【正文】 共同富裕。21. 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。22．社會(huì)主義初級(jí)階段及其含義。不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)是、條件下建設(shè)社會(huì)主義的必然要經(jīng)歷的特定的歷史階段。含義：我國(guó)是社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階級(jí)。23. 黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線。領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。24．四項(xiàng)基本原則及在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的作用。作用：對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)起保證作用，保證有一個(gè)堅(jiān)定正確的方向，保證有一個(gè)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，保證有統(tǒng)一的意志和統(tǒng)一的行為。堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬列主義和毛澤東思想20．鄧小平關(guān)于中國(guó)發(fā)展問題的論述。發(fā)展才是硬道理，解決中國(guó)所有問題的關(guān)鍵是靠自己的發(fā)展。25．鄧小平“分三步走”實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。第一步，從1981到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步從1991年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。26．我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)。戰(zhàn)略重點(diǎn)有三個(gè)：一是農(nóng)業(yè)，二是能源和交通，三是教育和科學(xué)。27. 十一屆三中全會(huì)開啟了改革開放歷史新時(shí)期。 黨的十一屆三中全會(huì)開啟了改革開放歷史新時(shí)期。、政治、組織等領(lǐng)域的全面撥亂反正，是從這次全會(huì)開始的。，是由這次全會(huì)揭開序幕和開始起步的。，是以這次全會(huì)為起點(diǎn)開辟的。，鄧小平理論，是在這次全會(huì)前后開始逐步形成和發(fā)展起來的。新時(shí)期鮮明的特點(diǎn)是：改革開放，顯著成就是：快速發(fā)展，突出標(biāo)志是：與時(shí)俱進(jìn)。28．30年改革開放的寶貴經(jīng)驗(yàn)和根本原因。胡錦濤在黨的十七，、紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年大會(huì)上概括為“十個(gè)結(jié)合”：，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新為改革開放提供理論指導(dǎo)：，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，始終保持改革開放的正確方向：，堅(jiān)持執(zhí)政為民、切實(shí)造福人民，在充分發(fā)揮人民創(chuàng)造歷史作用中體現(xiàn)黨的核心作用：，發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和市場(chǎng)配置資源的有效性，是社會(huì)充滿改革的創(chuàng)造活力。，不斷推進(jìn)政治體制改革，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供制度保證和法律保障。，推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。，實(shí)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上由廣大人民共享改革發(fā)展成果，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)展。，為促進(jìn)人類和平與發(fā)展做貢獻(xiàn)。，堅(jiān)持改革力度統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)外局勢(shì)，確保社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，和諧穩(wěn)定。，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平、拒腐抗變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。根本原因：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。29．中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。 30．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度結(jié)合在一起的。其特征主要有：1）在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制即全民所有制和集體所有制為主體，多種所有制長(zhǎng)期共同發(fā)展；（2）在分配制度上，以按勞分配為主體，其他分配形式并存，效率優(yōu)先，兼顧公平，合理拉開收入差距，又防止兩極分化，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕；（3）在宏觀調(diào)控上，把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來。31．社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。32．社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度。按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。33．各種經(jīng)濟(jì)成分在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用。公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)占主體地位，國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中處于主導(dǎo)地位，發(fā)揮主導(dǎo)作用，集體經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占重要地位，發(fā)揮重要作用；個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。對(duì)增強(qiáng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)活力，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、創(chuàng)造性，加快生產(chǎn)力發(fā)展和擴(kuò)大就業(yè)具有重要作用34．社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。生產(chǎn)發(fā)展是新農(nóng)村建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)其它目標(biāo)的物質(zhì)基礎(chǔ)。生活寬裕，是..的目的，也是衡量我們工作的基本尺度。鄉(xiāng)風(fēng)文明，是農(nóng)民素質(zhì)的反映，體現(xiàn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的要求。村容整潔，是展現(xiàn)農(nóng)村新貌的窗口，是實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境和諧發(fā)展的必然要求。管理民主，是..的政治保證，顯示了對(duì)農(nóng)民群眾政治權(quán)利的尊重和維護(hù)。35．資源節(jié)約型社會(huì)是指以能源資源高效率利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為根本特征的社會(huì)。36. 環(huán)境友好型社會(huì)。是人與自然和諧發(fā)展的社會(huì)，通過人與自然的和諧來促進(jìn)人與人、人與社會(huì)的和諧。37．國(guó)體、政體及我國(guó)的國(guó)體、政體。國(guó)體：國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)，政體：國(guó)家的政權(quán)組織形式。我國(guó)國(guó)體：人民民主專政，政體：人民代表大會(huì)制度。38．人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體。39．我國(guó)的基本（根本）政治制度。根本政治制度：人民代表大會(huì)制度 基本政治制度：1中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。 2民族區(qū)域自治制 40．政治體制及標(biāo)準(zhǔn)。政治體制是指政治制度的具體表現(xiàn)形式和實(shí)現(xiàn)形式，主要是指黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度、工作制度等具體制度。鄧小平指出：“評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一，國(guó)家的政局是否穩(wěn)定；第二，能否增加人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活；三，看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展?！?1．依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本保證。42. 中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化包括思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)。中心環(huán)境是思想道德建設(shè)。43. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系及基本內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定，是全黨和全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的推動(dòng)力量，是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容，反映了我國(guó)社會(huì)主義基本制度的本質(zhì)要求?；緝?nèi)容：包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同思想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義 榮辱觀44. 榮辱觀。是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度。45．民族精神。民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同實(shí)踐中形成的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。46. 和諧社會(huì)的涵義和社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體特征。和諧社會(huì)就是人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)；就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體特征：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。