從社會(huì)學(xué)角度談從反思性到自主性-資料下載頁(yè)
2025-09-19 16:09本頁(yè)面
【正文】 有助于確定作為社會(huì)成員的人類學(xué)家和作為分析學(xué)者的人類學(xué)家之間角色的距離。”（華康德，2004：39）以加芬克爾為代表的常人方法學(xué)用“反思性”這個(gè)概念指的是：“因?yàn)槿藗兤毡椴捎?、而且必須采用各種‘常人方法’來(lái)賦予日常事務(wù)中的實(shí)踐以意義，因此，社會(huì)行動(dòng)必定是可說(shuō)明的（accountable），并且，對(duì)現(xiàn)實(shí)的說(shuō)明和現(xiàn)實(shí)本身互為對(duì)方的構(gòu)成要素?！保ㄈA康德，2004：40）吉登斯的反思性是與現(xiàn)代性相關(guān)聯(lián)的——現(xiàn)代性的反思性——“隨著現(xiàn)代性的出現(xiàn)，反思性具有了不同的特征”，“從根本的意義上說(shuō)，反思性，是對(duì)所有人類活動(dòng)特征的界定。人類總是與他們所做事情的基礎(chǔ)慣常地‘保持著聯(lián)系’，這本身就構(gòu)成了他們所做事情的一種內(nèi)在要素。”（吉登斯，2000：3233） 布迪厄是當(dāng)代對(duì)社會(huì)學(xué)的反思最為徹底的，他反思的對(duì)象是“社會(huì)無(wú)意識(shí)與學(xué)術(shù)的無(wú)意識(shí)”，而這種無(wú)意識(shí)既是學(xué)術(shù)性的也是政治性的，所 第4頁(yè) 共
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