山東省淄博市20xx屆高三下學(xué)期第三次模擬考試語文試題word版含答案-資料下載頁(yè)
2025-11-23 16:12本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，共8頁(yè)?？荚囉脮r(shí)150分鐘。校和科類填寫在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。閱讀下面的文字，完成1～3題。若在北方，百鳥啼鳴，一定是春天來了。聲音，除了冰河迸裂．．．．的聲音，蒼茫．．的天地之間是蔓無邊際．．．．的沉寂。大學(xué)基金會(huì)捐款2021萬元，其人格其行為令人肅然起敬。防暴隊(duì)維護(hù)利比里亞和平發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。于具有文化教養(yǎng)的人是不能容忍的。之國(guó)名，亦且非一血統(tǒng)之種名，乃為一文化之族名。故《春秋》之義，無論同姓之魯衛(wèi)，異。其后經(jīng)數(shù)千年，混雜數(shù)千百人種，而稱中華如故。以此推知，華之所以為華，以。民族上的內(nèi)涵，但主要還是以文化而言，無論中國(guó)或四夷，只要認(rèn)同華夏文化者，均屬中華，可能得到糾正，一些無法解決的難題有可能獲得解決的途徑。黑格爾認(rèn)為中國(guó)上古時(shí)代不存在《荷馬史詩(shī)》
【正文】 這是堯?qū)λ吹恼J(rèn)識(shí)；等到有了功績(jī)之后才能知道他是圣人，這是一般人對(duì)舜的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)在我還沒有什么功績(jī)，而王就問我‘你是圣人嗎？’敢問大王你也是堯一樣的圣人嗎？?圣人是可能通過學(xué)習(xí)做到的，所以田詘說做圣人容易。如果圣人 卓絕得與一般人大不一樣，是稟受天性自然生成的，那怎么能學(xué)呢？學(xué)習(xí)做圣人又怎么能成功呢？田詘說的?做圣人容易?，未必能夠成功；田詘說的 ?做圣人容易?，也未必是對(duì)的。他所說的?圣人是我所要學(xué)著做到的?，這大概倒是符合實(shí)際的。 圣人可以經(jīng)過學(xué)習(xí)做到，只是用功的程度更特殊些罷了，所以賢人圣人的稱號(hào)雖有區(qū)別，但在仁與智方面是共同的。子貢對(duì)孔子問道：?您已經(jīng)是圣人了嗎？?孔子說：?圣人，我達(dá)不到，我只是學(xué)習(xí)從不滿足，教人從不覺得疲倦而已。?子貢說：?學(xué)習(xí)不滿足，就是智；教 人不疲倦，就是仁。有仁又有智，您就是圣人了。? 由此說來，具有仁智的人，就可以稱為圣人了。孟子說：?子夏、子游、子張，都學(xué)到了圣人的一個(gè)方面；冉牛、閔子騫、顏淵，他們學(xué)到了圣人的各個(gè)方面，但程度不深。?這六個(gè)人在當(dāng)時(shí)，都具有做圣人的才能，有的略有圣人之才而不全面，有的具備了圣人之才而不夠高明，然而都稱他們是圣人，這說明圣人是可以經(jīng)過努力學(xué)習(xí)而達(dá)到的。孟子又說：?不是他理想的君主就不去輔佐，不是他理想的百姓就不去召喚，天下太平時(shí)出來做官，天下大亂時(shí)退去歸隱，伯夷是這樣的人。什么樣的君王都可以輔佐，什么樣的百姓都可以召喚，局勢(shì)穩(wěn)定可以做官，社會(huì)動(dòng)亂也可以做官 ，伊尹是這樣的人?？梢宰龉倬妥龉?，做不成官就不做，能做多久就做多久，該離開就趕快離開，孔子就是這樣的人。他們都是古代的圣人。?孟子還說：?圣人，是百代的師表，伯夷，柳下惠正是這樣的人。因此，聽到伯夷品性的人，貪婪的人廉潔了，懦弱的人也長(zhǎng)了志氣；聽到柳下惠品性的人，刻薄的人厚道了，狹隘的人寬宏大度了。他們興起在百代以前，百代以后知道他們事跡的人，沒有不受感動(dòng)鼓舞的。難道不是圣人才能夠達(dá)到這樣的境界嗎？更何況親身受到他們熏陶教育的人呢？?伊尹、伯夷、柳下惠比不上孔子，然而孟子都把他們稱為?圣人?，說明圣人、賢人 同是一類人，可以共用一個(gè)稱號(hào)。宰予說：?據(jù)我看孔子，要比堯、舜賢良得多。?孔子是圣人，宰予應(yīng)當(dāng)說?比堯、舜更圣明?，然而他說?賢?，正說明圣、賢差不多，所以圣、賢這兩個(gè)名稱可以互相交換。 14．（ 1） 塞 上雪凈 ， 牧馬 歸還 ，戍樓月明， 笛 聲 滿 山，一 幅 安寧壯闊 、月 夜思鄉(xiāng)的 畫 面。（ 4分 ） （ 2）高 詩(shī)中 “一夜” 是 指笛聲響了一夜，征人一夜未眠， 極言 時(shí)間之 長(zhǎng) ， 表明 征人 思鄉(xiāng) 情切。李 詩(shī) 中 “一夜” 是 指大雁一夜之間，不待天明飛往 北 方， 極 言時(shí)間之短 ，表明 遷客借大雁 北 歸， 淚滿 衣衫， 思鄉(xiāng) 情 切 卻 不得歸的怨望 。 （ 4分 ） 15．