啟;要袁天啟不被命運束縛住,并且應竭力行善,勿以善小而不為;也必須努力斷惡,勿以惡小而為之。了凡先生認為,人有先天的命運與后天的命運兩種,先天的命運了凡先生認為,人有先天的命運與后天的命運兩種,先天的命運是父母祖宗上天給的,是先天注定的。而后天的命運則是由先天的命運轉變而成,有的人一生無所作為則后天命運終生沒有變化;有的人善于修持完善自己,積德行善,則他的后天命運就會向更好的方向轉變;而有的人不善于修持完善自己,甚至作惡多端,則他的后天命運就會向壞的方向轉變。 第二篇講的是改過的方法。小的過失,尚且要改;那么大的罪孽,自然就不會再造了。一個人改過,如果能具備書中所說的羞恥心,敬畏心,勇猛心這三種心,那么就能有過錯立刻改了, 第 18 頁 共 21 頁 就像春天的薄冰,碰到太陽光一樣,還怕不融化嗎。但要改過,有三種方法。一種是從事實上改,一種是從道理上改,一種是從心念。第三篇所說的,都是積善的方法,發(fā)慈悲心,廣積陰德。善一定要積很多,才能發(fā)生大作用。而且所積的善最好是別人所不知道的陰德,才能夠扭轉命運。然而行 善積德都以慈悲心為根本。有了慈悲心,你才能有博愛的胸懷,去接受大家,去感 化大家。第四篇專講謙虛的好處,謙虛的效驗。仔細的研究,不囫圇吞棗,那就必定能夠得到很大的利益。人在社會上,不能不和他人來往,所以必須要知道做人的方法,而做人最好的方法就是謙虛了。一個人能謙虛,在社會上一定會得到大眾廣泛的支持與信任,學問也會進步,做人做事交朋友等等樣樣都會進步。如此所有種種的好處,都從謙虛上得來,所以稱為謙德。 我們一般認為,人在一生中,通過加強鍛煉有一個好的身體,通過刻苦的學習有一身好的本事,有了這兩樣,人就會有了幸福和長壽。這當然是對的,而且是完美人生所必須的兩樣東西,人們在年 輕的時候大部分時間都在追求這兩樣東西,但是,人是有社會屬性的,你的行為、語言和思想對你的周邊社會時刻都在產(chǎn)生著影響,你的周邊社會也每時每刻都對你的行為、語言和思想產(chǎn)生著反饋,而這些來自于外界的反饋無不與你的言行有關,你好的善的言行就會得到好的反饋,即使你是一個能力有限的人, 第 19 頁 共 21 頁 你的人生道路也會得以拓寬和通暢;而你的不好的惡劣的言行就會得到不好的反饋,即使你是一個很有能力的人,你的人生道路也會變得狹窄和不暢。這一道理在我們的日常生活中已經(jīng)無數(shù)次的被檢驗。 人的能力和人的道德是兩回事,我們的祖先把他們五千 年來的聰明才智和道德美德留給了我們,使得中華民族長久的屹立于世界民族之林,這是我們的驕傲。但是,當今的一些國人,盲目的追逐物質的享受而忽略了獨立自主的創(chuàng)造,盲目的追求外國的時尚而忽略了自己 民族的風格,尤其是盲目的追逐金錢而忽略了傳統(tǒng)的道德美德。他們的言行盲目,內心浮躁,他們經(jīng)常會拿著一知半解就去挑戰(zhàn)權威,對本該尊敬的師長很不以為然,把本該孝敬的長輩視作他們的奴仆,內心已空虛到瘋狂的忘我的追逐明星,真不知他們哪一天會愛上侵略者部隊里的靚仔大兵,他們視為所欲為為自由,視侵害他人為搞笑,視放縱為瀟灑, 視另類為酷,這樣的人即使他有很高的學歷對社會又有何用,他們不危害社會就算燒了高香了。這就是人們常說的:有才無德的人,更不要說那些無才也無德的人了,這樣的人你能喜歡嗎。你愿意做他的同事或好友嗎。你愿意接納這樣的人做你的員工嗎。如果大家都不喜歡他們,他們的人生道路會寬廣嗎。 在了凡先生一生的故事中令我感觸最深的是云谷禪師和了 第 20 頁 共 21 頁 凡先生的對話,他說,人的命數(shù)確實是有的,但這是對于凡夫俗子,對于極善的人,和極惡的人,命數(shù)都是不能約束他們的。極善的人即使命中注定要貧窮短命,但因為他行了善事,那么這善事的力量就能 使他由貧窮短命變成富貴長壽;相反,極惡的人即使命中注定要富貴長壽,但因為他行了惡事,那么這惡事的力量就能使他由富貴長壽變成貧窮短命。所以人的命數(shù)是沒有一定的,如果一個人不行善,也沒有違犯過失,那么他就只能順著他的命數(shù)向前走,半點都不自由啊。只有力行善事,才能改變自己的命運。 聯(lián)想到實際,我覺得改過行善最重要的是要修心,從念頭上做起,做到意念清凈,不起一絲毫的妄念,順和自己的本性,做到真誠,才能成功。人的一切惡行歸根結底都來源于心里,如果一個人不生惡念, 那又談何造惡呢。要修心,就必須在心 中培養(yǎng)扶持正念,在平時嚴格要求自己,時常反省自己的過錯,別人冒犯我,那是別人的過錯,于己無干,不怨別人。古人道:舉頭三尺有神明。敬畏天理,心體光明,無愧于一切才能稱得上是真正的君子豪杰。現(xiàn)代的社會之所以很少見到君子豪杰,是因為社會能干擾人清凈本心的因素太多了,世人已經(jīng)很少有人能保持意念的清凈了,也很少有人能深信因果報應之事了。 看完這本書,合上書頁時也卸下了塵世的偽裝,誠實的審視 第 21 頁 共 21 頁 自己也許這就是機緣吧。在一個平凡的午后我與這本書相遇了,這個巧妙的邂逅也注定了我的人生將走向不同的道路。
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