20xx粵教版語文必修三第2課瓦爾登湖同步練習(xí)及答案-資料下載頁
2024-11-28 02:59本頁面
【導(dǎo)讀】十二歲之前，我無憂無慮，每天，背著沉重的書包在車流中穿行。知道，適合花與草生長的地點(diǎn)并不在公園。帶著樹木與花草清香的空氣，人可以和動(dòng)物相伴相依，就如親人一樣。十三歲那年，當(dāng)我再一次回到爸爸的老家時(shí)，我的心被觸動(dòng)了。這些故事好像在告訴我，人類真正的家園，便是自然。兩年前，當(dāng)我再次回到那里，準(zhǔn)備再次體驗(yàn)梭羅的故事的時(shí)候，看到的卻是一輛輛巨大的推土機(jī)，將一片片草地蠻橫地挖起，因?yàn)?，失的湖，被推土機(jī)，不，是被人類，無情地吞噬。我的心為手中的《瓦爾登湖》哭泣，為梭羅的故事哭泣。能阻止人類發(fā)展的步伐，也不該阻止。找到了永不消失的心靈家園。我堅(jiān)信這一天會(huì)到來，因?yàn)橛兴罅_的這。故事，而我卻會(huì)在這些美麗而動(dòng)人的故事中成長，我與梭羅的故事，然狀態(tài)下，固態(tài)物質(zhì)逐漸轉(zhuǎn)化為液態(tài)的過程。B．據(jù)資料顯示，海水的顏色變化與天氣無關(guān)。式雜糅，應(yīng)去掉“顯示”。C項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“核心”前加上。為“還像青鋒刀刃”，可以排除D項(xiàng)。
【正文】 ___ ________________________________________________________________________ 解析： 這段文字介紹了《瓦爾登湖》作者的情況和這部書成書的經(jīng)過與世人的評價(jià)?？梢圆捎眠@樣的思路： “ 什么人寫了一部什么樣的書 ” 。 答案： (示例 )美國著名的作家和思想家梭羅于 1854 年在瓦爾登 湖畔的一間小木屋里根據(jù)自己的觀察、體驗(yàn)和思考寫成了被譽(yù)為 “ 美國人的圣經(jīng) ” 并被美國國會(huì)圖書館列入 “ 塑造讀者心靈的二十五本書 ” 之中的《瓦爾登湖》。 12． 將下面畫橫線的三個(gè)分句轉(zhuǎn)換成一組排比句 ， 填寫在橫線上 ，要求：句式 一致，與上下文銜接自然。 美好的時(shí)光漸行漸遠(yuǎn)。在我的稿子上 ， 它們是那些代表悵惘的省略的標(biāo)點(diǎn)； ① 它們就像一本詩集 ， 裝幀精美 ， 蒙了灰塵 ， 擺放在我的書架上； ② 那些過去的時(shí)光 ， 就像我抽屜里的那張合影 ， 照片上的每個(gè)人都在微笑； ③ 它們是一個(gè)個(gè)名字 ， 即使在我的夢中 ， 朦朧之中也可以喊出； 在我的口袋里 ， 它們是一句句最貼心最真誠的勸語忠言 ?? ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析： 比較這三個(gè)畫橫線的句子 ， 可以看出 ， 它們的陳述對象不一致 ， 使用的修辭手法和句式也不相同?？梢栽诒３终Z意不變的前提下 ， 按照一種句式或手法重新表述 ， 使之構(gòu)成排比 ， 語句流暢。 答案： (示例 )① 在我的書架上 ， 它們是一本裝幀精美、蒙了灰塵的詩集； ② 在我的抽屜里 ， 它們是一張每個(gè)人都在微笑的合影； ③ 在我的夢中 ， 它們是朦朧之中也可以喊出的一個(gè)個(gè)名字。 神的一滴 —— 讀《瓦爾登湖》有感 周曉婕 沒 有地方比這湖更接近天堂和上帝了 ，我想。天堂本來是以神話開頭的，這一畔湖水卻讓它一下子貼近了大地，貼近了蒼生。