【正文】 出、錄音活動，一切演出活動皆由公司安排。表演者以自己可以接受的價格達成協(xié)議。“簽約”的實質(zhì)是，他們的音樂表演以商品形式被買走，又以對公眾的唱、奏等表演服務(wù)行為被公司以商品的形式出售給聽眾?？梢哉f，實物化音樂商品的發(fā)展，除了極大的推動了音樂的商品化，催生出新的社會分工與社會服務(wù)形式，進而還推進了音樂商品化的另一種形式——音樂的文化、娛樂服務(wù)活動形式的極大發(fā)展。 二、大眾傳媒對音樂傳播的負面影響 任何事物的存在與發(fā)展都有其兩面性。音樂商品化的出現(xiàn)雖然有其必然性，且?guī)砹艘欢ǖ男б妫鳛橐环N具有商業(yè)屬性的精神產(chǎn)品，在市場交換過程中，如單一地將生產(chǎn)者和消費者聯(lián)系起來，實現(xiàn)經(jīng)濟上的結(jié)合，就會產(chǎn)生負面影響。 ：如今的音樂，從創(chuàng)作到表演都要經(jīng)過重重“關(guān)卡”的運作，經(jīng)過不斷的篩選、經(jīng)過精美的包裝 才呈現(xiàn)在公眾的眼前?！鞍b”是近些年來在流行歌壇被經(jīng)常使用的一個名詞，不可否認，在現(xiàn)代商品營銷學(xué)中，商品在進入市場前的廣告宣傳從產(chǎn)品的包裝設(shè)計等都是舉足輕重的。但這種對于音樂創(chuàng)作的“包裝”在形式上美則美矣，卻忽視了其內(nèi)涵——音樂本身所要傳達的精神與實質(zhì)。甚至有些唱片公司與各類經(jīng)紀人，為了達到高收益的目的，不惜以犧牲社會公共道德為代價。經(jīng)他們制作出的一些偶像，對于受眾，尤其是人生觀與世界觀尚不明確的青少年產(chǎn)生不良影響。一些青少年在追求時尚的同時，也在五花八門的聲色中迷失了自我。 。在唱片業(yè)方面，一些不法商人為了謀取高額回報，不惜生產(chǎn)大量盜版產(chǎn)品，極大程度的擾亂了市場。近年來，雖然知識產(chǎn)權(quán)保護的呼聲不斷高漲，越來越多 的原創(chuàng)音樂被應(yīng)用到電視廣告等許多方面，濫用甚至盜用他人音樂為電視、廣告配樂的現(xiàn)象正日漸減少，但媒體中相關(guān)的報道也還時有出現(xiàn)。 ，也是一種“物化”，這種“物化”指人們的勞動成果只是被當成商品來看待，只用金錢衡量。這時，可能不僅僅是勞動產(chǎn)品的物化，作為勞動者也被物化了。在這種情況下，藝術(shù)表演者看不到自己的價值，看不出真正美好的是自己，他們看到的只是金錢，即使他們?nèi)栽诔⒆嘀鴦勇牭母枨?。自我定位日漸模糊，只剩下日復(fù)一日的例行公事，只剩下猥瑣的‘計算理性’、‘計較理性’?！痹谏鐣魳飞唐坊哪承┙锹淅?，當音樂變成只是商品，而非共鳴時，大家關(guān)心的焦點常常只是“量”的多少，而非“質(zhì)”的好壞。 。創(chuàng)作行為是一種人類特有的高級精神活動。創(chuàng)作者在創(chuàng)作時的狂喜，表演時自我與世界與人群的互動，都是一種至高的精神享受。但如果一切創(chuàng)作行為都與商品掛鉤，藝術(shù)的生產(chǎn)不再只是 精神活動，而成為物質(zhì)的體現(xiàn)，創(chuàng)作的價值與意義就會失去其應(yīng)有的光彩。 三、大眾傳媒對音樂傳播的積極影響 音樂商品化是社會發(fā)展到—定階段的產(chǎn)物，對社會精神文明與物質(zhì)文明的發(fā)展起到了極大地促進作用。 ，早在20世紀30年代，一些包括蘇聯(lián)的普羅科夫耶夫、肖斯塔科維奇，法國的達利烏斯。米約、美國的科普蘭、伯恩斯坦，中國的聶耳、冼星海等在內(nèi)的著名音樂家就開始為電影進行音樂創(chuàng)作，他們的創(chuàng)作，不但豐富了其自身的藝術(shù)創(chuàng)作，為影視作品提供了更豐富的內(nèi)涵，為社會創(chuàng)造出豐富的精神財富，也帶來了極大的社會影響、創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟效益。20世紀 五、六十年代開始風(fēng)靡世界 的音樂劇的（緊轉(zhuǎn)第85頁）（緊接第79頁）創(chuàng)作與運做模式更是對音樂創(chuàng)作的極大推進。在媒體不斷發(fā)展的今天，音樂商品化對藝術(shù)創(chuàng)作的推進作用將會表現(xiàn)的更加充分。 。音樂的商品化來源與人自身的需要，而這種需要又要求有不斷更新的技術(shù)加以支持。尤其是音樂稍縱即逝的抽象性特點，如何記錄聲音，一時成為科學(xué)家技術(shù)發(fā)明著眼的熱點。從早期的留聲機、膠木唱片、鋼絲錄音機到今天的hifi音響；從早期的如何記錄音響到今天的如何聽得更好，音樂的商品化一方面為技術(shù)的提高提供了強有力的經(jīng)濟動力，一方面也滿足了人們不斷提高的精神與物質(zhì)需求。 。如唱片工業(yè)帶動相關(guān)工業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要一大批相關(guān)技術(shù)人員從事生產(chǎn)；唱片的銷售，又使唱片制造商、發(fā)行商、制作人介入到音樂商品化中；從音樂作品醞釀階段的創(chuàng)作經(jīng)紀到音樂作品成型后的演唱演奏經(jīng)紀再到音樂作品展現(xiàn)階段的樂團經(jīng)紀、劇場經(jīng)紀音樂的商品化為人的發(fā)展提供了更大的空間與可能。 ，創(chuàng)造出更大的社會價值在這個商品經(jīng)濟的時代，音樂商品存在著巨大的供求市場，這個市場一方面為社會提供巨大的經(jīng)濟效益，另一方面也為有音樂才能的人提供了各種各樣的機會。因此，音樂的商品化在這個視角下，為社會音樂發(fā)展所帶來的影響是正面的、有利的。 四、結(jié)論 在我國，隨著社會、經(jīng)濟的不斷發(fā)展，音樂商品化的發(fā)展道路還很漫長，因此，樹立正確的市場觀是避免種種負面影響的關(guān)鍵。我們既不能因其帶來的價值與公益而忽視其被“異化”的種種不良表現(xiàn)；也不能因其負面作用而因噎廢食。作為一種精神產(chǎn)品，音樂商品有著不同于一般物質(zhì)商品的特殊性。音樂商品運載的是音樂藝術(shù)，是建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的上層建筑，并以其鮮明生動的藝術(shù)形象反映并作用于社會生活。因此音樂商品既體現(xiàn)一般商品的特點又具有意識形態(tài)的特性。中國社會的音樂商品化應(yīng)遵循用市場經(jīng)濟的杠桿來推動音樂事業(yè)發(fā)展的原則，正確處理音樂商品這兩種特性之間的關(guān)系，在體現(xiàn)音樂藝術(shù)價值的同時，注重音樂商品價值。音樂傳播最終追尋的不應(yīng)當只是瞬間的商業(yè)利益，而更應(yīng)該是文化的積淀與漸進。參考文獻 [1]，1997年.[2]，2009（1）__ 第22頁 共22