多元文化音樂教育思想探析-資料下載頁
2025-09-19 07:49本頁面
【正文】 大會上指出，音樂 的概念應(yīng)該是世界性的，不同的人對音樂的態(tài)度可能不同：第一種觀點認(rèn)為，音樂是單一的、具有普遍適用性的交流體系，它打破了地域、語言的限制，令人們可以平等地交流；第二種觀點認(rèn)為，音樂是一種產(chǎn)業(yè)，如農(nóng)業(yè)或交通運輸業(yè)一樣，但為什么一些更有效的文化不該發(fā)展出更有用的音樂。唯有音樂被某一標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)同后，才能在世界范圍內(nèi)廣為流傳。那么，第三種觀點則認(rèn)為，各民族有各民族的文化價值，其獨立的音樂體系正是其社會價值、文化價值的直接反映。對于這一判斷目的，Ｊ。貝克爾詰問道： ?‘ 西方音樂是高級的嗎。 ’ （１９８６）各種音樂是不可攀比的。 ? ９各種音樂形式都有其獨特的魅力，都是音樂世界的瑰寶，就卓越方面進行對比，是沒有意義的。我們不能單就某一方面評價不同音樂的優(yōu)劣，就如同語言一樣，不能單純評價某一語言優(yōu)于哪種語言。顯然，音樂人類學(xué)家更傾向于第三種觀點，即不同文化應(yīng)有不同的音樂體系。整個世界地球村擁有著迥乎各異的音樂體系，它們各自不同的表現(xiàn)風(fēng)格、表現(xiàn)形式都應(yīng)當(dāng)平等地為我們所尊重、學(xué)習(xí)和理解。這種包容并蓄的音樂研宄視野，這種可持續(xù)的發(fā)展眼光，正是未來音樂與音樂教育所需要的，是未來音樂教育全球戰(zhàn)略中不可或缺的。內(nèi)特爾堅持認(rèn)為，音樂教育的初衷并非令社會 成員掌握所謂的專業(yè)化音樂，亦不是習(xí)得某項專業(yè)技術(shù)，更不是針對某一個音樂體系的學(xué)習(xí)，音樂教育真正追求的是對音樂文化的理解 .音 第 9 頁 共 9 頁 樂是社會價值、文化結(jié)構(gòu)的直接反映，那么音樂教育實際上就是圍繞社會文化、社會價值而展開的教學(xué)與研宄，在這其中音樂被作為文化來進行理解與教學(xué)，同時世界音樂的豐富多彩、博大精深也必將進一步途釋音樂與文化之間緊密融合的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。劉沛教授在其《音樂教育的實踐與理論研宄》一書中曾說過： ? 西歐藝術(shù)音樂不僅影響著眾多地區(qū)音樂教育的體制，還影響著音樂教育的內(nèi)容以及傳授方式。在這樣的大環(huán)境下，世界音樂教育應(yīng) 運而生，成為了影響非西方社會音樂甚至是全球音樂的關(guān)鍵因素。 ?以全球視角探索音樂教育，并積極利用文化并置的方法來推動音樂教育的進步和發(fā)展，這是時代發(fā)展的潮流，是大勢所趨。 筆者在與內(nèi)特爾教授進行交流與通信的過程中，被其偉大的人格魅力所折服，他一直堅信多元音樂文化教育的明天是光明燦爛的，正如他在信中所寫的： ? 多元文化音樂教育的未來一定是充滿希望的。 ? 內(nèi)特爾教授廣博的胸襟、對多元音樂文化真摯的信念深深震撼了我。我也堅信在未來，我們音樂教育工作者所共同構(gòu)筑的多元文化音樂教育圖景，必將會如同她自身的色彩一般 ，豐富多姿，廣闊絢麗。
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