【導(dǎo)讀】1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡相應(yīng)的位置上。2．全部答案在答題卡上完成，答在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。照嚴(yán)格的規(guī)范整理成口述史料。根據(jù)歷史當(dāng)事人錄音錄像資料整理出來的文字記錄，要與錄。音錄像、其他當(dāng)事人及相關(guān)文獻(xiàn)材料進(jìn)行反復(fù)核實(shí)和考訂，因而是可信的。歷史資料是國(guó)史研究的基礎(chǔ)，檔案資料作為文獻(xiàn)資料的中堅(jiān)，不能充分開放利用，勢(shì)必。影響國(guó)史研究的進(jìn)展。當(dāng)年參與新中國(guó)建設(shè)的當(dāng)事人多已退休，他們?yōu)樾轮袊?guó)建設(shè)付出了極大的辛。對(duì)這些參與新中國(guó)建設(shè)的當(dāng)事人進(jìn)行口述訪談，以“三。親”為原則，讓他們從不同的角度講述關(guān)于新中國(guó)建設(shè)及生活中的故事，其次，口述史料可以彌補(bǔ)目前部分開放檔案資料中比較模糊的、粗線條的記載。提供事件的詳細(xì)過程以及不見于官方檔案記載的歷史細(xì)節(jié)和具體場(chǎng)景。歷史當(dāng)事人講述其親。的年齡和死亡的原因。我母親死于絕癥，是我父親靠

　　

【正文】 小說的思想主題。（每點(diǎn) 2分，答對(duì)三點(diǎn)即可） （“一直在增長(zhǎng)”錯(cuò)誤， 1970年、 1975年城鎮(zhèn)化率和 1965年相比下降。） （答出一項(xiàng)給 2 分，答出兩項(xiàng)給 5 分。 B.“城鎮(zhèn)化”這一概念不是辜勝阻創(chuàng)造的，辜勝阻只是使用并拓展了“城鎮(zhèn)化”的概念。 C.“卻沒有提到‘城市化’”于文無據(jù)。 E.“預(yù)見”錯(cuò)誤，應(yīng)是出現(xiàn)了違背城鎮(zhèn)化規(guī)律的現(xiàn)象。） 9.① 依法執(zhí)政， 通過立法保障農(nóng)民的各項(xiàng)權(quán)利。 ② 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)， 提高黨對(duì)新型城鎮(zhèn)化的依法決策能力和依法行政能力。③堅(jiān)持走中國(guó)特色的新型城鎮(zhèn)化道路。④以人為核心，解決好人的問題。 （一點(diǎn) 1分，意思對(duì)即可） （“ 進(jìn) ”的對(duì)象是所謂的“仙方”，而不是“藥”，故在“藥”前斷句；“中”和“外” 合在一起，作為“不敢諫”的主語，故在“中”前斷句。） （不是相當(dāng)于“左右”，“左右”指近侍，而這里的“內(nèi)侍”指宦官。） （“還曾和蹇義、金忠一起前往看視太子，使太子遭到驚恐憂懼”錯(cuò)誤，太子憂懼的是 “帝怒，榜午門，凡東宮所處分事，悉不行”。） 13.（ 1）皇帝發(fā)怒，在午門貼出告示指斥，凡太子所處理的事情，都停止施行。（“榜午門”“處分”“不行”各 1分，句意 2分） （ 2）袁忠徹也因?yàn)榛实蹖?duì)待自己恩深，敢于進(jìn)諫正直之言，曾經(jīng)進(jìn)諫到外國(guó)尋取寶物的不當(dāng)，知道的人都認(rèn)為他說的是對(duì)的。（“ 讜言 ”“非”“韙”各 1分，句意 2分） 【參考譯文】 袁忠徹，字靜思。