梭羅 說 ，他深信，沒有人會(huì)強(qiáng)行去穿尺寸不適的衣衫的，只有尺寸恰如其分才應(yīng)是最好的需求。那么，我說，瓦爾登湖就是美的衣衫，夢的衣衫。 梭羅稱瓦爾登湖為 “ 神的一 滴 ” ， 他坐在陽光融融的湖前 ， 坐在這遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中 ， 沉思默想。他在想什么呢？想的是“ 多多授人以勇氣而非絕望 ” ？想的是 “ 在一個(gè)夏季 ， 來播種真誠 ，真理 ， 樸實(shí) ， 信心 ” ？想的是 ， “ 瓦爾登湖最深隱的泉眼在他的哲思之上 ” ？ 于 是瓦爾登湖流出的水成為字里行間不時(shí)閃現(xiàn)的靈光 ，描摹著美麗自然，指導(dǎo)著簡單生活， 討伐著金錢社會(huì)。忍耐了一個(gè)世紀(jì)的乞力馬扎羅的雪 ，是從海明威的筆下開始融化的，而世人的混沌卑微的思想確是消融在梭羅的筆跡里?！斗屯咏?jīng)》里說道，一切知，俱于黎明 中醒。 那么瓦爾登湖晶瑩的湖水里反映的必將是那黎明金色的霞光 ， 緩緩照上我蒼白卻又渴望光亮的臉龐。 余秋雨教授曾在象牙塔里捫心自問 ， 如果每宗學(xué)問的弘揚(yáng)都要以生命的枯萎為代價(jià) ， 那么世間學(xué)問的真正目的又是為了什么呢？如果精神與體魄總是矛盾 ， 學(xué)識與游戲總是對立 ， 深邃與青春總是無緣 ，那么何時(shí)才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全？瓦爾登湖碧波不興，就將內(nèi)心 濁氣滌盡：那個(gè)有悟性的智者不垂不釣， 就在俯仰之間 ，將最澄明、最流盼的真理的眼神擁有了滿心滿懷。試問世間又有誰能不在心里俯下身子，向那沒有什么不可容納的湖深深膜拜呢？至少我已為它的靈智所傾倒，多少贊嘆，欲說還休。 徐志摩曾說 “ 入世深似一天 ， 離自然就遠(yuǎn)似一天。 ” 于是他 “ 帶一卷書 ， 走十里路 ， 選一塊清凈地 ， 倦了時(shí) ， 和身在草綿綿處尋夢去 ” 。可梭羅卻在閑暇之余 ， 不忘著將林間吹入常醒的清風(fēng)帶回世間 ， 他將與山水的心契與領(lǐng)會(huì) ， 與讀他故事的人以 心換心。他用心在講一個(gè)故事 ，作為永久精神棲息的場所，在他的故事里，我們可以感受到世 界的停留與守候。在他的故事面前 —— 如 在澄明的瓦爾登湖面前 ，我們坦蕩如赤子。用裸體的靈魂接受著最徹底的洗禮，我想我的臉色一定帶著特殊的紅潤，我的嘴角一定掛著神秘的笑容，是的，我感動(dòng)著，卻不是受惑于寺廟殘余的靈光，而是感動(dòng)于它纖塵不染的低訴，感動(dòng)于它虔誠中神圣的美麗。巴烏斯托夫斯基回憶自己談到的優(yōu)美的詩篇，總恨不得將書頁對著陽光照一照，想察覺里面究竟藏著怎樣的秘 密，而我也不止一次地想從這故事里挖掘出那常讀常新的理由，以至我常常懷疑它真實(shí)的存在 —— 這種精神是無法比擬的。 一干人在伐著罪惡的枝椏 ， 只有一個(gè)人在猛砍 著罪惡之根。一個(gè)湖是風(fēng)景中最美麗 ， 最有表情的景色 ， 它能讓望著它的人 ， 量出自己天性的深淺。那就且容我在這罪惡枝椏的留白間體會(huì)人間有味 ， 容我在這湖波光里 ， 一如玲瓏的水珠 ， 對自然抱有一顆敏感之心。 “ 我生活在瓦爾登湖 ， 再?zèng)]有 比這里更接近上帝和天堂。我是他的石岸 ，是他掠過湖心的一陣清風(fēng)：在我的手心里 ， 是他的碧水 ， 是他的白沙 ，而他最深隱的泉眼 ， 高懸在我的哲思之上。 ” (本文摘自作文網(wǎng) )
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