6小議電化教育人學(xué)思想-資料下載頁
2025-09-16 18:47本頁面
【正文】 三幾點(diǎn)啟示 自上世紀(jì)70年代末我國(guó)電化教育恢復(fù)重建至今的這段時(shí)間，是南先生電化教育思想形成和發(fā)展的主要時(shí)期。而在探尋先生三十多年思想發(fā)展脈絡(luò)的過程中，我們清晰地看到對(duì)人的關(guān)照這條線索貫穿始終，沿著這條線索進(jìn)行梳理，便勾勒出南先生電化教育人學(xué)思想的框架。在過去的三十多年間。南先生的入學(xué)思想在電化教育發(fā)展中扮演著重要角色，而我們亦有理由相信，在我國(guó)教育技術(shù)當(dāng)今和未來的發(fā)展中，它仍將繼續(xù)發(fā)揮著重要作用，只是，它需要教育技術(shù)人在入學(xué)維度上有所作為。對(duì)此，筆者提出如下建議： 1樹立以人為本的教育技術(shù)觀 教育技術(shù)觀是指主體對(duì)教育技術(shù)的根本認(rèn)識(shí)，它是一切教育技術(shù)實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)。雖然南先生較早并持續(xù)的關(guān)注“人”，但遺憾的是，教育技術(shù)領(lǐng)域?qū)ξ锘蚣夹g(shù)的偏愛仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)“人”的青睞，是以造成了“技術(shù)至上”、“重電輕教”、“見物不見人”等諸多偏離入學(xué)的現(xiàn)象，因此，要想從根本上消除上述偏離現(xiàn)象，必須從認(rèn)識(shí)上入手，必須樹立以人為本的教育技術(shù)觀，用教育的理念去指引我們的教育技術(shù)思維，用人學(xué)的思想去匡正我們對(duì)教育技術(shù)的認(rèn)識(shí)。正本清源，綱舉目張，為教育技術(shù)的健康發(fā)展提供認(rèn)識(shí)上的保障。 2努力探尋認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐的路徑 樹立以人為本的教育技術(shù)觀后，我們會(huì)形成一些飽含入學(xué)意蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)、思想、原則等，但這些認(rèn)識(shí)、思想、原則仍屬于意識(shí)形態(tài)，它與具體的教育技術(shù)實(shí)踐仍有很遠(yuǎn)的距離。而意識(shí)形態(tài)只有落實(shí)到微觀實(shí)踐中才能彰顯其自身價(jià)值，因此，如何把人學(xué)指導(dǎo)下產(chǎn)生的各種理念、思想作用于教育技術(shù)實(shí)踐將成為我們努力的方向。當(dāng)然，尋找二者之間的合理路徑絕非易事，我們還有很長(zhǎng)的路要走。 3在教育技術(shù)研究中加強(qiáng)一些新的質(zhì)性研究方法的應(yīng)用 方法論是指人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的一般方法，是人們觀察事物和處理問題的方式、方法。方法論和世界觀具有一致性，在樹立以人為本的教育技術(shù)觀后，我們必須尋找一些與之其相匹配的方法以開展教育技術(shù)實(shí)踐和研究，而提倡“對(duì)話、走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)、關(guān)注具體的生活著的人”的敘事研究方法和強(qiáng)調(diào)“懸置、還原”的現(xiàn)象學(xué)方法等質(zhì)性研究方法無疑是不錯(cuò)的選擇。當(dāng)前教育技術(shù)領(lǐng)域?qū)⑹卵芯糠椒ㄒ呀?jīng)有了一定程度的運(yùn)用，但對(duì)現(xiàn)象學(xué)方法的應(yīng)用才剛剛起步。在實(shí)證研究飽受推崇的教育技術(shù)界，這些“關(guān)注個(gè)體、還原事實(shí)”的質(zhì)性研究方法的應(yīng)用應(yīng)該得到進(jìn)一步加強(qiáng)。 誠(chéng)然，南先生的學(xué)術(shù)思想仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，以后輩之淺薄，即便僅從入學(xué)這一單一視角，仍恐難述之一二。只能掛一漏萬，以期拋磚引玉，引發(fā)更多的真知灼見。 第10頁 共10頁
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