【導(dǎo)讀】此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。輯，定名為《戰(zhàn)國策》。全書共三十三篇，分東周、是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。議論辯時(shí)的政治主張和縱橫捭闔、爾虞我詐的故事，也記述了一些義士豪俠不畏強(qiáng)暴、勇于斗爭的行為。潑，在我國散文史上具有重要的地位。故事發(fā)生在戰(zhàn)國末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國。當(dāng)時(shí)，秦于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙。當(dāng)初，燕王為了結(jié)好于秦國，曾將太子丹交給秦國作。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回。為抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為報(bào)“見陵”之。仇，太子丹想派刺客去劫持秦王；或者刺殺秦王贏政，荊軻刺秦王失敗之后，秦大舉攻燕，于公元前226年。無法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。荊軻接受了任務(wù)，太子。魚腸劍于魚腹，成功地刺殺了吳王僚。此，公子光謀成王位，即吳王闔閭。自吳王僚死后，闔閭立國，公子慶忌逃往艾城，成功刺殺了慶忌。滿鉛的筑刺殺秦始皇未遂，被殺。

　　

【正文】 到荊軻刺秦行為的實(shí)質(zhì)是正義的，而當(dāng)時(shí)廣大人民對(duì)強(qiáng)權(quán)暴秦的反抗也是多種層次的，我們不能苛求古人。 我眼中的荊軻 ： ? 蘇軾在 《 留侯論 》 中寫道：“ 古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也?！碧K軾說出了自己評(píng)價(jià)豪杰的標(biāo)準(zhǔn)。那么，你心目中評(píng)價(jià)英雄的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？請(qǐng)同學(xué)們討論發(fā)言。 探究思考 在你眼中，荊軻是怎樣一個(gè)人？你認(rèn)為荊軻應(yīng)該刺秦王嗎？ “ 刺秦 ” 是進(jìn)步還是落后？如何看待 “ 刺秦 ” 這一事件呢？請(qǐng)以 “ 我眼中的荊軻 ” 或 “ 論英雄 ” 為題，寫一篇短文。 通假字 ① 秦王必說見臣（“說”通“悅”，高興） ②往而不反者，豎子也（“反”通“返”，返回） ③燕王誠振怖大王之威（“振”通“震”，震懾） ④秦王還柱而走（“還”通“環(huán)，繞） ⑤卒起不意（“卒”通“猝”，突然） ⑥圖窮而匕首見（“見”通“現(xiàn)”，出現(xiàn)） 課堂練習(xí)：解釋下列句中的重點(diǎn)詞 微 太子言 （ 假如沒有 ） （ 信物 ） （ 果真 ） （ 因?yàn)?） （ 懸賞，重金購買 ） （ 認(rèn)為遲 ） 今行而無 信 誠 能得樊將軍首 樊將軍 以 窮困來歸丹 今聞 購 將軍之首 今太子 遲 之 終已不 顧 （ 回頭 ） （ 贈(zèng)送 ） （ 全 ） （ 成功 ） （ 舉起 ） （ 掙扎 ） 厚 遺 秦王寵臣中庶子蒙嘉 愿 舉 國為內(nèi)臣 軻自知事不 就 乃 引 其匕首提秦王 自 引 而起 一詞多義 困厄，走投無路 樊將軍以窮困來歸丹 盡、完 圖窮而匕首見 走盡 復(fù)前行，欲窮其林 （ 《 桃花源記 》 ） 窮： 接近、登上 于是荊軻遂就車而去 成功 軻自知事不就 靠近 金就礪則利。（ 《 勸學(xué) 》 ） 就： 身體向上起 秦王驚，自引而起 舉起 荊軻廢，乃引其匕首提秦王 援引 不宜妄自菲薄，引喻失義 （ 《 出師表 》 ） 引： 召見、接見 秦王必說見臣 被，表被動(dòng) 而燕國見陵之恥除矣 通“現(xiàn)”，顯露 圖窮而匕首見 看見、見到 北蠻夷之鄙人，未嘗見天子 會(huì)見 乃遂私見樊於期 見： 陳述 恐懼不敢自陳 陳列 諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下 陳 ： 軍隊(duì) 進(jìn)兵北略地 秦兵旦暮渡易水 不敢興兵以拒大王 士兵 不及召下兵 兵器、武器 不得持尺兵 諸郎中執(zhí)兵 兵： ① 私利（丹不忍以己之私，而傷長者之意） ②私自、私下、偷偷地（乃遂私見樊於期） 私： ① 被（父母宗族，皆為戮沒） ②對(duì)（為之奈何） ③準(zhǔn)備（乃為裝遣荊軻） ④做（乃令秦武陽為副） ⑤發(fā)出（荊軻和而歌，為變徵之聲） 為： ① 只是，不過（顧計(jì)不知所出耳） ②回頭看（于是荊軻遂就車而去，終已不顧 荊軻顧笑武陽， ?? ） 顧： ① 情意、心意（而傷長者之意） ②意料（群臣驚愕，卒起不意，盡失其度） ③意思（日以盡矣，荊卿豈無意哉？） ① 讓（ 使 工以藥淬之 使 畢使于前） ②命令，派遣（ 使 