管理的第三只眼讀后感5篇-資料下載頁
2024-09-28 14:56本頁面
【正文】 無用。 他在尋常的學校運動會中，在松懈的選手和嗤笑的觀眾中，看到了“不恥最后”精神的缺失，看出了“土崩瓦解”的必然。 他在留傳六百多年的《二十四孝圖》中，在被奉為圭臬的所謂“孝道”中，在被無數(shù)次歌頌甚至模仿的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”中，看到了封建綱常之虛偽、殘忍，看到了數(shù)百年來壓在兒童甚至成人之靈魂上的枷鎖，看到了落后文化于人之危害。 他在圣賢的“非禮勿視”的教誨中，在才子佳人看似美滿的結合中，在對于岳飛和關羽、忠臣和烈女的無限頌贊中，看見了文人們緊閉的眼睛，看見了一汪瞞和騙的大澤。 他在懷揣著現(xiàn)銀的安心和歡喜中，在兵荒馬亂的戰(zhàn)爭年代和萬姓臚歡的太平盛世中，看到了漢族歷史的赤裸裸的真面目，“想做奴隸而不得的時代”和“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”的更替。 是的，魯迅的第三只眼看到了常人看不到的。他在暗中，看一切暗。他向內窺視自己，也向外嗔視眾生；他看偏僻的農村小鎮(zhèn)，也看冠冕堂皇的政府；他看當下的人們身上的國民性，也向上追溯歷史看中國的劣根性。 但我又不能止于這樣一種對于“第三只眼”的認識。還有別的疑問需要解答。 為什么魯迅看到了。或許因為他曾經(jīng)被戳痛過，被童年中父親的控制、被《二十四孝》的陰森荒誕、被故鄉(xiāng)里如閏土一樣的人、被仙臺醫(yī)學專門學校播放的畫片，戳痛了心，痛得只能睜大眼去看，痛得燃起了胸中的怒火，于是成為了戰(zhàn)士。 為什么只有魯迅看到了。不，一定不只有魯迅看到了。當時中國再落后，也是不乏所謂“知識分子”的。只是魯迅敢于“直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血”，而許多人有所見、有所感，卻又畏縮，陷入了瞞和騙。勇氣和品格，決定了知識分子能否成為真正的知識分子。敢看，于是看得更多，于是愈加敏銳。 為什么魯迅是獨一無二的。因為他是第一個把筆當槍的、決心對所見進行反抗的人。有的人也看到了，也正視，也悲哀，卻不激憤，因而也沒有轟轟烈烈的姿態(tài)和行動。只看是不夠的，還要拿起武器。魯迅有《吶喊》和《彷徨》，有《野草》和《華蓋集續(xù)編》，有《莽原》有《奔流》有萌芽。只有魯迅有。 再想魯迅的“第三只眼”，便更加肅然起敬。這“第三只眼”的特殊，不僅在于它看見了什么，更在于它的主人的大愛、責任和良知。我總以為，在精神文明如此先進的今天，人們是不缺“第三只眼”的。我們有視野，有思考，有主見。但這就夠了么。魯迅的行動告訴我，不夠。我們不能止于做一個憤怒的青年。只有選擇了斗爭，而不只是怒斥，我們的“第三只眼”才有具有巨大的價值。 第11頁 共1
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