7以馬克思主義為指導(dǎo)建設(shè)社會(huì)主義價(jià)值體系-資料下載頁(yè)
2024-09-21 14:37本頁(yè)面
【正文】 系，決不是排斥人類文明發(fā)展大道上產(chǎn)生的各種價(jià)值體系中的積極合理的成分，恰恰相反，我們必須繼承、吸納和借鑒這些寶貴的精神財(cái)富。第一，以往的價(jià)值體系中不僅有反映剝削階級(jí)狹隘利益的內(nèi)容，還有反映人類共同要求內(nèi)容。如果沒(méi)有這樣的內(nèi)容，社會(huì)成員就不可能生活在同一社會(huì)之中，任何社會(huì)都將不可能存在和發(fā)展，這將對(duì)所有的社會(huì)成員都不利。第二，即使是反映剝削階級(jí)利益的內(nèi)容，也包含著可以為我們重新詮釋 和改造的積極成分，可以賦予新的涵義，為我所用。西方人道主義和中國(guó)傳統(tǒng)文化中的民本思想以及 “ 和合 ” 思想，仍然是我們今天應(yīng)當(dāng)繼承和借鑒的寶貴思想資源。比如我們今天要建設(shè)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，都既與人道主義和民本思想以及 “ 和合 ” 思想有原則區(qū)別，又與兩者有非常明顯的繼承關(guān)系。不能因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)人道主義和中國(guó)傳統(tǒng)文化中的民本思想的理論基礎(chǔ)不是科學(xué)的歷史觀，就認(rèn)為由此引申出來(lái)的價(jià)值體系在今天也一無(wú)是處。我們過(guò)去曾經(jīng)一度混淆了這兩個(gè)不同的問(wèn)題，以為 凡是從不科學(xué)的歷史觀引申出來(lái)的價(jià)值體系在社會(huì)主義社會(huì)里就必定都是有害無(wú)益的糟粕，因而對(duì)它們?nèi)P否定，這在理論上是不正確，在實(shí)踐上也是不明智的。這種做法造成了兩種貌似相反而又實(shí)際相 第 8 頁(yè) 共 8 頁(yè) 通的結(jié)果：有人借此攻擊馬克思主義 “ 反人道 ” ，也有人借此把馬克思主義等同于或歸結(jié)為抽象的人道主義。這個(gè)教訓(xùn)非常深刻。當(dāng)然，對(duì)這些寶貴的精神財(cái)富決不能連同它們的理論基礎(chǔ)和階級(jí)局限性、歷史局限性一起原封不動(dòng)地照抄照搬。正確的做法應(yīng)當(dāng)是以馬克思主義觀點(diǎn)和社會(huì)主義的要求對(duì)這些精神財(cái)富加以改造，使之成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的有機(jī)成分。 以馬克思主義為指導(dǎo)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，并不是要求全體社會(huì)成員都成為馬克思主義者。但是，我們必須加強(qiáng)馬克思主義的宣傳教育，特別是用馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀培養(yǎng)教育青年一代，保持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。同時(shí)，要堅(jiān)持雙百方針，堅(jiān)持主旋律前提下的思想多樣性。以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系應(yīng)當(dāng)既具有先進(jìn)性，又具有廣泛性。
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