20xx年春九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第5課斷魂槍課件長(zhǎng)春版-資料下載頁(yè)
2025-06-26 22:31本頁(yè)面
【正文】 神境界提高到了一個(gè)新的層次，繼而和歷史上曾經(jīng)有過(guò)的一群文化人聯(lián)系在一起，有很深刻的內(nèi)涵。但是，單單針對(duì)沙子龍這樣一個(gè)生活在社會(huì)下層的勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，他越是不傳槍法，人物的悲劇性越強(qiáng)。小說(shuō)用旁白和襯托的方式著力描寫(xiě)沙子龍槍法的精妙。文章先是說(shuō)：“ 這條槍與這套槍?zhuān)甑墓Ψ?，在西北一帶，給他刨出來(lái)： ‘ 神槍沙子龍 ’ 五個(gè)字，沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)敵手。 ”而后，又通過(guò)對(duì)其他兩個(gè)拳師的描寫(xiě)，襯托沙子龍槍法的高超。然而，就是這樣精湛的槍法，他卻不能將其代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。在表面看來(lái)，沙子龍是微笑著說(shuō)不傳槍法；在深層次講，沙子龍珍藏著自己的武藝，珍藏著自己內(nèi)心深處的完美，并與之走向終極之路。但是，在那樣的年代，那樣社會(huì)，沙子龍已經(jīng)看透武術(shù)對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的無(wú)用，對(duì)于個(gè)人的無(wú)用，所以他無(wú)論怎樣珍愛(ài)自己的槍法，怎樣想把它發(fā)揚(yáng)光大，也不會(huì)去做。所以我說(shuō)，小說(shuō)把槍法描寫(xiě)的越精湛，沙子龍的悲劇性就越強(qiáng)。 ? 1966年 8月的一天，人們?cè)诒本┑奶胶l(fā)現(xiàn)了一位老者的尸體，他被靜靜的打撈上來(lái)，并在當(dāng)天火化。 長(zhǎng)篇小說(shuō) 《 駱駝祥子 》 、 《 四世同堂 》 中篇小說(shuō) 《 月牙兒 》 短篇小說(shuō) 《 斷魂槍 》 話劇 《 龍須溝 》 、《 茶館 》 等 多描寫(xiě)城市貧民的生活和 命運(yùn)，表現(xiàn)出鮮明的反帝愛(ài)國(guó)思想，揭露黑暗，歌頌光明。 鮮明的民族風(fēng)格和濃郁 的“京味”，語(yǔ)言傳神，極富 表現(xiàn)力。 ? 1. 取材的特色：表現(xiàn)老北京的生活環(huán)境、風(fēng)土人情和普通市民的日常生活。 ? 2. 作品的風(fēng)格氛圍：揭示了北京作為皇都的文化心理結(jié)構(gòu) 老舍作品中的“京味” ? 3. 市民趣味：幽默感；以超脫的態(tài)度對(duì)待世事變遷。 ? 4. 語(yǔ)言風(fēng)格：把俗白淺易的北京口語(yǔ)引入文學(xué)創(chuàng)作。
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