第4課_明清之際活躍的儒家思想(2)-資料下載頁
2024-11-24 16:29本頁面
【導讀】個“天崩地裂”的社會轉型時期。明清之際，中國社會走到了一個新的十字路口，值沖突和社會轉向。及價值觀念進行深刻反省和理性批判的時代.①破除對孔子思想的迷信，揭露道學家的虛偽。之是非為是非，故未嘗有是非”。②向正統(tǒng)思想發(fā)出挑戰(zhàn)，強調人的正當私欲。脫離基本的物質生活去空談仁義道德。卓文君私奔再嫁司馬相如是“正獲身，非失身”，“當大喜，李贄也招收女弟子。“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見；若無私，則無心歟。享受乃是“秉賦之自然”，“各從所好，各馳所長”。材料三陽為道學，行若豬狗。整個正統(tǒng)思想，其思想具有鮮明的封建叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神，明末清初，是我國歷史上一個劇烈動蕩的時期。八股取士阻撓文化社會進步。統(tǒng)道德觀念受到猛烈沖擊。古之君主，受到人民愛戴；今之帝王，人民視
【正文】 擊 正統(tǒng) 理學 批判繼承 創(chuàng)立： 繼承： 重創(chuàng)： 主導： 沖擊： 融合： 理學： 批判： 春秋時期 ，孔子提出“仁”的學說，主張在政治主張“為政以德”。以“禮” 強調等級尊卑，致力于秩序重建。 戰(zhàn)國時期 ，孟子主張“仁政”學說，提出“民貴君輕”思想。荀子：禮法并施，王霸兼用，提出“君舟民水”。 秦朝 ，“焚書坑儒”，儒家思想遭重創(chuàng)。 西漢 ，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術” 魏晉南北朝時期 ，三教并立，儒學受到了來自于佛、道的沖擊。 隋唐時期 ，三教開始走向融合。 宋明時期 ，儒學在迎接佛教和道教的挑戰(zhàn)時期，逐漸吸納其思想，形成了以“理”和“天理”為核心的新儒學。 明清時期 ，批判繼承傳統(tǒng)儒學，構筑具有時代特色的新思想體系。 儒學的創(chuàng)立及發(fā)展歷程 下列資料敘述的是哪一位思想家的？ ? 成于康熙二年的 《 明夷待訪錄 》 ，批判封建君主專制及其所產生的一系列社會經濟、政治弊端，提出 “ 有治法，而后有治人 ” 的卓越見解 …… ? 自二十七歲起，斷然棄絕科舉帖括之學，遍覽歷代史乘，郡縣志書，以及文集、秦章之類，輯錄其中有關農田、水利、礦產、交通等記錄，兼以地理沿革的材料，開始撰寫 《 天下郡國利病書 》 …… ? 他公開以 “ 異端 ” 自居，畢生反對禮教、抨擊道學為已任。 ……反對 “ 咸以孔子是非為是非 ” ，提出天理、人欲沒有區(qū)別的見解 …… ? 反對豪強兼并土地，提出 “ 平天下者，均天下而已 ” 的主張。 …… 晚年所指撰 《 讀通鑒論 》《 宋論 》 ，薈萃平生治史心得，為探討其史學思想的重要依據(jù)。 顧炎武 黃宗羲 李贄 王夫之 以下著作出現(xiàn)的先后順序是 （ ） ① ② ③ ④ A ①②③④ B ④③②① C ②①④③ D ③④①② D
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