“教學的道德尺度”讀后感(存儲版)
【正文】 的內(nèi)心深處，特別是在生活品質(zhì)日漸貧瘠的年代，對幸福強烈的渴望成了我們每個人努力的動力。誠如畢淑敏老師在書中所說：我愿以當年老阿媽為自己親人捻線的心境，要求自己的文字，溫暖而不傷人。在生活中，我們往往對悲傷過于沉湎，而對那些幸福的時刻很容易忘記，其實那是你對自 第 8 頁 共 11 頁 己的不負責任。當然，也如畢淑敏老師所說，幸福并非無邊無際的，也是有尺度的。當時我就震撼了，突然間覺得自己好渺小。這種善是徹頭徹尾的偽善，因為在這些人眼里善良無非就是用來交易的籌碼。誠如柏拉圖所說： “ 真實的善是每個人心靈所追求的，是每一個人作為他行為的目的 ” 。我感覺，這是媒體在誤導人們，本來值得稱道的只是見義勇為本身。 得嘞，寫了這么多我只是 想強調(diào)真正的善良應該只關乎我們的內(nèi)心，與外在的尺度無關。比如這一隊志愿者剛剛拖了地、打了水走了，那一隊志愿者來了接著拖，把開水倒了接著打。當然這行為本身是值得贊許的，而之后路人甲先后獲得市級見義勇為小英雄、省級見義勇為小英雄、全國級見義勇為小英雄等榮譽稱號。在這一類人心中善行已經(jīng)內(nèi)化為自身的品質(zhì)。比如各大企業(yè)資助鰥寡孤獨的前提是將這一善行見諸報端，以求擴大企業(yè)和個人的知名度。總而言之最后我們像完成任務一樣把款捐了，這事兒也就翻篇了。 不過， 請不要奢望能從書中找到尺度的標準答案，因為幸福本身就是因人而異的。是啊，在忙忙碌碌的生活中，很多人都覺得不快樂，可是，你又是如何知道自己不快樂的，那必定是體會過快樂滋味的吧。還是畢淑敏老師說得好：幸福的尺寸始終在我們內(nèi)心的神圣之處，那就是對自己生命狀態(tài)的全然把握，知道自己在做什么，而這個方式又是給自己帶來快樂的。我相信，真正吸人眼球的并不是我的文字，而是幸福這個詞。批評即是行動，批評即是訴求。 正是出于以上原因，這本書正是了解美國司法、美國的開放式社會的絕好材料。批判官員的尺度讀后感說實話，剛看到這本書的題目的時候，我對這本書是實在提不起興趣來的。 ” 這樣的文字，折射著女性水樣的光華，如一劑心靈處方，文火清蒸，給人恰 到好處的滋養(yǎng)。這還是一本關于現(xiàn)世人生、內(nèi)在心靈、如何看待幸福的溫暖小書，在充斥著不安全感的浮躁社會，給內(nèi)心堅強的 第 3 頁 共 11 頁 力量。 第二篇：《幸福的尺度》讀后感《幸福的尺度》讀后感 我喜歡畢淑敏的《幸福的尺度》，那一篇篇膾炙人口、發(fā)人深思的美文，似一股股清澈的泉水，迅速在周身蕩漾開來。更深層次的是對教師 的言行舉止的要求。 用法律來規(guī)范自己的行為，用我們的言行去熏陶，教育下一代。我們應始終牢記自己的神圣職責，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業(yè)同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，深刻的履行自己的光榮職責。 “ 第五，樹立 “ 終身學習 ” 的信念，終身學習是我們教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力。著名作家，人稱 “ 文學的白衣天使 ” 。讀之，如同一味
規(guī)章制度相關推薦
鄂ICP備17016276號-1