跟從父親袁珙謁見燕王，燕王宴請(qǐng)北平文武官員，派袁忠徹為他們看相。袁忠徹說都督宋忠臉方耳大，身材短小氣度浮躁，布政使張昺臉方而五官小，走路像蛇，都指揮謝貴身體臃腫肥胖而呼吸短促，僉都御史景清身材矮小聲音洪亮，根據(jù)相術(shù)這些人都是該被處死的人。燕王大喜，起兵造反的心意更加堅(jiān)定。等到當(dāng)了皇帝，便召袁忠徹授予鴻臚寺序班，賞賜非常豐厚。袁忠徹被升為尚寶寺丞，不久，改任中書舍人，隨皇帝巡視北方?；实刍氐骄?，出巡期間仁宗監(jiān)督國(guó)務(wù)，仁宗被讒言所誣陷，皇帝發(fā)怒，在午門貼出告示指斥，凡太子所處理的事情，都停止施 行。太子因?yàn)閾?dān)憂恐懼患病，皇帝命令蹇義、金忠偕同袁忠徹前去看視太子?；貋韴?bào)告說，太子臉呈青藍(lán)色，這是驚恐憂懼的樣子，將午門所貼告示收回即可治愈?；实勐爮牧怂拥牟」缓昧?。皇帝曾經(jīng)屏退身邊侍從，私下向袁忠徹詢問武官朱福、朱能、張輔，文臣姚廣孝、蹇義、金忠等人的禍福，后來都應(yīng)驗(yàn)了。九年任職期滿，再任尚寶司丞，升為少卿。禮部郎周訥從福建回到京城，說福建人祭祀南唐徐知諤、徐知誨，這些神靈最靈驗(yàn)。皇帝命令前往迎接二徐神像及廟祝來京，于是在都城修建靈濟(jì)宮，奉祀二徐?；实勖慨?dāng)患病，便派遣使者向神求告。廟祝假造仙方來 進(jìn)獻(xiàn)，多是熱性藥物，服后便痰涎梗塞氣息不暢，常常暴怒，以致不能出聲，內(nèi)外官員都不敢規(guī)勸。一天，袁忠徹入宮奉侍，規(guī)勸道：“這種痰火虛逆的病癥，實(shí)在是靈濟(jì)宮的符藥引起的?！被实凵鷼庹f：“有仙藥不吃，吃凡藥嗎？”袁忠徹叩頭哭泣，皇帝身邊兩名宦官也哭泣?；实鄹由鷼?，命令拖出兩名宦官用棍子打，還說：“袁忠徹哭我，我就會(huì)死嗎？”袁忠徹恐懼，趕忙上前跪在臺(tái)階下面，過了很久皇帝才消氣?；实墼缭诋?dāng)親王時(shí)便認(rèn)識(shí)袁忠徹，所以對(duì)待他不同于其他大臣。袁忠徹也因?yàn)榛实蹖?duì)待自己恩深，敢于進(jìn)諫正直之言，曾經(jīng)進(jìn)諫到外國(guó)尋取寶物的不當(dāng)，知道 的人都認(rèn)為他說的是對(duì)的。宣德初年，袁忠徹看到皇帝的面色后說：“七天之內(nèi)，皇族中應(yīng)該有謀反的人?！睗h王果然造反。他曾經(jīng)因罪交付司法官吏審訊被罰金贖罪。正統(tǒng)年間，又因罪交付司法官吏審訊被迫退休。二十多年后去世，時(shí)年八十三歲。 （答出一項(xiàng)給 2分，答出兩項(xiàng)給 5分。 B.“ 前途未卜，內(nèi)心感到一片茫然 ” 錯(cuò)誤， 詩(shī) 人奔赴前線，夙愿得償，騎馬緩行意味著心情的輕松。 E.“逗留半日”錯(cuò)，詩(shī)中的“半天”不是指時(shí)間上的半日，而是形容“高柳之高”，聳入半空中 。 ） 15. ① “遠(yuǎn)途”句融入了作者獨(dú)特的生活感悟，即漫長(zhǎng)的旅途讓他領(lǐng)會(huì)到 天地的廣闊。 ② “晚節(jié)”句寫其意識(shí)到歲月流逝之快，但是作者并沒有因此而頹廢，而是愈加珍惜時(shí)間，他要抓住這次難得的前往前線的機(jī)會(huì)。 ③ 時(shí)空結(jié)合，拓展詩(shī)的意境，豐富詩(shī)人的形象。 ④“乾坤大”喻指（抗金）事業(yè)的舞臺(tái)之大，而人生偏已“歲月遒”，兩者形成反差和矛盾，表達(dá)了詩(shī)人深深的慨嘆。（每點(diǎn) 2分，寫到其中任何三點(diǎn)即可。