【導讀】閱讀下面的文字,完成1~3題。人超越自我的外在根據(jù)。儒學價值觀則不然。從人性中尋求自我超越的內(nèi)在根據(jù)。儒學這種超凡入圣的價值取向,對于維護世界和平來說,儒學的這一思想方向發(fā)端于孔子,他把人性中的光明面稱為“仁”。人的內(nèi)在品格,乃是人生價值的源頭。按照這種思路,價值實現(xiàn)完全是一種自覺自愿的理性。人在修己成仁時,表現(xiàn)出一種主動性,而無須。在孔子的基礎(chǔ)上,孟子明確提出性善論。孟子預設(shè)了一種價值理想,強調(diào)人應該善。而形成四個基本的道德觀念即仁、義、禮、智。儒學大力倡導與人為善精神,為實施道德教化、造就禮儀之邦提供了理論依據(jù)。向,對中華民族的形成發(fā)展產(chǎn)生極大的影響。斥排他性,主張各民族之間、各國家之間和平共處。儒學“協(xié)和萬邦”“萬國咸寧”的理念是東亞各國和睦共處的精神基礎(chǔ);這種和平主義的取向,1段指出儒學價值觀的著眼點、立足點及意義,為下文展開論述張本。