使以聞大王） ③使者（使 使 以聞大王 見燕使者咸陽宮） ④使命（使畢 使 于前） ① 返回（壯士一去兮不復(fù)還） ②通“環(huán)”、繞（秦王還柱而走） 還： 意： 使： ① 攜帶（今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦） ②投擲（侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提（ｄ ǐ）軻，乃引其匕首提秦王） 提 ： 進(jìn)兵 北 略地 函 封之 前 為謝曰 樊於期乃 前 曰 其人居 遠(yuǎn) 使使以 聞 大王 太子 遲 之 發(fā)盡 上 指冠 群臣 怪 之 箕踞 以罵曰 乃欲以 生 劫之 詞類活用 方位名詞作狀語，向北 名詞作狀語，用匣子 方位名詞作動(dòng)詞，走上前 方位名詞活用為動(dòng)詞，走上前 形容詞活用作名詞，遠(yuǎn)方 動(dòng)詞使動(dòng)用法，使 ?? 聽到 形容詞意動(dòng)用法，以 ?? 為遲 名詞作動(dòng)詞，向上豎起 形容詞意動(dòng)用法，以 ?? 為怪 名詞作狀語，象簸箕一樣 形容詞作狀語，活著 左右 乃曰 古義：皇帝周圍的侍衛(wèi)人員 今義：表兩種方向，或表大體范圍，有時(shí)亦有控制之義 古今異義 課后第三題 卷子 補(bǔ)充 終已 不顧 古義：不回頭 今義：不照顧，不考慮不顧忌 將軍豈 有意 乎 古義：有心意，此引申為同意、愿意 今義含有“故意”之意 秦之 遇 將軍，可謂 深 矣 古義：對(duì)待 今義：遇到，碰巧 古義：刻毒 今義：有深度，與“淺”相對(duì) 于是 太子預(yù)求天下之利匕首 古義：在這時(shí) 今義；表順承關(guān)系或另提一事 句式特點(diǎn) 定語后置： 太子及賓客知其事者 群臣侍殿上者 秦王購之金千斤，邑萬家 狀語后置： ①秦王購之金千斤，邑萬家。即 “ 秦王（ 以金千斤、邑萬家 ）購之 ” ②取之百金。 即 “ （ 以百金 ）取之 ③嘉為先言于秦王。即“ 嘉為先（ 于秦王 ）言 ” ，蒙嘉替他先對(duì)秦王說 ④見燕使者咸陽宮。即 “ （ 于咸陽宮 ）見燕使者 ” 被動(dòng)句： 父母宗族，皆 為 戮沒。 而燕國 見 陵之恥除矣 判斷句 ①今日往而不反者，豎子也 ②此臣日夜切齒拊心也。 ③仆所以留者，待吾客與俱。 ④秦之遇將軍，可謂深矣。 省略句 (1)秦兵旦暮渡易水，則 （丹） 雖欲長侍足下，豈可得哉？ (2)今聞購將軍之首 （以） 金千斤，邑萬家，將奈何？ (3)吾每念 （此）， 常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳！ (4)今 （吾） 有一言 ,可以解燕國之患 ,而報(bào)將軍之仇者，何如？ (5)（ 樊於期 ） 遂自刎。 (6)人不敢與 （ 之 ） 忤視 . (7)比 （ 于 ） 諸侯之列。 (8)見燕使者 （ 于 ） 咸陽宮。 (9)（ 秦王 ） 拔劍，劍長， （ 秦王 ） 操其室。 (10)而秦法，群臣侍 （ 于 ） 殿上者，不得持尺兵。 (11)諸郎中執(zhí)兵，皆陳 （ 于 ） 殿下，非有詔不得上 （ 殿 ） 。 (12)方急時(shí)， （ 秦王 ） 不及召下兵，以故荊軻逐秦王。 (13)秦王復(fù)擊軻， （ 荊軻 ） 被八創(chuàng)。 太子及賓客知其事者 ， 皆白衣冠以送之 。 至易水上 ， 既祖 ， 取道 。 高漸離擊筑 ， 荊軻和而歌 ，為變 徵 之聲 ， 士皆垂涕而泣 ， 又前而為歌曰： ? 風(fēng)蕭蕭兮易水寒 ， 壯士一去兮不復(fù)還 ！ ? 復(fù)為慷慨羽聲 ， 士皆瞋目 ， 發(fā)盡上指冠 。 于是荊軻遂就車而去 ，終已不顧 。 練習(xí) 閱讀下文，完成有關(guān)問題 （ 1）寫送別場面著重寫了荊軻唱歌，這樣寫的目的是（ ） A 表現(xiàn)荊軻不是一個(gè)赳赳武夫，而是一個(gè)文武雙全的人。 B 表現(xiàn)荊軻一去不復(fù)還，以身殉國的決心。 C 渲染悲壯的氣氛，表現(xiàn)荊軻的英雄氣概。 D 為荊軻的悲劇結(jié)局埋下伏筆。 （ 2）寫荊軻 ? 終以不顧 ? ，意在表現(xiàn)他（ ） A 雖然內(nèi)心激動(dòng)，但不作女兒態(tài)。 B 不忍心看 ? 士皆垂淚而泣 ? 的場面。 C 懷恨太子丹疑心他有悔改，故忿忿而走。 D 意志堅(jiān)定，態(tài)度堅(jiān)決，義無反顧。 C D （ 3）易水送別是非常成功的場面描寫。千百年來激勵(lì)了無數(shù)仁人志士赴湯蹈火，義無反顧，下面是對(duì)其成功原因的分析，正確的一項(xiàng)是（ ） Ａ 其成功在于寫景。若無蕭蕭秋風(fēng)，刺骨易水，讀來就會(huì)淡然無味。 B 其成功在于荊軻行為本身就是壯烈的，加上景物烘托，給了這壯士行為以活動(dòng)的空間和氣氛，從而有了立體感。 C 其成功在于借景言情，秋風(fēng)寒水與一去不復(fù)返的冷意悲情相為表里，催人淚下。 D 其成功之處在于作者通過環(huán)境、歌聲、神態(tài)、行為描寫的場面，烘托了一幅悲壯的畫面，能招來人們普遍的激烈情懷，喚起人們身受感同的共鳴。 B