【正文】 三、幼兒德育實(shí)施對策 日常生活、游戲是實(shí)施幼兒德育最基本的途徑。幼兒是在日常生活與游戲中，在與同伴及成人交往的過程中，了解人、事、物之間的關(guān)系以及一定的行為準(zhǔn)則，并且進(jìn)行各種行為練習(xí)，日積月累，循序漸進(jìn)，逐步形成某些良好的行為品質(zhì)的。如：在一日生活常規(guī)和生活制度中滲透著道德教育的內(nèi)容，通過常規(guī)訓(xùn)練和嚴(yán)格執(zhí)行生活制度，可以培養(yǎng)幼兒有禮貌、守紀(jì)律、 誠實(shí)、勇敢、自信、關(guān)心他人、愛惜公物、不怕困難等品德和行為習(xí)慣。在游戲過程中，幼兒自發(fā)地扮演一定的社會角色，實(shí)踐一定的社會行為，體驗(yàn)一定的社會情感，利用游戲進(jìn)行道德品質(zhì)的教育，對幼兒社會性發(fā)展有其他任何形式難以替代的效果。專門的德育活動是實(shí)施幼兒德育的有效手段。專門的德育活動是指教師根據(jù)幼兒的年齡特征與各年齡班德育的內(nèi)容與要求，結(jié)合本班幼兒的實(shí)際情況、行為表現(xiàn)，有目的、有計(jì)劃組織的德育活動，也就是為實(shí)現(xiàn)某項(xiàng)德育內(nèi)容而組織的教育活動，例如：談話、討論、豐富多彩的實(shí)踐活動（如參觀、春游、勞動、節(jié)日慶?；顒樱┑取?幼兒的道德認(rèn)知、情感以及行為，通過每一次活動，特別是實(shí)踐活動的積累而逐漸得到發(fā)展。比如通過參觀圖書館，幼兒親眼看到一本本圖書井然有序地?cái)[在書架上，管理員阿姨辛勤地勞動以及讀者安靜有序地借閱圖書等情景，會深深地體會到秩序的重要性，并更加愛惜圖書；在認(rèn)識家鄉(xiāng)的活動中，幼兒參觀家鄉(xiāng)的名勝古跡，品嘗家鄉(xiāng)的風(fēng)味特產(chǎn)，欣賞家鄉(xiāng)的民間工藝品，并用繪畫、手工及結(jié)構(gòu)材料等多種方式表現(xiàn)自己心中的家鄉(xiāng)風(fēng)貌 ??這一系列活動能讓幼兒實(shí)際地感受到家鄉(xiāng)的美好，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)的情感。 因此，幼兒園應(yīng)將日常生活、游戲和專門的德育活動結(jié)合起來 ，注意在生活中滲透德育內(nèi)容與要求，同時(shí)發(fā)揮家庭和社區(qū)環(huán)境的合力，有效地實(shí)現(xiàn)幼兒德育目標(biāo)。 實(shí)施幼兒德育應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。 （一）熱愛與尊重幼兒 愛幼兒是向幼兒進(jìn)行德育的前提，也是使幼兒身心健全發(fā)展的重要條件。幼兒對成人的信賴和熱愛，使他們接受教育成為可能。 教師對幼兒的熱愛不僅基于感情，也基于一種社會責(zé)任。教師應(yīng)做到愛每一個幼兒，對所有的幼兒一視同仁，特別是不歧視那些有缺點(diǎn)或接受能力較差的幼兒，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個道德成長的良好環(huán)境。教師對幼兒的愛是一種理智的愛，它建立在教師對教育、對幼兒發(fā)展的深刻理解的基礎(chǔ)上。它必須有利于幼兒向著自立自強(qiáng)、富有愛心和責(zé)任感的方向發(fā)展。那種出于愛幼兒的良好愿望，而代替幼兒做他們自己能做的事，或者放縱幼兒做他們不應(yīng)該做的事，都不是真正的愛。 教師應(yīng)尊重幼兒的人格，保護(hù)幼兒的自尊心，堅(jiān)持正面教育，善于發(fā)現(xiàn)幼兒的優(yōu)點(diǎn)并給予表揚(yáng)，決不能因?yàn)?幼兒年幼無知而任意諷刺、挖苦、責(zé)罵幼兒，更不能恐嚇和體罰幼兒，那樣做會傷害幼兒的自尊心，不僅危害幼兒現(xiàn)實(shí)的個性發(fā)展和進(jìn)步，而且對其長遠(yuǎn)的健康人格的形成也將造成不利影響。 