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正文內(nèi)容

第一篇:金匱要略方論學(xué)習(xí)心得-資料下載頁(yè)

2024-10-01 01:14本頁(yè)面
  

【正文】 ,邪入于陰則顛。此云陰氣衰者為顛,陽(yáng)氣衰者為狂。蓋必正氣虛而后邪氣入。經(jīng)言其為病之故,此言其致病之原也?!贝硕握撌鲆谩秲?nèi)經(jīng)》原文,通過(guò)邪入陰陽(yáng)的不同,與《金匱要略》中所提出的心虛血少,神不內(nèi)守的癲、狂從病因和病機(jī)上分別言之,從不同的角度談癲狂之別,明晰簡(jiǎn)潔,細(xì)加體會(huì),即可知尤在涇醫(yī)學(xué)知識(shí)的廣博,能將所讀之書融會(huì)貫通,得其所要。 《金匱要略》中以脈論證較多,尤在涇從脈辨析,言證之不同,謂:“師曰:夫脈當(dāng)取太過(guò)不及,陽(yáng)微陰弦,即胸痹而痛,所以然者,責(zé)其極虛也。今陽(yáng)虛知在上焦,所以胸痹、心痛者,以其陰弦故也?!贝硕问菑拿}而論胸痹、心痛之部位、成因,他在注釋時(shí)曰“陽(yáng)微,陽(yáng)不足也;陰弦,陰太過(guò)也?!闭f(shuō)明了胸痹、心痛脈象的意義,點(diǎn)明了胸痹、心痛的機(jī)制,后又曰“陽(yáng)主開(kāi),陰主閉,陽(yáng)虛而陰干之,即胸痹而痛。痹者,閉也。夫上焦為陽(yáng)之位,而微脈為虛之甚,故曰責(zé)其極虛。以虛陽(yáng)而受陰邪之擊,故為心痛?!边M(jìn)一步說(shuō)明了胸痹、心痛的形成原因;在《腹?jié)M寒疝宿食病脈證治第十》中曰:“弦緊脈皆陰也。而弦之陰從內(nèi)生,緊之陰從外得。弦則衛(wèi)氣不行而惡寒者,陰出而痹其外之陽(yáng)也;緊則不欲食者,陰入而痹其胃之陽(yáng)也。”說(shuō)明了弦緊脈之區(qū)別,從得之的內(nèi)外及其表現(xiàn)征象的不同加以概之。 (1)抓辨證要點(diǎn),闡用藥機(jī)制 《胸痹心痛短氣病脈證治第九》中有附方九痛丸,治9種心痛。曰:“按,九痛者,一蟲、二注、三風(fēng)、四悸、五食、六飲、七冷、八熱、九去來(lái)痛是也。而并以一藥治之者,豈痛雖有九,其因于積冷結(jié)氣所致者多耶?!贝俗⑨寖H以“積冷結(jié)氣”4個(gè)字即點(diǎn)明了9種心痛的關(guān)鍵所在,說(shuō)明處方用藥的針對(duì)性;對(duì)《痰飲咳嗽病脈證治第十二》中大青龍湯、小青龍湯的主治,他首先提出:“水在陰者宜利,在陽(yáng)者宜汗?!睆牟∥坏牟煌c(diǎn)明了治法之別:“大青龍發(fā)汗去水,小青龍則兼內(nèi)飲而治之者耳。”后又曰:“徐氏曰:大青龍合桂麻而去芍藥,加石膏,則水氣不甚而挾熱者宜之。倘飲多而寒伏,則必小青龍為當(dāng)也?!睆乃幬锏男浴⑽渡涎悦鲀煞綑C(jī)制及辨證要點(diǎn)。 (2)方藥主治體現(xiàn)八綱辨證 八綱辨證是辨證的總綱,其中以陰陽(yáng)為首要。尤在涇的《金匱要略心典》很好地體現(xiàn)了這一辨證的特點(diǎn)。《痙濕暍病脈證治第二》中的桂枝附子湯、白術(shù)附子湯注釋:“身體疼煩,不能自轉(zhuǎn)側(cè)者,邪在表也;不嘔不渴,里無(wú)熱也;脈浮虛而澀,知其風(fēng)濕外持,而衛(wèi)陽(yáng)不正,故以桂枝湯去芍藥之酸收,加附子之辛溫,以振陽(yáng)氣而敵陰邪。若大便堅(jiān),小便自利,知其在表之陽(yáng)雖弱,而在里之氣猶治,則皮中之濕,自可驅(qū)之于里,使從水道而出,不必更發(fā)其表,以危久弱之陽(yáng)矣。故于前方去桂枝之辛散,加白術(shù)之苦燥,而附子之大力健行者,于以并走皮中而逐水氣,亦因勢(shì)利導(dǎo)之法也。”