阿房宮賦20xx-資料下載頁
2024-11-24 17:01本頁面
【導(dǎo)讀】可以明得失；以史為鑒，可以知興替。興亡教訓(xùn)可以補察當(dāng)今為政的得失。對，是“仁義不施而攻守。針對漢初的情況，提出了“施行仁。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對唐敬。了一篇文章以諷時刺世，那么，在這篇文章中，杜牧又提出了怎樣的觀點呢?他不但是晚唐時期的杰出詩。詩歌方面，人稱為。古文方面，多為針砭時事的。在賦這種文體由駢驪趨向散。文化的進程中作出了卓越的貢獻，的獨特文體“文賦”。的開先河之作，典范之作。孕育于漢魏之際，根據(jù)歷史記載，阿房宮東西寬三里，十?dāng)?shù)丈，可以容納萬人。房宮的主體建筑。以此為中心與咸陽相。直通到終南山下。顯得擁擠，他便下令在咸陽附近修阿房宮。在哪里，秦始皇操陜西方言說：“阿房”。是高大的丘陵，言其宮殿很高。直至幾十年后的秦始皇，的人力物力修建了極度奢華的阿房宮。無度，不視朝政，在位3年為宦官劉克明所殺。1）想象、比喻、夸張與對比相結(jié)合，具
【正文】 ，以古為鑒，明興亡大道。 表達出一個封建時代正直文人 憂國憂民、匡世濟民 的情懷。 阿房宮賦 杜 牧 剽掠其人 （建宮宇） 自滅 秦朝 六國 不愛六國之人 （阿房宮） 自族 唐 寶歷 大起宮室 廣聲色 （哀之而不鑒之） 自取滅亡 觀古今之成敗 ， 成 ， 人也 ， 非天也；敗 ， 亦人也 ， 非天也 。 成敗得失 ，皆由人也 ， 非關(guān)天也 。 得失之故 ， 歸之于天 ， 亦惑矣 ！ 奢 亡 鑒 全文結(jié)構(gòu)示意圖 鋪陳描寫 夾敘夾議 議論 宮中 建筑 （奇） 宮中 美女 （多） 宮中 珍寶 （富） 奢侈浪費 滅亡 原因 教訓(xùn) 第一段，寫阿房宮的雄偉壯觀。 第二段，寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，為下文的議論設(shè)伏。 第三段由描寫轉(zhuǎn)為議論，指出秦亡的必然 剽掠浪費激起反對 第四段總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫唐統(tǒng)治者勿蹈覆轍。 借古諷今 體物 寫志 鋪采摛文 體物言志 總結(jié)全文 ?1 主題： ?2 寫作特色： ?1） 想象、 比喻 、 夸張與 對比 相結(jié)合 ，具有很強的藝術(shù)感染力。 ?2） 描寫、鋪排與議論抒情相結(jié)合 。 ?3） 駢散結(jié)合，錯落有致 。 借古諷今，通過阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者的驕奢亡國的歷史經(jīng)驗，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告。 作為今天的我們應(yīng)該做些什么？
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