47. 社會(huì)建設(shè)。加快推進(jìn)以改革民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，涉及面廣，內(nèi)容豐富，基本要求是：積極解決好教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)管理等直接關(guān)系人民群眾根本利益和現(xiàn)實(shí)利益的問題48．實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略。、自謀職業(yè)。，依法維護(hù)勞動(dòng)者的權(quán)益，發(fā)展和諧勞動(dòng)關(guān)系。49. “一國(guó)兩制”及其提出、依據(jù)、基本內(nèi)容。一個(gè)國(guó)家兩種制度?；緝?nèi)容：在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。50．和平共處五項(xiàng)外交原則及宗旨?；ハ嘧鹬刂鳈?quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。宗旨：，維護(hù)世界和平與發(fā)展。，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化。，努力營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境。51. 建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的主要依靠力量。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須依靠廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子。工人階級(jí)是我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，它要領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)走向勝利，必須緊緊依靠工人階級(jí)的支持。我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，黨和國(guó)家的事業(yè)離不開工人階級(jí)，工人階級(jí)是黨和國(guó)家的基礎(chǔ)力量。 52．勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造四者的相互關(guān)系。四者是一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體，勞動(dòng)在其中居于核心和基礎(chǔ)的地位；知識(shí)是創(chuàng)造財(cái)富的重要資源，但它只有通過勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料，才能形成實(shí)際的財(cái)富；人才是知識(shí)資源的載體，人才的本質(zhì)在于創(chuàng)造性。53. 加強(qiáng)人民軍隊(duì)建設(shè)。按照革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化相統(tǒng)一的原則加強(qiáng)軍隊(duì)全面建設(shè)。..的政治方向，..的中心任務(wù)。..的基礎(chǔ)。54．中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。的性質(zhì)。宗旨：全心全意為人民服務(wù)。55. 中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)中國(guó)工人階級(jí)56．民主集中制。民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度57. 黨的三大作風(fēng)。堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)。58．建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨黨的十七屆四中全會(huì)明確提出，要把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。這是我們黨在深刻認(rèn)識(shí)黨的建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)和新鮮經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上作出的戰(zhàn)略決策，體現(xiàn)了對(duì)時(shí)代發(fā)展脈搏和新形勢(shì)下黨的建設(shè)新要求的高度自覺和清醒把握。建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨是保持黨在理論上實(shí)踐上先進(jìn)性的本質(zhì)要求，是在新的歷史條件下繼承和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)黨的政治優(yōu)勢(shì)的必然要求，是新形勢(shì)新任務(wù)對(duì)黨的建設(shè)提出的新要求。學(xué)習(xí)型政黨具有鮮明的時(shí)代性、突出的政治性和高度的創(chuàng)新性特征。作為一種學(xué)習(xí)型組織，還應(yīng)該在以問題為中心、學(xué)習(xí)管理科學(xué)化、學(xué)習(xí)方式研討化等方面汲取和借鑒學(xué)習(xí)型組織的成果。建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，就是要把學(xué)習(xí)科學(xué)理論和先進(jìn)知識(shí)在全黨形成制度、形成風(fēng)氣；就是要以有效的學(xué)習(xí)提升黨的創(chuàng)新能力，增強(qiáng)黨的生機(jī)活力。我們所要建設(shè)的馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，應(yīng)該是高舉中應(yīng)該是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化并自覺用以指導(dǎo)實(shí)踐的政黨；是目光遠(yuǎn)大、胸懷寬闊、善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、善于吸收一切人類文明成果的政黨；是始終走在時(shí)代前列，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯的政黨；是學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)，在學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)成效上引領(lǐng)全社會(huì)全民族的政黨。歸根到底，應(yīng)該是科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的馬克思主義政黨。建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨是一項(xiàng)宏大的系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，工作千頭萬緒，必須突出重點(diǎn)，堅(jiān)持四項(xiàng)重要著力點(diǎn)：堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨，堅(jiān)持開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織。1．如何正確認(rèn)識(shí)提出馬克思主義中國(guó)化的重要意義?⑴馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。⑵馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。⑶馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。2．怎樣正確理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵？馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國(guó)革命實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化深相結(jié)合起來，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。⑴馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題⑵馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。⑶馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。3．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自形成發(fā)展的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)？⑴毛澤東思想：時(shí)代背景:20世紀(jì)上半葉帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題實(shí)踐基礎(chǔ):中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐，⑵鄧小平理論：時(shí)代背景：時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換實(shí)踐基礎(chǔ)：社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)改革開放以來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐，是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)根據(jù)。⑶“三個(gè)代表”：時(shí)代背景：當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)和世界格局的深刻變化實(shí)踐基礎(chǔ)：改革開放以來特別是十三屆四中全會(huì)以來黨和人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大探索。4．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自的科學(xué)體系和主要內(nèi)容⑴毛澤東思想：馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。 毛澤東思想在許多方面以其獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，成為一個(gè)博大精深的科學(xué)思想體系。它有著堅(jiān)實(shí)的中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)思想的理論基礎(chǔ)，其核心就是實(shí)事求是。它緊緊圍繞著中國(guó)革命和建設(shè)這個(gè)主題，提出了一系列相互密切關(guān)聯(lián)的重要的理論觀點(diǎn)，成為一個(gè)科學(xué)體系。內(nèi)容：①新民主主義革命的理論 ②社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論 ③革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論 ④政策和策略的理論 ⑤思想政治工作和文化工作的理論 ⑥黨的建設(shè)的理論 ⑦關(guān)于國(guó)際戰(zhàn)略和外交工作的理論、關(guān)于思想方法和工作方法的理論，等等。⑧毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個(gè)理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。⑵鄧小平理論：圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本的理論問題，鄧小平提出了一系列互相聯(lián)系的基本觀點(diǎn)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