【導(dǎo)讀】本試卷分第I卷(閱讀題)和第II卷(表達(dá)題)兩部分。共150分,考試時(shí)間為150. 兩千多年前神州大地上一對(duì)師徒的對(duì)話(huà),揭開(kāi)了人類(lèi)這條河流之所以生生不息的秘密。是孝;朋友信之,是信;少者懷之,是慈。請(qǐng)注意,為什么孔子把孝而不是信、慈排在了首。同樣,為什么此后世世代代的中國(guó)人,也同樣把孝稱(chēng)為百善之首呢?以當(dāng)然要孝敬老者。然而此情非中國(guó)獨(dú)有,世界上各個(gè)文明都是如此,這一點(diǎn)不足以說(shuō)明孝。在中國(guó)具有至高地位,而且考古資料也表明“孝為首”的情況未必自遠(yuǎn)古就如此?,F(xiàn)的我國(guó)最早文字——甲骨文中并沒(méi)有“孝”字,孝字出現(xiàn)于更晚些時(shí)候的商周金文中。我們不妨先看看荀子對(duì)人類(lèi)生存處境的一段論述。荀子認(rèn)為,“人生不能無(wú)群”,“人。正是在這一點(diǎn)上,中國(guó)文明和世界上的其他文明,漸漸走上了不同的道路。形式向信眾頒布的。在人類(lèi)社會(huì)中,代際關(guān)系具有不可選擇性。不能成為孝敬老者的根本原因。是時(shí)楊嗣昌奪情③,用為兵部尚書(shū);而