（ 1）歲 寒 然后 知松柏之后凋 （彫） 也 （ 2） 故 木 受繩則直 金 就礪則利 （ 3）若有人知春去處，喚取歸來同住 16．①③⑤②④（順序 亂該題不得分） “匠”在字形上可以理解為：在有限空間內(nèi)斤斤計(jì)較。工匠精神需要斤斤計(jì)較，不僅計(jì)較品質(zhì)、手工技藝的爐火純青，更要計(jì)較手工與科技的相互增益，計(jì)較富創(chuàng)意、有創(chuàng)見、敢創(chuàng)新思想的誕生。而倘若我們?nèi)允切麄鞔蚰スじ市淖⌒∑品?、騎電動(dòng)車，則極易誤導(dǎo)人們，認(rèn)為鼓勵(lì)工匠精神是鼓勵(lì)人人安心做忙碌的陀螺，這也顯然不利于工匠精神文化的發(fā)揚(yáng)光大。 17．（ 1）“拙作”應(yīng)為“大作”等；（ 2）“惠顧”應(yīng)為“厚愛 ”或“關(guān)愛”等；（ 3）將“垂青”刪除；（ 4）將“您的家母”改為“令堂”或“您 的母親 ”等 。 （ 臺(tái)鑒、惠鑒、鈞鑒、雅鑒、臺(tái)覽：請(qǐng)您審閱、審查、指教；付梓：把稿件交付刊印 ；惠顧（多用于商店對(duì)顧客）：來臨；垂青：稱別人對(duì)自己的重視；令堂：尊稱對(duì)方的母親。 ） 18． 答案 示例 ： 大部分畢業(yè)生選擇直接就業(yè)（ 2 分 ） 就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)較往年更加激烈（就業(yè) 競(jìng)爭(zhēng)壓力增大 或 競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)更加嚴(yán)峻。意思 對(duì) 即可。 ）（ 2分 ） ：（ 1）因家境貧寒，輟學(xué)與父親 開鋪 ，干 過 織布、印彩票 等工作。（ 2）做 家庭教師 。（ 3） 做小學(xué)教員 。（ 2分 ，意思對(duì) 即可 ） 好處：（ 1）使文章 內(nèi)容 豐富 ， 人物完整豐滿 。（ 2）對(duì)后文介紹王力先生的學(xué)術(shù)成就起 襯托 作用， 引起 下文 。 （ 2分 ，意思對(duì)即可 ） 20.（ 1）① 這些考題 與眾 不同 ， 題量很大 ，重 在考查考生的 知識(shí) 面和 記憶力 。 ②從 側(cè)面 表現(xiàn)了王力 知識(shí) 淵博 。 （ 2分 ，意思對(duì)即可 ） （ 2）① 譯稿是否準(zhǔn)確和通順，我不敢 妄 加評(píng)論，但 文 筆之雅，確實(shí)沒有什么遺憾的。② 表現(xiàn)了王力 文 筆之 雅、有文采 。 （ 2分 ，意思對(duì)即可 ） 21.①導(dǎo)師們的 靈活教學(xué)方法 ，培養(yǎng)了王力先生 主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神和獨(dú)立搞科研的能力 。（方法）②導(dǎo)師們的 博學(xué)和 嚴(yán)謹(jǐn) 的治學(xué)態(tài)度對(duì)王力后來的治學(xué)態(tài) 度產(chǎn)生了很大影響。（態(tài)度）③導(dǎo) 師 的 贊譽(yù)之詞使他受了莫大的鼓勵(lì) ，增加了他攀登科學(xué)高峰的信心。（信心）④導(dǎo)師的尖銳批評(píng)和悉心指導(dǎo) ，影響王力先生走上了語言學(xué)研究的道路。（方向） 語言不通 和 經(jīng)濟(jì)無源 兩重困難。面對(duì)語言不通的困難，他采取了兩個(gè)辦法，一是業(yè)余時(shí)間 進(jìn)法語補(bǔ)習(xí)學(xué)校學(xué)習(xí) ，二是 搬到法國(guó)人居住區(qū)鍛煉聽說能力 。面對(duì)經(jīng)濟(jì)無源的困難，他采納朋友建議， 翻譯法國(guó)文學(xué)作品寄回國(guó)出版賺取稿費(fèi) 。（ 3 分 ，意思對(duì)即可 ） 啟發(fā)：①要 自食 其力 。②要 勤奮努力 。③ 要 發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì) 。（ 3 分 ，意思對(duì)即可 ， 其他合理答案亦 可酌情給 分） 23.（ 1）觀點(diǎn) ： 從 學(xué)生角度看： 抱 怨與行動(dòng)； 抱怨 、 責(zé)任 與 擔(dān)當(dāng)； 抱怨 別 人與 苛求 自己 ；學(xué)習(xí)知識(shí)與解決問題 。 從 校長(zhǎng)角度看： 冷靜 智慧處理問題； 談教育的 理念 與 方法；如何培養(yǎng)人；教育 與 責(zé)任 ；傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力；知與行； 讓 學(xué)生去做 ， 實(shí)踐更重要 ； 解決問題與創(chuàng)新 理念 。 （ 2）賢 與不賢； 見 賢思齊與自??；看齊意識(shí) 。
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