教師應(yīng)注意尊重并充分發(fā)揮幼兒的主體性。因?yàn)?，幼兒是自身發(fā)展的主體，離開了幼兒自身的努力，德育是不會有效果的。比如，引導(dǎo)幼兒遵守一定的紀(jì)律和規(guī)則，是幼兒園德育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。由于每一條紀(jì)律、規(guī)則對幼兒的行為都有一定的限制，因此教師執(zhí)行規(guī)則時(shí)，容易將幼兒變成被動的受約束對象。正確的做法應(yīng)該是：教師盡可能地讓幼兒參與規(guī)則的制定，并在這一過程中引導(dǎo) 〃幼兒真正理解規(guī)則，感覺到每一條規(guī)則都是自己參與制定的，從而愿意主動地遵守。有這樣一個例子：從戶外活動回來，幼兒一窩蜂地?fù)磉M(jìn)盥洗間，搶著洗手，結(jié)果擠成一團(tuán)，有幾個幼兒的衣服被同伴弄濕了，有幾個幼兒還爭吵起來，到教師那里告狀 ??針對這種情況，教師提出問題請全體幼兒討論： “ 這么多人要洗手，可是水龍頭不夠。怎樣做才能讓每個人洗得又快又好呢 ?” 孩子們熱烈地討論起來，最后他們決定今后要分組輪流洗手。這樣，“ 依次序輪流洗手 ” 的規(guī)則就在教師巧妙的指導(dǎo)下，由幼兒自己定出來了。 （二）遵循德育的規(guī)律 實(shí)施德育人的每一種品德都 由道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為四要素構(gòu)成。在幼兒的品德形成過程中，四要素的發(fā)展不是同步的，幼兒的道德認(rèn)識、道德意志等發(fā)展較差，因此，幼兒德育必須從情感人手，重點(diǎn)放在道德行為的形成上。具體應(yīng)注意： 1．由近及遠(yuǎn)，由具體到抽象 對幼兒進(jìn)行教育，必須按照幼兒的認(rèn)識特點(diǎn)來進(jìn)行。比如，對幼兒進(jìn)行愛祖國的教育，祖國這一概念對幼兒是很抽象的，因此，必須從培養(yǎng)幼兒對周圍的人和事、對周圍生活的愛人手，由近及遠(yuǎn)，逐步擴(kuò)大范圍?？梢詮膼奂彝?、愛幼兒園、愛家鄉(xiāng)的情感開始培養(yǎng)，對父母、家庭成員、老師和同伴的愛，引導(dǎo)到對家鄉(xiāng) 、對生活以及對當(dāng)前所處的社會之愛，然后對祖國的愛才會成為可能。 2．直觀、形象，切忌說教 由于幼兒思維能力的局限，德育內(nèi)容和方法手段必須直觀、形象、具體，才容易為幼兒所理解和接受。比如通過競賽性游戲教育幼兒團(tuán)結(jié)、合作，遠(yuǎn)比教師講道理有效得多：又如，當(dāng)幼兒將玩具收撿整齊之后，教師沒有空洞地表揚(yáng) “ 你們愛勞動，真是好孩子 ” ，而是說 “ 玩具放在柜子里，又整齊又好看 !下次我們再玩這些玩具的時(shí)候，馬上就可以找到它們在哪里，多好。 ” 這樣做的好處是，教師為幼兒描述了一個可理解的具體景象，讓其看到自己勞動的價(jià)值和成果，從而認(rèn)識勞 動的意義。德育中要堅(jiān)決反對形式主義，空洞的說教除了讓幼兒鸚鵡學(xué)舌似的學(xué)會一些道德詞語之外，是不可能有真正的效果的。 3．注意個別差異 幼兒道德認(rèn)知的發(fā)展存在個別差異性和反復(fù)性的特點(diǎn)。德育中常用的方法和手段在不同性格的幼兒身上所產(chǎn)生的效應(yīng)是不一樣的，如表揚(yáng)手段對幼兒的發(fā)展能起到積極作用，但針對幼兒的年齡、家庭背景等的不同，表揚(yáng)的方式也應(yīng)當(dāng)不同。如有的幼兒需要教師的口頭表揚(yáng)勝過物質(zhì)獎勵，而有的幼兒則相反。同時(shí)，幼兒約束自己行為的能力差，知道不能做的事，卻常常在行動上一再犯錯。教師應(yīng)在了解幼兒的基礎(chǔ)上，有針對性地進(jìn) 行教育，嘗試尋找最佳的適合每個幼兒的教育方案。 安遠(yuǎn)溝小學(xué) 劉利娟