“教學(xué)的道德尺度”讀后感-資料下載頁
2024-09-19 22:10本頁面
【正文】 款時(shí)是抱著完成任務(wù)的心態(tài)去捐款的，這里面并沒有附加更多的熱情和愛心。而這人，卻在完成自己任務(wù)之后，補(bǔ)捐了自己的愛心，這恰恰是我遠(yuǎn)遠(yuǎn)所不 及的。 由此，我想怎樣的尺度才是真正的善良的尺度。善良大概也是分等級(jí)的吧。最次一等是為名利行善。比如各大企業(yè)資助鰥寡孤獨(dú)的前提是將這一善行見諸報(bào)端，以求擴(kuò)大企業(yè)和個(gè)人的知名度。再比如 08 年汶川地震之后 4000 多萬黨員交納的 億元的特殊黨費(fèi)，這其中肯定也有不少黨員是為自己前途進(jìn)行的政治募捐吧。這種善是徹頭徹尾的偽善，因?yàn)樵谶@些人眼里善良無非就是用來交易的籌碼。他們的邏輯是這樣的：我用錢買善然后捐出去獲得更好的名聲和職位之后，再獲得更多的錢，并形成一個(gè) 第 10 頁 共 11 頁 循環(huán)。其次一等是，為臉面行善。別人都捐了自己 不捐或是別人都捐 100 自己只捐 10 塊，這臉上多掛不住啊。而且別人以后會(huì)怎樣看自己，會(huì)不會(huì)說自己沒愛心太冷血之類的話。最上一等是為自己的內(nèi)心行善。在這一類人心中善行已經(jīng)內(nèi)化為自身的品質(zhì)。他們不會(huì)計(jì)較名與利的紛擾，也不會(huì)在意十目所視十手所指的威嚴(yán)，只求自己內(nèi)心的安寧。誠如柏拉圖所說： “ 真實(shí)的善是每個(gè)人心靈所追求的，是每一個(gè)人作為他行為的目的 ” 。其實(shí)真善與偽善的最大區(qū)別也在于此。偽善只是手段，是他人為實(shí)現(xiàn)自身目的的手段，真善本身既是手段也是目的。 而且真正的善良的尺度應(yīng)該是求諸于內(nèi)心的，它來源于人性之中 的惻隱之心。但現(xiàn)實(shí)卻是媒介和物質(zhì)似乎剝奪了原本屬于我們內(nèi)心的尺度。比如，去年路人甲路過車禍現(xiàn)場(chǎng)，撥打電話報(bào)警并協(xié)助救治傷員。當(dāng)然這行為本身是值得贊許的，而之后路人甲先后獲得市級(jí)見義勇為小英雄、省級(jí)見義勇為小英雄、全國級(jí)見義勇為小英雄等榮譽(yù)稱號(hào)。其先進(jìn)事跡在各級(jí)新聞媒體上先后大肆吹捧，并詳細(xì)報(bào)道他的各種榮譽(yù)稱號(hào)及獲得的數(shù)萬元物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。我感覺，這是媒體在誤導(dǎo)人們，本來值得稱道的只是見義勇為本身。但媒體的側(cè)重點(diǎn)似乎放在了路人甲獲得的各種榮譽(yù)稱號(hào)和巨額獎(jiǎng)金上，這就不免誤導(dǎo)人們見義勇為是有豐厚回報(bào)的，它可以讓你一夜成 名、名利雙收。如此，當(dāng)下甚囂塵上的偽善主義大行其道，各種媒介功不可沒。還有就是我作為一名大學(xué)生相當(dāng)反感 第 11 頁 共 11 頁 的另一件事是：大學(xué)的各種榮譽(yù)稱號(hào)、獎(jiǎng)助學(xué)金的評(píng)選都必須和志愿者服務(wù)時(shí)數(shù)掛鉤，如果時(shí)數(shù)不夠，對(duì)不起這些只能和你絕緣了。于是大學(xué)生只好爭(zhēng)當(dāng)志愿者了。但在敬老院不多的城市里“ 志愿 ” 往往意味著 “ 循環(huán) ” 使用。比如這一隊(duì)志愿者剛剛拖了地、打了水走了，那一隊(duì)志愿者來了接著拖，把開水倒了接著打。也算是特色志愿服務(wù)吧，嘿嘿 如此理解，這種志愿服務(wù)不單有被志愿的的嫌疑還頗有點(diǎn)兒滑稽的意味了。 得嘞，寫了這么多我只是 想強(qiáng)調(diào)真正的善良應(yīng)該只關(guān)乎我們的內(nèi)心，與外在的尺度無關(guān)。即使外界真得要稱道我們，值得稱道的也只是善行本身，而與個(gè)人名利無關(guān)。正所謂： “ 草木本有心，何求美人折 ” 。
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