6小議我國傳統(tǒng)科學思想-資料下載頁
2025-09-16 18:44本頁面
【正文】 復和重建這種小農經濟。因此對技術成果的應用和生產工具的改進，其依賴程度不大。由于這種物質生產方式的生存、發(fā)展主要依賴于氣候、天象、物候周期性變化的；防旱、防澇的水利工程；和生產工具密切相關的手工業(yè)、冶煉業(yè)；農產品與手工業(yè)產品交換貿易所需的算術計算；人和畜力的疾病防治。“科學的發(fā)生和發(fā)展一開始早就被生產所決定”，因此，圍繞精耕細作種植農業(yè)的發(fā)展，天文歷法、農學、計算數學、中醫(yī)學四門實用科學構成了中國傳統(tǒng)科技體系的主體。 儒家文化將中國封建社會的知識分子引入了科舉入仕的道路而鄙視科技活動，將科技活動納入了“小人為之夸之”的方技之列，道家文化卻通過修身養(yǎng)性的方式將中國封建社會的知識分子的興趣沉溺于一種玄秘虛無的境界。讀書人做學問的目的就是“窮天理，明人倫，講圣言，通世故”。知識分子和精通技術的工匠相分離，研究生產技藝就缺乏文化知識方面的動力，自然科學理論和方法的研究缺乏足夠的知識力量，同時生產技藝得不到理論上的總結、提高和應用上的推廣和發(fā)展，所以歷史上很多杰出的技術發(fā)明就無聲無息地湮滅了。 中國傳統(tǒng)的思想體系在內容上以政治、倫理為主體，形成了社會對科技活動和科技成果的價值評判的習慣看法是“德成而上，藝成而下”。這阻礙了科學思想的發(fā)展，使知識分子對于自然事物的研究缺乏趣味。而且，他們大都以皇帝或上天的意志和圣人之言來看待各種觀點、學問，也就是對自然萬物的理論知識和解釋缺乏實證判斷的理性。也就是說，社會缺乏一種組織機制、價值的吸引，鼓勵知識分子從事科技活動。 參考文獻 [m].南昌：江西人民出版社，2001 （中）[m].北京：人民出版社，2000 [m].上海：上海人民出版社，1990 ——科學與中國傳統(tǒng)文化的對話[m].南京：江蘇人民出版社，2000 第8頁 共
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