20xx人教版選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞大題精做10菩薩蠻其二-資料下載頁(yè)
2024-11-26 23:22本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】閱讀下面這首詞，完成后面的題目。愛(ài)當(dāng)壚年少，將雅調(diào)，寄幽情。盡百喙春和，群喧夜寂，老鳳孤鳴。都來(lái)四條弦里，有。無(wú)窮、舊譜與新聲。寫(xiě)出天然律呂①，掃空眼底②箏。落紅，天氣暖猶輕。想關(guān)塞風(fēng)寒，潯陽(yáng)月色，似醉還醒。到曲終、懷抱轉(zhuǎn)分明。①律呂，此指樂(lè)律或音律。②，一種弦樂(lè)器，如箏。③語(yǔ)溪，溪水名，在今浙江桐。1．下片“潯陽(yáng)月色”語(yǔ)出白居易《琵琶行》，寫(xiě)出白詩(shī)中與此句匹配的相關(guān)詩(shī)句。本題考查理解傳統(tǒng)文化經(jīng)典的能力。解答本題，可從“潯陽(yáng)月色”入手，分別抓住“潯。2．分析上片與下片對(duì)琵琶演奏描寫(xiě)角度的差異。圣詩(shī)起源較早，當(dāng)與人類法術(shù)思想的成熟和語(yǔ)言的發(fā)生同步。示錄等等，便都是因及時(shí)見(jiàn)諸文字記載而保存至今的圣詩(shī)。相上下，同樣以人類語(yǔ)言能力的發(fā)生為前提。圣詩(shī)的溯源研究實(shí)際上必然屬于宗教文化的范疇。的重要性及地位比不上圣詩(shī)。境中創(chuàng)作的，歌者遠(yuǎn)離了圣詩(shī)作者那樣的宗教目的，是“饑者歌其食，勞者歌其事”。
【正文】 造如何是平常的意象的不平常的綜合、詩(shī)如何要論總印象以及情感如何使意象整一種種道理了?？傊?，藝術(shù)的任務(wù)是在創(chuàng)造意象，但是這種意象必定是受情感飽和的。情感或出于己，或出于人，詩(shī)人對(duì)于出于己者須跳出來(lái)視察，對(duì)于 出于人者須鉆進(jìn)去體驗(yàn)。情感最易感通，所以“詩(shī)可以群”。 (選自《談美》，有刪改 ) 1．下列各項(xiàng)中，其性質(zhì)不屬于原文所論“意象與情感”的關(guān)系的一項(xiàng)是 （ ） A．《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》分為三章，運(yùn)用了意象和情節(jié)相結(jié)合的方法，每章只是改變了一些詞語(yǔ)，比如“蒼蒼”“萋萋”“采采”和“為霜”“未晞”“未已”等，卻表達(dá)了豐富的情感。 B．王昌齡的詩(shī)《長(zhǎng)信秋詞》通過(guò)描寫(xiě)班婕妤受漢成帝寵幸后謫居長(zhǎng)信宮來(lái)慨嘆宮女失寵之悲，詩(shī)人客觀描述了班婕妤的遭遇，而并未摻雜個(gè)人情感，因而使詩(shī)歌的表情達(dá)意更加真實(shí)。 C．李白《長(zhǎng)相思》詩(shī)中的“相思黃葉落，白露點(diǎn)青苔”兩句把黃葉、白露、青苔等本來(lái)不相關(guān)的意象用“相思”的情感聯(lián)結(jié)起來(lái)，體現(xiàn)了抒情主人公因所思之人遲遲不來(lái)而生發(fā)的悲涼。 D．錢起《省試湘靈鼓瑟》一詩(shī)中的“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”兩句，借曲終人杳和江上青峰，營(yíng)造了一種凄清冷寂的氛圍，給人留下悠悠的思戀。 【 答案 】 B 2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ） A．分想和聯(lián)想的作用是能讓作者尋找到可以表達(dá)情感的意象，但不能說(shuō)明詩(shī)人選擇某種意象的原因。 B．詩(shī)人在詩(shī)歌中選擇的意象與抒發(fā)的情感緊密相連，就是說(shuō)即 景可以生情，而因情也可以生景。 C．文章否定了一些批評(píng)家把文藝作品分為主觀、客觀的做法，作者認(rèn)為文藝作品的主客觀同時(shí)存在。 D．詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)時(shí)既要跳出詩(shī)外觀察，又要鉆進(jìn)詩(shī)內(nèi)體驗(yàn)，通過(guò)“出于己”而理解“出于人”。 【 答案 】 D 【 解析 】 本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。 D 項(xiàng)，“通過(guò)‘出于己’而理解‘出于人’”錯(cuò)誤。文中說(shuō)“詩(shī)人對(duì)于出于己者須跳出來(lái)視察，對(duì)于出于人者須鉆進(jìn)去體驗(yàn)”，“出于己”與“出于人”沒(méi)有選項(xiàng)中表述的關(guān)系。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 （ ） A．意象和情感聯(lián)系密切而生生不息，一種意象照應(yīng)一種情感，而一種情感又會(huì)生成另外一種意象。 B．文章認(rèn)為詩(shī)歌是寫(xiě)不盡的，詩(shī)是生命的表現(xiàn)形式，在人類的生活中，詩(shī)歌本身是無(wú)窮無(wú)盡的。 C．優(yōu)秀的文學(xué)作品，描寫(xiě)的不論是作者自己的經(jīng)歷還是別人的經(jīng)歷，都能使讀者感受到作品的內(nèi)在情感。 D．文學(xué)作品都具有完整性，是舊經(jīng)驗(yàn)的新綜合，如果不從詩(shī)歌表達(dá)的情感分析，各意象就顯得散漫零亂。 【 答案 】 A
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