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2024-11-29 03:12本頁面
【導(dǎo)讀】C．余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也D．一之謂甚，其可再乎？或“佛圖”，本意是佛或佛教徒，這里指和尚。B．今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。示孝順父母或尊敬師長，在他們死后服喪期間，為守護(hù)墳?zāi)苟w的屋舍。C．以其乃華山之陽名之也。D．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。中的“學(xué)者”也相同。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也，有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，說不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在。仞，杳莫測其所窮，肝膽為之悼柔。指揮司照磨，由水道至成都。例自免歸，會(huì)予于京師。然，有若囊括于天地者。的人不能到達(dá)，因而往往令人抱憾而止。還有高于“山水之助”的東西，那就是孔學(xué)儒道。
【正文】 從大將北征，有勞 ③楊子云、司馬相如、諸葛武侯之所居 ④英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡 ⑤詩人文士游眺飲射賦詠歌呼之所 ⑥顏回、原憲，皆坐守陋室 （ ） A．①②③ B．①③⑤ C．②④⑥ D．④⑤⑥ 13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括， 不正確 的一項(xiàng)是 （ ） A．川蜀山水險(xiǎn)峻奇特，非有官職、有財(cái)富、有才能、會(huì)寫文章、年富力強(qiáng)的人不能到達(dá)，因而往往令人抱憾而止。 B．陳庭學(xué)，能做詩，曾任中書左司掾、四川都指揮司照磨等官職。他乘船到成都，游山水名勝，每次游覽都寫詩記述。 C．作者因?qū)W業(yè)未成、戰(zhàn)亂等原因未能實(shí)現(xiàn)出游天下的愿望，面對(duì)陳庭學(xué)游歷而歸的收獲，感嘆自己因年老已難以做到了。 D．作者認(rèn)為山水名勝能使人的情、志、學(xué)等方面上一個(gè)臺(tái)階，此 外，應(yīng)該還有高于“山水之助”的東西，那就是孔學(xué)儒道。 參考答案 ： 1． D（“至”是動(dòng)詞用作名詞，其他是名詞用作動(dòng)詞） 2． D（例句中的“其”與 D 項(xiàng)中的“其”都用作副詞，表反詰語氣。其他三項(xiàng)中的“其”都用作代詞）3． B 4． C（ A 中“所以”表原因， B 中“非常”是“不同尋?！钡囊馑?。 D 項(xiàng)中“至于”是“到??”的意思） 5． D 6． B（觀，景觀） 7．“然力足以至焉” （而未至） 8． D（屬于“無中生有”） 9．①到了幽深昏暗、叫人迷亂的地方，卻沒有外物來幫助他，也不能達(dá)到目的地。②這就是治學(xué)的人不能不深思熟慮和謹(jǐn) 慎擇取的原因。 10． C 11． C 12． B 13． A
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