7以馬克思主義為指導(dǎo)建設(shè)社會(huì)主義價(jià)值體系-展示頁
2024-09-21 14:37本頁面
【正文】 不和諧的現(xiàn)象，構(gòu)建和諧社會(huì)。但社會(huì)主義社會(huì)與階級(jí)對立的社會(huì)卻有根本區(qū)別。 和諧社會(huì)的最高典型是共產(chǎn)主義社會(huì)，那時(shí) “ 每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件 ” 。在階級(jí)社會(huì)里，只要階級(jí)對立的根源沒有消除，這種和諧現(xiàn)象就不可能是社會(huì)的總體特征和本質(zhì)屬性，也不可能長久地保持。其次，矛盾雙方斗爭比較緩和，統(tǒng)一體相對平衡的狀態(tài)可以叫做穩(wěn)定，但也還不能叫和諧。矛盾雙方只要還沒有破裂，就共處在統(tǒng)一體中，即使是斗爭非常激烈的對抗性矛盾也可以處在這種狀態(tài)。這個(gè)概念的內(nèi)涵不能泛化。 回答這個(gè)問題，需要搞清楚 “ 和諧 ” 概念的哲學(xué)涵義。社會(huì)主義制度為這種核心價(jià)值體系的形成提供了客觀可能，但這種價(jià)值體系不能自發(fā)地形成，需要精心建設(shè)。社會(huì)主義社會(huì)必須有自己的核心價(jià)值體系。但是，任何社會(huì)都必定有核心價(jià)值體系作為共同的導(dǎo)向，否則社會(huì)不能存在和發(fā)展。 第 1 頁 共 8 頁 以馬克思主義為指導(dǎo)建設(shè)社會(huì)主義價(jià)值體系 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的題中應(yīng)有之義 價(jià)值觀是人們生活目標(biāo)和行為方式的導(dǎo)向，任何人的言行都自覺不自覺地受某種價(jià)值觀的引導(dǎo)。由于人們所處的社會(huì)不同，在一定社會(huì)關(guān)系中的地位不同，利益關(guān)系不同，接受的教育和社會(huì)影響不同，生活經(jīng)歷不同，以及其他主客觀因素的不同，人們的價(jià)值觀有極大的個(gè)體差異性。不同的社會(huì)形態(tài)有不同的核心價(jià)值體系，這種價(jià)值體系的形成歸根到底取決于各社會(huì)形態(tài)存在和發(fā)展的客觀要求。如果沒有，社會(huì)成員的行為就沒有共同的價(jià)值取向 ，就會(huì)各行其是，步調(diào)零亂，互相掣肘，甚至離心離德，構(gòu)建和諧社會(huì)就無法實(shí)現(xiàn)。以什么思想和理論來建設(shè)，就成為必須明確回答的問題。和諧不是無矛盾，而是矛盾雙方相互關(guān)系的特殊狀態(tài)。首先，不能把矛盾雙方共處于統(tǒng)一體中的狀態(tài)都說成和諧。這當(dāng)然不能叫 第 2 頁 共 8 頁 做和 諧。只有矛盾雙方不僅相對穩(wěn)定地處在統(tǒng)一體中，而且一方的發(fā)展對另一方的發(fā)展有利，即 “ 相輔相成 ” 、 “ 共生共榮 ” 、 “ 互利雙贏 ” 的狀態(tài)，才是哲學(xué)意義上的和諧。 “ 太平盛世 ” 也好， “ 福利社會(huì) ” 也好，都不能叫做和諧社會(huì)。剛
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