“教學(xué)的道德尺度”讀后感(存儲(chǔ)版)
【正文】 的內(nèi)心深處，特別是在生活品質(zhì)日漸貧瘠的年代，對(duì)幸福強(qiáng)烈的渴望成了我們每個(gè)人努力的動(dòng)力。誠(chéng)如畢淑敏老師在書中所說：我愿以當(dāng)年老阿媽為自己親人捻線的心境，要求自己的文字，溫暖而不傷人。在生活中，我們往往對(duì)悲傷過于沉湎，而對(duì)那些幸福的時(shí)刻很容易忘記，其實(shí)那是你對(duì)自 第 8 頁 共 11 頁 己的不負(fù)責(zé)任。當(dāng)然，也如畢淑敏老師所說，幸福并非無邊無際的，也是有尺度的。當(dāng)時(shí)我就震撼了，突然間覺得自己好渺小。這種善是徹頭徹尾的偽善，因?yàn)樵谶@些人眼里善良無非就是用來交易的籌碼。誠(chéng)如柏拉圖所說： “ 真實(shí)的善是每個(gè)人心靈所追求的，是每一個(gè)人作為他行為的目的 ” 。我感覺，這是媒體在誤導(dǎo)人們，本來值得稱道的只是見義勇為本身。 得嘞，寫了這么多我只是 想強(qiáng)調(diào)真正的善良應(yīng)該只關(guān)乎我們的內(nèi)心，與外在的尺度無關(guān)。比如這一隊(duì)志愿者剛剛拖了地、打了水走了，那一隊(duì)志愿者來了接著拖，把開水倒了接著打。當(dāng)然這行為本身是值得贊許的，而之后路人甲先后獲得市級(jí)見義勇為小英雄、省級(jí)見義勇為小英雄、全國(guó)級(jí)見義勇為小英雄等榮譽(yù)稱號(hào)。在這一類人心中善行已經(jīng)內(nèi)化為自身的品質(zhì)。比如各大企業(yè)資助鰥寡孤獨(dú)的前提是將這一善行見諸報(bào)端，以求擴(kuò)大企業(yè)和個(gè)人的知名度。總而言之最后我們像完成任務(wù)一樣把款捐了，這事兒也就翻篇了。 不過， 請(qǐng)不要奢望能從書中找到尺度的標(biāo)準(zhǔn)答案，因?yàn)樾腋１旧砭褪且蛉硕惖?。是啊，在忙忙碌碌的生活中，很多人都覺得不快樂，可是，你又是如何知道自己不快樂的，那必定是體會(huì)過快樂滋味的吧。還是畢淑敏老師說得好：幸福的尺寸始終在我們內(nèi)心的神圣之處，那就是對(duì)自己生命狀態(tài)的全然把握，知道自己在做什么，而這個(gè)方式又是給自己帶來快樂的。我相信，真正吸人眼球的并不是我的文字，而是幸福這個(gè)詞。批評(píng)即是行動(dòng)，批評(píng)即是訴求。 正是出于以上原因，這本書正是了解美國(guó)司法、美國(guó)的開放式社會(huì)的絕好材料。批判官員的尺度讀后感說實(shí)話，剛看到這本書的題目的時(shí)候，我對(duì)這本書是實(shí)在提不起興趣來的。 ” 這樣的文字，折射著女性水樣的光華，如一劑心靈處方，文火清蒸，給人恰 到好處的滋養(yǎng)。這還是一本關(guān)于現(xiàn)世人生、內(nèi)在心靈、如何看待幸福的溫暖小書，在充斥著不安全感的浮躁社會(huì)，給內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的 第 3 頁 共 11 頁 力量。 第二篇：《幸福的尺度》讀后感《幸福的尺度》讀后感 我喜歡畢淑敏的《幸福的尺度》，那一篇篇膾炙人口、發(fā)人深思的美文，似一股股清澈的泉水，迅速在周身蕩漾開來。更深層次的是對(duì)教師 的言行舉止的要求。 用法律來規(guī)范自己的行為，用我們的言行去熏陶，教育下一代。我們應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，深刻的履行自己的光榮職責(zé)。 “ 第五，樹立 “ 終身學(xué)習(xí) ” 的信念，終身學(xué)習(xí)是我們教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。著名作家，人稱 “ 文學(xué)的白衣天使 ” 。讀之，如同一味
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