此段中以桂枝附子湯益陽(yáng)驅(qū)陰,白術(shù)附子湯行氣燥 濕逐水,說(shuō)明桂枝附子湯對(duì)于陽(yáng)弱陰盛,邪氣內(nèi)持的“傷寒八九日,風(fēng)濕相搏,身體疼煩,不能自轉(zhuǎn)側(cè),不嘔不渴,脈浮虛而澀者”適用,白術(shù)附子湯對(duì)“大便堅(jiān),小便自利”,以衛(wèi)陽(yáng)弱里氣不虛即表虛里和之證適用。 (3)重組方功用,把握經(jīng)方主旨 在《瘧病脈證并治第四》柴胡桂姜湯的分析中:“是用柴胡為君,發(fā)其郁伏之陽(yáng);黃芩為佐,清其半里之熱;桂枝、干姜,所以通肌表之痹;栝樓根、牡蠣,除留熱,消瘀血;甘草和諸藥調(diào)陰陽(yáng)也。”從藥味組方的意義上講,此方具散風(fēng)寒濕邪,通榮衛(wèi)陰陽(yáng)之功,以發(fā)散上行之藥為主,輔以清里、化瘀之藥,通絡(luò)驅(qū)邪。尤在涇重點(diǎn)突出方意,藥物升、降、浮、沉的不同,體現(xiàn)了所治疾病的病機(jī)。再如《血痹虛勞病脈證并治第六》中的桂枝龍骨牡蠣湯,引用“徐氏曰:桂枝湯外證得之,能解肌去邪氣,內(nèi)證得之,能補(bǔ)虛調(diào)陰陽(yáng),加龍骨,牡蠣者,以失精夢(mèng)交為神精間病,非此不足以斂其浮越也,”表明本方以桂枝湯為主調(diào)和陰陽(yáng),龍骨、牡蠣收斂固澀為方之主旨。從尤在涇對(duì)《金匱要略》的方藥注釋中來(lái)看,他對(duì)經(jīng)方的把握準(zhǔn)確,又可靈活變通為用。對(duì)藥物的使用上有“五臟病有所得而愈者,謂得其所宣之氣之味之處,是以安臟氣而卻病氣也”,使藥物的性味歸經(jīng)以一言而總括。 (4)不拘于古人,取古糾古 尤在涇治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),實(shí)事求是,對(duì)經(jīng)典內(nèi)容正確的予以繼承、發(fā)揚(yáng);錯(cuò)誤的則根據(jù)事實(shí)進(jìn)行糾正,對(duì)醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了一定的貢獻(xiàn)。在自序中:“而其間深文奧義,有通之而無(wú)可通者,則闕之;其系傳寫之誤,則擬正之,其或類后人續(xù)入者,則刪汰之。斷自臟腑經(jīng)絡(luò)以下,終于婦人雜病,凡二十二篇,厘為上中下三卷,仍宋林億之舊也?!庇仍跊軐?duì)“酸入肝,焦苦入心,甘入脾。脾能傷腎,腎氣欲弱,則水不行;水不行,則心火氣盛,則傷肺;肺被傷,則金氣不行,金氣不行,則肝氣盛,則肝自愈。此治肝補(bǔ)脾之要妙也”這%.句,提出質(zhì)疑,“蓋仲景治肝補(bǔ)脾之要,在脾實(shí)而不受肝邪,非脾以傷腎,縱火以刑金之謂。果爾,則是所全者少,而所傷者反多也。且脾得補(bǔ)而肺將自旺,腎受傷不虛及其子,何制金強(qiáng)木之有哉。”指出可能為后世之人錯(cuò)添注腳,編書者未審而收。在《痰飲咳嗽病脈證治第十二》對(duì)“心下有支飲,其人苦冒?!保岁愂鰝€(gè)人觀點(diǎn),復(fù)引高鼓峰云:“心下有水飲,格其心火不能下行,而但上沖頭目也?!闭J(rèn)為其理亦可通解張仲景之意。 三、總結(jié) 尤在涇為一大醫(yī)家,他博古通今,曉諳世事,在疾病的診斷、治療上,涉獵內(nèi)、外、婦等多個(gè)學(xué)科,為飽學(xué)之士?!督饏T要略心典》為《金匱要略》的流傳起到了推波助瀾的作用,不僅使字簡(jiǎn)意深的《金匱要略》注釋得通俗易懂,且將其中深刻含義結(jié)合自己的心得體會(huì)展現(xiàn)于后人,發(fā)展醫(yī)學(xué)理論,不忘勘除謬誤,深究《金匱要略》內(nèi)中精華,注重辨證論治,以整體觀的思想為指導(dǎo),以求天人合一,此外他還重視疾病的標(biāo)本緩急、標(biāo)本虛實(shí)及疾病治療大法的運(yùn)用,如因勢(shì)利導(dǎo),攻補(bǔ)兼行等?!督饏T要略心典》內(nèi)容精深,值得深究。 第24頁(yè) 共24頁(yè)
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