【導(dǎo)讀】先民常常以身處“地中”自居,周人已稱“宅茲中國”。地理空間概念,是指以河洛為中心的中原地區(qū)。另一方面,“中國”又具有政治、文化上的。象征意義,常與“夷狄”并舉,體現(xiàn)了華夏文明的自我認(rèn)同。夏文明主體所建立的政權(quán)。國”基本吻合,華夏政權(quán)控制的黃河流域核心區(qū)域才被視為“中國”。江東地區(qū)曾是“吳人”“越人”的居住地,其族屬有中原人的因素,但總體上是古越人。區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展??梢哉f,秦漢時(shí)期的中原移民為江東地區(qū)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn),也。為六朝時(shí)期江東“中國化”奠定了重要基礎(chǔ)。東,建立了和中原相對抗的區(qū)域性政權(quán)。與之相反,政權(quán)鼎力的格局反而強(qiáng)化了江東“吳人”的身份認(rèn)同感,加。劇了江東地區(qū)與“中國”的政治疏離。西晉永嘉六年,為躲避戰(zhàn)亂,中原地區(qū)民眾又一次開始了大規(guī)模南遷。強(qiáng)調(diào)自己在政治、文化上的優(yōu)越性,繼而形成了壟斷的門閥政治。得到了南方士族的認(rèn)同,在江東站穩(wěn)腳跟并建立起了東晉政權(quán)。