【正文】 格和造詣才能捕獲有才華女子的心，才能獲得彼此心理上的默契。我們知道，事業(yè)的成功總是以付出作為代價。中年時期的馬克思為了事業(yè)，他曾幾次四處飄泊，幾乎淪為乞丐。盡管歷盡艱辛，受盡凄苦，但馬克思克服貧窮和困苦，以驚人的毅力和堅定不移的信念完成了《資本論》。古語言：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。沒有堅毅的付出，踏實的努力，潛心學(xué)術(shù)，怎能做出一番成就來？反觀我們當下，多少同學(xué)平時學(xué)習(xí)不用心刻苦下功夫，到臨近考試考核時才臨時抱佛腳，或者想走捷徑蒙混過關(guān)，又怎能考出理想滿意的成績呢？隨著對《卡爾馬克思傳》的深入閱讀，我們小組成員對馬克思的形象有了更近一步的了解。麥克萊倫筆下的馬克思不僅降低為凡人，而且也降低為凡夫俗子。作者從思想、生活和性情等多個不同角度給人們展現(xiàn)了一個真實、生動且有血有肉的馬克思形象。馬克思既是偉人，更是一個平凡的人，凡是平凡人所具有的七情六欲、喜怒哀樂，他都具備。書中描寫馬克思孩童時代時她的姐妹們說馬克思早先的時候是“令姐妹們害怕的暴君。他全力地奔跑著把她們當作他的馬從特里爾的馬庫斯上坡上‘驅(qū)趕’下來，更壞的是，他堅持讓姐妹們吃他用骯臟的生面團做成的而用更骯臟的手拿著的‘蛋糕’。她們毫無怨言地忍受著‘驅(qū)趕’、‘吃蛋糕’，因為卡爾將會講故事來酬勞她們的順從”?？吹竭@里，一個頑皮，甚至還有點邪惡形象的馬克思躍然于眼前，讓姐們對他又愛又恨。當然，馬克思在知識理論方面造詣很深，但也不代表生活上他也處理得十全十美。譬如他只要有了錢，生活便“奢逸”。他并不善于理財，對生活安排的沒有條理，房間里十分雜亂、骯臟，充滿煙草味。年輕時的馬克思酗酒，好打斗，曾被學(xué)校關(guān)禁。而其中，揮霍是他最大的毛病。他的母親一直勸他適度地消費酒、咖啡和胡椒粉?！拔覀兛删吹膬鹤硬活櫼磺袇f(xié)不顧一切慣例，一年花了七百塔勒，好像我們是闊佬，可是，就算是最富有的人花的錢也不超過五百?！彼母赣H如此埋怨道。事實上有關(guān)馬克思大學(xué)生后的最后一份資料宣稱他曾幾次求債，并表明他在學(xué)校的五年中至少改了十次地址。而他后半生的經(jīng)濟來源，也大都來自于恩格斯的幫助。這可能都是他不善于理財?shù)慕Y(jié)果，又或許是因為難以控制自己的消費欲望導(dǎo)致負債。但有一點很肯定，馬克思從來不曾想過如何節(jié)約一點生活開支。從這一點來看，這也是我們大學(xué)生該反思的，現(xiàn)在各種借貸平臺都瞄準了大學(xué)生這個群體，正是抓住了大學(xué)生經(jīng)濟來源于父母，不善于理財，又想擁有一些高科技產(chǎn)品如單反相機、航拍器等等的心理，進行貸款消費、分期付款的消費方式的宣傳。從而導(dǎo)致了有些學(xué)生超額消費，最后還不起貸款而選擇輕生的悲劇。這實在警醒我們自己，在自己尚未有獨立的經(jīng)濟來源時，切勿超前消費，一定要節(jié)儉并理性消費，才不會導(dǎo)致負債累累情況的發(fā)生。但在另一方面，馬克思也有值得我們普通人學(xué)習(xí)的地方。我們知道馬克思與他父親之間的關(guān)系比較糟糕，除了經(jīng)濟方面的原因，思想方面也是有很大差異的。馬克思曾把一些詩歌獻給他的父親，但都沒有獲得老馬克思的青睞。他甚至鼓勵兒子努力寫一首滲透德意志精神的頌詩。但馬克思的榜樣是海涅，歌德和席勒。他的詩歌包括了德國浪漫主義的，除政治上反進步和名族主義之外所有的著名主題。老馬克思也曾這樣激烈地批評兒子“在昏暗的油燈下胡思亂想，蓬頭亂發(fā)，雖不在啤酒中消磨放任，卻穿著學(xué)者的睡衣放蕩不羈；離群索居、不拘禮節(jié)甚至對父親也不尊重。與外界交往的藝術(shù)僅限于一間骯臟的房間，在那里，也許在異常混亂的情況下，燕妮的情書和父親的可能是噙著眼淚寫的、善意的告誡......難道在這么一個荒唐的、漫無目的的知識作坊里，你和你所愛的人神志清爽的果實能成熟嗎？”可見他對馬克思是失望透頂了。盡管馬克思與父親意見并不合，但馬克思并沒有與家庭斷絕往來，也并沒有因此而討厭父親，而是一直保持著對父親的熱愛。愛琳娜道：“他從來都是不知疲倦的談?wù)撍?，他一直帶著他父親一張上了年紀的照片，從來不把照片給別人看，他說是因為它已經(jīng)很不像原來的樣子了。”而我們自己與父母意見不合時，又是否在心里鄙夷父母呢？現(xiàn)實中我們所選擇的興趣、職業(yè)、朋友，也許不符合父母的要求，產(chǎn)生了誤解和矛盾，但是，父母的要求不也正是為了我們好嗎？馬克思給我們樹立了榜樣，正如他所說的：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔(dān)就不能壓倒我們，因為這是為大家獻身。那時我們所感到的就不是可憐、有限、自私而是樂趣，我們的幸福屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們骨灰，高尚的人將灑下熱淚?！?835年馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》如是說。馬克思在該文中闡述了他的擇業(yè)觀，并把“最能為人類福利而勞動的職業(yè)”作為自己的目標，并為此無怨無悔地奮斗了一生。雖然馬克思提出擇業(yè)觀的時代離現(xiàn)在已經(jīng)非常久遠，但是它仍有較強的現(xiàn)實意義和指導(dǎo)價值。這段偉大的名言將激勵我們腳踏實地地去學(xué)習(xí)、工作，向目標不懈奮斗，做一名對社會、國家有用的人。縱觀偉人的一生，成就輝煌但也路途坎坷，學(xué)術(shù)造詣深厚但也存在一定的缺點，但他們孜孜不倦，身體力行，為社會的進步而貢獻自己的青春和精力的無私偉大精神是十分值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，而當我們閱讀完這本傳記，去親身實踐我們的夢想，用實際行動尋求改進社會尚存在的不足之處，才算正真地閱讀并內(nèi)化這本書的精髓。以上便是我們小組總的心得體驗，存在不足之處或理解不到位的地方還請老師批評指正，我們小組一定虛心聽從老師教導(dǎo)！