校園廉政文化作為校園文化和廉政文化的重要組成部分-資料下載頁
2025-06-28 19:42本頁面
【正文】 肩上的責(zé)任重大，我曾豪情滿懷：老師一定會(huì)好好地教你們，讓你們從小學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活。當(dāng)我與學(xué)生一天一天熟悉，面對(duì)調(diào)皮搗蛋、乖僻倔強(qiáng)、惰性等眾多類型的學(xué)生，我猛然發(fā)覺原來學(xué)生并不是我想象的那么乖巧、可愛。而對(duì)于學(xué)生的愛與不愛都是那么不容易。記得有一個(gè)大大眼睛的小男孩，上課時(shí)，我就發(fā)現(xiàn)他聽講時(shí)，要么是眼睛往前看，目光沒有焦點(diǎn)，要么就是趁我不注意的時(shí)候，做小動(dòng)作。一說他，他就是滿不在意的樣子，有的時(shí)候還和我頂幾句，而且可以看出來，他的心里很不服氣。聽課的時(shí)候注意力根本就不集中，散散慢慢，有時(shí)趁我不注意時(shí)還偷偷地下地，一節(jié)課下來，什么都不會(huì)。我試著去改變他。 “廉潔文化進(jìn)校園”是反腐倡廉工作和加強(qiáng)學(xué)校道德教育的一件大事,是構(gòu)建和諧教育、辦好人民滿意教育的客觀需要,是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子廉潔從政、教師廉潔從教和加強(qiáng)學(xué)生的理想信念教育、基礎(chǔ)道德教育、傳統(tǒng)美德教育、法制意識(shí)教育,使學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,從小根植“敬廉崇潔”理念的重要舉措,對(duì)于培養(yǎng)廣大青少年學(xué)生正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操,具有重大而深遠(yuǎn)的意義。 談話、保證、再錯(cuò)、再談……周而復(fù)始。幾個(gè)循環(huán)，就把我的信心和耐心漸漸磨光了。我努力的給他講道理，可他，每次都說管不住自己。我生氣了，傷心了，失望了，也開始為自己的付出感到不值了?？墒俏乙淮斡忠淮蔚母嬖V自己，堅(jiān)決不能放棄。時(shí)間就這樣一天天的過去。一學(xué)期即將結(jié)束時(shí)，他已經(jīng)能夠認(rèn)真聽20分鐘課，還動(dòng)筆寫一寫、畫一畫、說一說、雖然還不盡如意，但我看到他的進(jìn)步，我喜在眉梢，樂在心頭。還有的小同學(xué)很孤僻，不愛與別的小朋友接觸，我會(huì)去與他多交談，幫助他，表揚(yáng)他，讓他感受到多一份溫暖，多一份關(guān)懷，從他幼小的心靈中抹去那種孤僻，得到與大家一樣的快樂。通過廉政文化在校園中蓬勃開展我結(jié)合品德與生活課的特點(diǎn)，以課堂為陣地讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中，受到誠(chéng)實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。在工作中，同學(xué)們助人為樂、奉獻(xiàn)班級(jí)、文明禮讓、尊敬師長(zhǎng)的事情多了。隨處可見廉潔書法、漫畫、格言、警句，隨處可以聽到學(xué)生在唱廉潔歌曲。只有他們健康快樂的成長(zhǎng),才是我最大的收獲。 毛澤東說：“我回憶起有一次在一位青年的家里，這位青年談起要買肉的事，他在我面前把我的仆人叫來，同仆人討論了半天買肉的事，才叫他去買了一小片肉。我心里非常不安，以后就不再和這位青年見面了。我和我的朋友們，只高興談?wù)摯笫虑椤袊?guó)人類的本性和人類社會(huì)、世界、宇宙?！?在毛澤東看來，關(guān)心“人類的本性和人類社會(huì)、世界、宇宙”，這樣的人，意志高遠(yuǎn)，可與共大事，僅關(guān)心個(gè)人的物質(zhì)生活，將其放在生活追求的第一位置，這樣的人連做朋友的資格都沒有。 立志，需要“明志”。儒家之志乃“內(nèi)圣外王”。中國(guó)自古以來沒有自己的主體宗教，然而儒家思想?yún)s有類似宗教的意義。內(nèi)圣，就是加強(qiáng)自我修養(yǎng)、樹立理想境界、磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志；外王，即是服務(wù)社會(huì)，管理國(guó)家、平治社會(huì)。中國(guó)傳統(tǒng)文化有“修齊治平” 的說法，即指修身、齊家、治國(guó)、平天下。我們國(guó)家公務(wù)員，不是圣人，總當(dāng)潔身自好，服務(wù)國(guó)家?！胺ê跗渖?，得乎其中”，志向立得高遠(yuǎn)，受腐敗誘惑的力度才有可能加強(qiáng)。即便沒有“圣人”之志，起碼的君子之道還要遵循。“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”。今天的情況是，不是等到“窮”了以后才獨(dú)善其身，而是在“達(dá)”的時(shí)候既不“兼善天下”，也不“獨(dú)善其身”。有道說：“晚景從良，一世之煙花無礙；白頭失守，半生之清苦俱非”，一生即便有諸多不是，晚年改錯(cuò)，總歸可??；有人到了老年失去應(yīng)有的操守，半世辛勞付之東流。傳統(tǒng)告訴我們，保護(hù)晚節(jié)，是基本的立志，節(jié)志晚全，是“底線”的要求。 王陽明是將孔子思想作發(fā)揚(yáng)光大的中國(guó)明代思想家，留給后人一本重要著作《傳習(xí)錄》。 王陽明說：立志就要“收放心”。一個(gè)人總要清心寡欲，持志不動(dòng)，這是人心向上的最好狀態(tài)。然而很多時(shí)候，人心是浮蕩與浮躁的，受聲色犬馬的誘惑，東追西逐，不知所至。人心不再是美好的“良知”，而變成發(fā)狂的“牲口”，放逐于名疆利場(chǎng)。所以，王陽明說：雞鴨放出去了還要收回來，更何況是自己的心！王陽明的思想對(duì)今天還是有用，因?yàn)槲覀兊囊徊糠止賳T的良知真的不知道跑到哪里去了，就像放出去的雞鴨牛羊，收回來難，也不想收回來。 熱愛、尊重學(xué)生不是一句口號(hào)，它要求我們老師深入了解學(xué)生，設(shè)身處地地為他們著想，對(duì)他們懷有真誠(chéng)和愛心，要能俯下身來，使自己能成為他的知心朋友。我們要能注重他們的情緒表現(xiàn)，工作必須細(xì)致、耐心，且循循善誘。我們要舍得花時(shí)間與孩子們交往，用寬容和理解建立和諧友好平等的新型師生關(guān)系。在與孩子們的交往中，教師的心靈要永遠(yuǎn)開放，要善解人意。只有用孩子們的眼光和心靈去傾聽和發(fā)現(xiàn)，才能融入孩子們的世界，走近孩子們的心扉，用愛去教育孩子，用愛與尊重去點(diǎn)燃孩子們心中的希望之火，用愛去開啟孩子們的智慧之門，這應(yīng)該成為我們每一位教師不懈的追求。 建設(shè)廉正校園，讓廉正走進(jìn)校園是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的工作，需要我們?nèi)w師生堅(jiān)持不懈的共同努力。在今后的工作中，我要把所有的汗水全部澆灌給每一棵破土而出的幼苗，使他們?cè)陉柟獾恼丈湎拢鞓方】档某砷L(zhǎng)。讓校園里充滿歡聲笑語，讓圣潔廉正之風(fēng)永駐校園，永駐孩子幼小的心靈。
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