第一篇：馬克思的故事讀后感-資料下載頁(yè)
2024-10-01 01:09本頁(yè)面
【正文】 自然規(guī)律所引起的社會(huì)對(duì)抗的發(fā)展程度的高低。問(wèn)題在于這些規(guī)律本身，在于這些以鐵的必然性發(fā)生作用并且正在實(shí)現(xiàn)的趨勢(shì)。工業(yè)較發(fā)達(dá)的國(guó)家向工業(yè)較不發(fā)達(dá)的國(guó)家所顯示的，只是后者未來(lái)的景象?！薄百Y本家對(duì)直接生產(chǎn)者的剝奪，是用最殘酷無(wú)情的野蠻手段，在最下流，最卑鄙和最瘋狂的貪欲的趨勢(shì)下完成的。”馬克思通過(guò)對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的研究，發(fā)現(xiàn)了資本主義社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律和資本社會(huì)里存在的日益加劇的不可調(diào)和的矛盾。他說(shuō)：“本書(shū)的最終目的就是揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律”。有人說(shuō)：“馬克思的資本論是為資本家寫(xiě)的，他的經(jīng)濟(jì)理論對(duì)資本家怎樣剝削工人有指導(dǎo)作用?！笨墒俏矣X(jué)得，馬克思對(duì)資本主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律的研究恰恰如時(shí)代的一盞明燈，他照亮了十九世紀(jì)千千萬(wàn)萬(wàn)英國(guó)、德國(guó)等歐洲資本主義國(guó)家飽受剝削的工人階級(jí)的心。他完完全全地揭露了資本家靠資本積累、壓榨工人勞動(dòng)的剩余價(jià)值等方式剝削工人階級(jí)的丑惡面目。他給后來(lái)的蘇聯(lián)、中國(guó)革命提供了一份寶貴的理論依據(jù)。所以，不可否認(rèn)，資本論是站在無(wú)產(chǎn)者的角度上的。他是無(wú)產(chǎn)階級(jí)寶貴的精神指導(dǎo)。 還有一點(diǎn)是我在序言中感受頗深的，那就是馬克思無(wú)處不在的唯物主義辯證法。馬克思在書(shū)中直截了當(dāng)?shù)呐辛撕诟駹柕奈ㄐ闹髁x辯證法：“我的辯證方法，從根本上來(lái)說(shuō)，不僅和黑格爾的辯證方法不同，而且和它截然相反。在黑格爾看來(lái)，思維過(guò)程，即他稱為觀念而甚至把它變成獨(dú)立主體的思維過(guò)程，是現(xiàn)實(shí)事物的創(chuàng)造主，而現(xiàn)實(shí)事物只是思維過(guò)程的外部表現(xiàn)。我的看法則相反，觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已?！痹诮裉?，我們都知道唯物主義辯證法才是正確的，科學(xué)的思想方法。馬克思在書(shū)中多處體現(xiàn)了他科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈ㄎ镏髁x辯證法思想：“馬克思否認(rèn)人口規(guī)律在任何時(shí)候在任何地方都是一樣的。相反地，他斷言每個(gè)發(fā)展階段有它自己的人口規(guī)律。生產(chǎn)力的發(fā)展水平不同，生產(chǎn)關(guān)系和支配生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律也就不同。”這種充滿智慧的唯物主義辯證法，正和鄧小平同志的“具體問(wèn)題具體分析，結(jié)合實(shí)際才能解決問(wèn)題”的思想不謀而合。只有擁有這樣思維方法的人，才能正確的，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠饰龀鲆粋€(gè)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。馬克思研究資本社會(huì)，他并沒(méi)有非常絕對(duì)的將資本主義一棒子打死，全盤(pán)否定。而是從資本主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律研究，發(fā)現(xiàn)了資本社會(huì)不可避免的社會(huì)矛盾。這樣的唯物主義辯證法思想，正是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)和堅(jiān)持的，也是一個(gè)共產(chǎn)黨員必須具備的基本素質(zhì)。 馬克思《資本論》的序言給我的最有印象的感覺(jué)就是上面兩點(diǎn)，當(dāng)然還有其他的印象，不如說(shuō)馬克思的博學(xué)多才。馬克思在四篇短短的序言中真可謂是旁征 博引，大到名家典籍，小到報(bào)刊雜志。一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)者，定是能夠博采眾長(zhǎng)，融會(huì)貫通。還有就是馬克思那幽默的語(yǔ)言：“它甚至?xí)艳q證法灌進(jìn)新的神圣普魯士德意志帝國(guó)的暴發(fā)戶們的頭腦里去?！薄澳憧?，這個(gè)德國(guó)工廠主聯(lián)盟的圣喬治這樣擺著架式，這樣挺著劍，進(jìn)行‘巧妙的攻擊’，而惡龍馬克思‘很快被打垮’，倒在他的腳下，‘在垂死的掙扎中’斷了氣。”這些不時(shí)出現(xiàn)的幽默語(yǔ)言與形象比喻給讀者的閱讀帶來(lái)了一絲絲輕松與愜意。 每個(gè)社會(huì)制度都有其發(fā)展的規(guī)律。人類社會(huì)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，歷經(jīng)原始社會(huì)，奴隸社會(huì)，封建社會(huì)，資本主義社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)。奴隸社會(huì)的形成原因是因?yàn)樗接兄频漠a(chǎn)生，封建社會(huì)形成的原因是因?yàn)榈燃?jí)制度的產(chǎn)生，而馬克思則清楚地剖析出了資本主義社會(huì)的形成原因：那就是資本的原始積累。 第14頁(yè) 共14頁(yè)
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