意思相近即可） 16.（ 1）（ 若夫）乘天地之正 而御六氣之辯 以游無窮者 （ 2）烽火連三月 家書抵萬金（每句 1分） （①回腸蕩氣：形容文章、樂曲十分動(dòng)人。② 繪聲繪色：形容敘述描寫極其逼真。不合語境 。③風(fēng)起云涌：大風(fēng)起來，烏云涌現(xiàn)；也形容事物迅速發(fā)展，聲勢(shì)浩大。④空前絕后：以前沒有過，以后也不會(huì)有，多用來形容非凡的成就或盛況。感情色彩錯(cuò)誤。⑤不贊一詞：原指文章寫得很好，別人不能再添一句話；現(xiàn)也指一言不發(fā)。望文生義。⑥合不攏嘴：指人笑得很厲害，笑得關(guān)不住嘴。） （ B.“鍛煉”與“經(jīng)驗(yàn)”搭配不當(dāng)，可將“鍛煉”改為“積累”。 ，可將“的原因”去掉。 ，“作為??”是承前省略句，后面的主語應(yīng)該是一局之長(zhǎng)的他，而不應(yīng)該是市委組織部 。 ） （ ：客套話，仰慕已久；叨擾：受到款待，對(duì)麻煩、打擾對(duì)方表示歉意和謝意時(shí)用的客套語。 ：謙辭，表示自己愧在師門。 ：謙辭，稱呼自己的妻子。，這不是正確的宣傳之道。） 20.①民間對(duì)幸福（和諧）也有自己的理解 ②就是有話都可以說 ③首先人人有飯吃 （每寫出一處，給 2分；意思相近即可） 21． ① “外國(guó)人首先想到的就是熊貓”改為“外國(guó)人首先想到的可能就是熊貓”； ② “ 它一直是我國(guó)的外交法寶 ”改為“它有時(shí)甚至成為我國(guó)的外交法寶”； ③ “ 大多數(shù)國(guó)家就是為了熊貓和我國(guó)建交的 ”改為“有些（或許多）國(guó)家（也許）是為了熊貓和我國(guó)建交的”。 （答對(duì)一點(diǎn)給 2 分，答對(duì)兩點(diǎn)給 3 分，答對(duì)三點(diǎn)給 5 分。 ③ 中的“也許”可加，但不算采分點(diǎn)。 只找出而修改不正確，不給分） 22.【寫作指導(dǎo)】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料圍繞“過去”這一話題設(shè)置了六則名言，立意之前，應(yīng)先理解這六則名言的意思。第一則源自課本中的《蘭亭集序》，王羲之通過這則名言告訴人們，要珍惜當(dāng)下，做點(diǎn)實(shí)事；第二則源自課本中的《歸去來兮辭》，這是陶淵明辭官之后的感悟，他認(rèn)為過去的已經(jīng)過去了，要珍惜未來；第三則是李世民的名言，他認(rèn)為過去的可以作為鏡子，讓后人總結(jié)教訓(xùn)，懂得歷史的興亡；第四則是英國(guó)詩(shī)人雪萊的名言，意思是忘記過去，抓住未來；第五則是俄國(guó)詩(shī)人普希金的名言，意思是過去的一切，無論美好還是丑惡，都是親切的 懷念；第六則是俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基的名言，他認(rèn)為只有真理永恒。根據(jù)題目要求，可以選擇其中的兩則或者三則并使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)，比如，選擇第一、二、三則，可以立意“過去的雖然過去了，但并不是沒有價(jià)值的，要面向未來，活在當(dāng)下”。如果只是選擇一個(gè)句子，或者所選的句子沒有形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)，這都不符合寫作的要求。