20xx北京版語(yǔ)文必修一第7課斷魂槍練習(xí)題-資料下載頁(yè)
2025-11-19 05:36本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】B客棧．沏．茶（qī）眷．念炮烙．．。C嘯．聲麥穗．提倡．強(qiáng)弩．之末。D顫．抖沒．落橫．禍撩．撥。①_____在夜間獨(dú)自拿起槍來，_____能相信自己還是“神槍沙”。②_____他怎么快，沙子龍是沒對(duì)手的。③王三勝心中不平，_____不敢發(fā)作。④況且他們還時(shí)常去走會(huì)，_____算不了什么，可是到底有個(gè)機(jī)會(huì)活動(dòng)活動(dòng)。A科學(xué)工作者們?cè)跁?huì)上高談闊論．．．．，提出了許多寶貴的建議。B你遲到過多次，今天又曠課半天，真是積重難返．．．．啊。C雖然說身正不怕影子斜，但是三人成虎．．．．，人言可畏啊?！稊嗷陿尅返淖髡呤莀_____，原名________,字_______,____代________家、______家。代表作有長(zhǎng)篇小說____________、_____________，短篇小說_________，戲劇。沙子龍的鏢局已改成客棧。禱告著祖先與神靈；不大會(huì)兒，失去了國(guó)土、自由與主權(quán)。這段描寫體現(xiàn)了沙子龍?jiān)鯓拥那楦?？“只?才”連接分句，表示必要條件，表示如果沒
【正文】 起因和背景。世事變遷，中國(guó)淪為半封建半殖民地社會(huì)，國(guó)運(yùn)衰微，傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)重沖擊。 斷魂槍不可避免的落伍了，沙子龍?bào)w味到了這種落寞之境。沙子龍有著輝煌過去卻在不經(jīng)意間被時(shí)代拋棄 ，這是一種英雄末世的悲哀。一聲長(zhǎng)嘆是對(duì)無法把握社會(huì)歷史進(jìn)程的無奈，一個(gè)“笑”字又表明了沙子龍的超然和風(fēng)骨。再傳槍，無疑是對(duì)那桿槍，那英雄精神的糟踐。沙子龍清醒、理智地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。沙子龍這種看似保守實(shí)是清醒的倔強(qiáng)又依稀讓人看到了中華民族傳統(tǒng)的寧為玉碎、不為瓦全的犧牲精神的崇高和悲壯。 三、思考領(lǐng)悟 開放性題目。沒有統(tǒng)一答案，以下僅供參考。 斷魂槍已不同于一般的民族工藝技術(shù)，它自有其精魂所在，那就是存在于野店荒林與綠林響馬的拼死搏殺中。離開了這個(gè)所在，斷魂槍就如離開了土地的安泰，失去了生命之本和力量之源 。從這個(gè)角度，我們可以說斷魂槍沒必要傳了。 同時(shí)斷魂槍也是無人可傳。大徒弟王三勝，一個(gè)只想著擺場(chǎng)子，出風(fēng)頭的一介武夫，魯莽、暴躁。如若傳于他，只是讓斷魂槍成為向人炫耀的花拳繡腿，成為一群無聊看客鼓掌喝彩的噱頭。孫老者，一個(gè)對(duì)武術(shù)有著至誠(chéng)之心的老頭，卻不知學(xué)武到底作何用途。在他們手里，斷魂槍會(huì)有重振雄風(fēng)的一天嗎？ 世異時(shí)移，這是一個(gè)“東方的大夢(mèng)沒法子不醒”的時(shí)代，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)正面臨解體的危險(xiǎn)?！芭诼晧合氯ヱR來與印度野林中的虎嘯”，“門外立著不同面色的人，槍口還熱著?！痹谶@樣一個(gè)時(shí)代，斷魂槍又有什么用呢？安全 快捷的火車、輪船必然代替危險(xiǎn)、緩慢的鏢車，也不會(huì)有人再去拿著什么斷魂槍去和火槍、大炮比拼。那么，傳下去這“五虎斷魂槍”又有什么意義？ 一言以蔽之：時(shí)代轉(zhuǎn)型而絕技斷魂，斷魂槍沒有傳的必要。 如廟會(huì)場(chǎng)景的描寫；有“京味兒”的語(yǔ)言，混個(gè)肚兒圓、上眼、小干巴個(gè)兒、沒言語(yǔ)、沒接碴兒?? 四、應(yīng)用拓展 所選事物與后面甲、乙所抓特點(diǎn)要吻合，對(duì)比要鮮明，缺乏哲理酌情扣分。 例（ 1） 秤砣 甲：身子雖小，卻能壓千斤。乙：一生都在稱量別人，卻從不知道自重。 例（ 2）流星 甲：在生命的最后一刻，仍然閃閃發(fā)光。 乙：偏離了正 確的軌道，必然墜入黑暗的深淵。
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