從反杜林論中學習馬克思主義的道德觀-資料下載頁
2024-09-28 16:07本頁面
【正文】 ，新的歷史時代必然產(chǎn)生新的理想，新的生活觀點、新的道德觀念和準則。 不同階級的道德觀，從根本上來說是對立的，但是不同階級之間還是存在共同的道德因素，是具有繼承性的。恩格斯說到：“在道德方面也和人類知識的所有其他部門一樣，總的說是有進步的”，不同階級之間的道德具有繼承性。社會公共生活中的一些基本準則是可以繼承的，如在一切時代，一切民族中，人民都認為在遭遇天災時，應從物質(zhì)上和道義上幫助受害者；父母對子女、子女對父母、尊老愛幼等道德義務也都是人們在長期生活中總結(jié)出來的基本準則，并且鞏固和延續(xù)下來了，是在批判中繼承下來的。還有些歷史上偉大思想家的有關(guān)正確的道德思想我們也應該繼承下來，作為我們?nèi)祟愡M步的行為準則。 三、馬克思主義道德在實踐中不斷發(fā)展 恩格斯在《反杜林論》中分析道德與經(jīng)濟基礎的關(guān)系問題上既堅持了社會存在決定社會意識這一唯物史觀的根本觀點，同時又揭示了二者之間的辯證關(guān)系，避免了機械的“經(jīng)濟決定論”，堅持了唯物辯證法，深化了馬克思主義道德的基本觀點。 道德作為一種社會意識形態(tài)，是社會存在的反映，是社會上層建筑的組成部分，是社會關(guān)系的產(chǎn)物，特別是經(jīng)濟關(guān)系的產(chǎn)物。社會是不斷變化發(fā)展的，作為社會意識形態(tài)的道德也必須適應社會的發(fā)展。要認識到道德的產(chǎn)生的根源以及道德的本質(zhì)內(nèi)涵，同時我們還應該明白道德是有階級屬性的，是歷史的產(chǎn)物，要在繼承不同階級社會關(guān)于道德規(guī)范和觀念的優(yōu)秀成分上，不斷的在實踐中發(fā)展，使新的道德思想理念與我們的現(xiàn)實社會相匹配，促進我們社會進一步的發(fā)展。尤其是我們社會主義的道德準則要體現(xiàn)人的發(fā)展，在實踐中提倡獻身社會建設和改造世界的信念，提倡奮發(fā)圖強、大公無私、樂于助人的崇高道德品質(zhì)，使我們的社會是一個人的全面發(fā)展而充滿關(guān)懷和愛的社會。 參考文獻 ［1］恩格斯：反杜林論——馬克思恩格斯選集（第三卷）［m］.北京：人民出版社，1995. 第8頁 共8
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