檔案事業(yè)作為黨和國家各項事業(yè)的重要組成部分-資料下載頁
2024-09-30 23:05本頁面
【正文】 也不能不對我國宗教產(chǎn)生影響，成為我國宗教長期存在的一個重要根源。宗教問題具有特殊復(fù)雜性 宗教問題是信仰問題，又是重大政治社會問題，具有特殊復(fù)雜性。這是馬克思主義宗教觀的一個基本觀點。 宗教問題，首先是公民的信仰問題。每個公民都有信仰宗教或不信仰宗教的自由，這是我國憲法賦予公民的一項基本權(quán)利，也是一項基本的人權(quán)。從這個意 義說，宗教信仰問題是公民個人的私事。但我們決不可片面理解宗教信仰是公民個人私事的原則，忽視或者否認(rèn)宗教又是重大政治社會問題，具有特殊復(fù)雜性。江澤民同志深刻地指出：“宗教問題從來就不是孤立存在的，它總是同政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族等方面歷史和現(xiàn)實的矛盾相交錯，具有特殊復(fù)雜性?！薄白诮坛３Ｅc現(xiàn)實的國際斗爭和沖突相交織，是國際關(guān)系和世界政治中的一個重要因素?！闭驗檫@樣，所以江澤民同志強調(diào)指出：“做好宗教工作，關(guān)系到加強黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，關(guān)系到推進(jìn)兩個文明建設(shè)，關(guān)系到加強民族團(tuán)結(jié)、保持社會穩(wěn)定、維護(hù)國家安全和祖國統(tǒng)一，關(guān)系到我國的對外關(guān)系?！蔽覀円獜狞h和國家新時期工作的全局，站在政治和戰(zhàn)略的高度，來觀察和處理宗教問題，充分認(rèn)識宗教問題和做好宗教工作的重要性。 由于公民信不信仰宗教是公民個人的私事，是憲法賦予公民的一項基本權(quán)利，我們必須堅定不移地全面貫徹宗教信仰自由政策。只有這樣，才能把信教和不信教、信不同宗教或不同教派的群眾團(tuán)結(jié)起來，把他們的力量凝聚到建設(shè)有中國特色社會主義這個共同目標(biāo)上來。這正是我們實行宗教信仰自由政策的根本出發(fā)點和落腳點。 由于宗教問題同政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族問題交織在一起，同國際斗爭和沖突交織在一起，關(guān)系到黨和國家的長治久安和改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，我們必須依法加強對宗教事務(wù)的管理。宗教必須在憲法和法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)范圍內(nèi)活動，不允許有超越憲法和法律的特權(quán)。宗教方面涉及國家利益和社會公共利益的事項和活動，必須納入依法管理的范圍，不能以信仰自由為借口，放棄或擺脫國家對宗教事務(wù)的管理?！耙婪ü芾碜诮淌聞?wù)的要旨，是保護(hù)合法，制止非法，抵制滲透，打擊犯罪?！? 積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，這是我們黨從社會主義初級階段這一基本國情出發(fā)，總結(jié)新中國成立以來宗教工作的成功經(jīng)驗作出的科學(xué)論斷，是我國宗教發(fā)展的正確方向。” 江澤民同志指出：“包括信教群眾在內(nèi)的廣大人民群眾的根本利益的一致性，我國各宗教自身的改革和進(jìn)步，是宗教與社會主義社會相適應(yīng)的兩個基礎(chǔ)?！弊诮套鳛橐环N社會意識形態(tài)，不能不隨著社會的變革而變革。馬克思和恩格斯說：“隨著每一次社會制度的巨大歷史變革，人們的觀點和觀念也發(fā)生變革，這就是說，人們的宗教觀念也要發(fā)生變革。”宗教在歷史上曾經(jīng)適應(yīng)過不同的社會制度。如佛教傳到中國來后，適應(yīng)了中國封建制度，成為中國化的佛教。但過去宗教對不同社會的適應(yīng)是從一種私有制社會到另一種私有制社會的適應(yīng)，宗教與社會主義社會的適應(yīng)則是從私有制社會到公有制社會的根本變革。這是一次空前未有的巨大變革和進(jìn)步。同時，這種空前未有的變革和進(jìn)步，又有空前未有的政治社會基礎(chǔ)。這是因為在過去剝削制度下存在階級對立，人們的根本利益是不一致的，宗教改革不可能完全符合廣大人民的利益（如馬丁路德就無情鎮(zhèn)壓了宗教改革引發(fā)的農(nóng)民起義），而在社會主義社會中，包括信教群眾在內(nèi)的廣大人民群眾的根本利益是一致的，宗教與社會主義社會相適應(yīng)，符合廣大人民群眾建設(shè)有中國特色社會主義的根本利益，就能得到廣大人民的歡迎和支持。 反之，如不適應(yīng)就違反了廣大人民群眾的根本利益，就會受到人民的反對。那是沒有出路的。 我國宗教在黨的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過“三自”革新運動和宗教制度改革運動，又經(jīng)過愛國宗教人士多年的努力，已經(jīng)在與社會主義社會相適應(yīng)的道路上有了長足的進(jìn)步，在我國社會主義社會中起著一定的積極作用。但由于宗教是在上千年私有制 社會中發(fā)展起來的，由于宗教的唯心主義思想體系，加上國內(nèi)外敵對勢力極力利用宗教對我國進(jìn)行“西化”、“分化”，破壞我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，我國宗教還存在與社會主義社會不相適應(yīng)的方面，這不相適應(yīng)的方面不能不起著消極作用。這就需要黨和國家領(lǐng)導(dǎo)和支持廣大宗教界人士繼續(xù)努力，沿著宗教與社會主義社會相適應(yīng)的方向不斷前進(jìn)，繼續(xù)發(fā)揚宗教中的積極因素，不斷克服消極因素，為社會穩(wěn)定和發(fā)展服務(wù)。 鞏固和發(fā)展同宗教界的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線 宗教界人士和宗教團(tuán)體，是黨和政府聯(lián)系、團(tuán)結(jié)、教育廣大信教群眾的橋梁；是帶領(lǐng)信教群眾愛國守法，維護(hù)社會穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)，共同致力于建設(shè)有中國特色社會主義的骨干力量；更是積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，創(chuàng)立與我國社會主義社會相適應(yīng)的中國化神學(xué)體系的依靠力量和帶頭力量。所以，要在愛國主義和社會主義的旗幟下，大力鞏固和發(fā)展同宗教界的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。要按照江澤民同志和朱基同志講話的精神，大力支持愛國宗教組織和宗教團(tuán)體加強思想、組織、制度等方面的建設(shè)，高度重視發(fā)揮愛國宗教人士的作用，幫助宗教團(tuán)體加強領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，支持宗教團(tuán)體培養(yǎng)愛國進(jìn)步的中青年教職人員。要按照政治上團(tuán)結(jié)合作、信仰上互相尊重的原則，與宗教界人士建立密切的關(guān)系，經(jīng)常聽取宗教界人士的意見和建議，凡涉及宗教方面的問題，要同他們充分協(xié)商。 馬克思的宗教觀是馬克思在一百多年前對社會現(xiàn)實、對宗教問題深思熟慮的思想結(jié)晶，是馬克思致力于解放全人類、為人類的解放而奉獻(xiàn)畢生精力的思想和意志在宗教問題上的反映，也是馬克思杰出的智慧和高超的社會洞察力的重要體現(xiàn)。雖然在某些方面還不夠全面和具體，但它無論是對當(dāng)時社會還是對現(xiàn)實社會，都發(fā)揮著重大的作用，具有重要的指導(dǎo)意義。 第22頁 共22頁
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