讀論語(yǔ)心得讀書筆記(精選10篇)-資料下載頁(yè)
2024-09-19 12:17本頁(yè)面
【正文】 道了這是孔子對(duì)人生理想的總結(jié)，這也被后人奉為人生理想的指南。 (五 )人生之道?？鬃诱f(shuō)： “ 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。 ” 這是孔子自道的人生軌跡，卻也成了后人的人生坐標(biāo)和價(jià)值體系。它就像一面鏡子，人們可以通過(guò)它比照自己的人 生軌跡。當(dāng)然，人的年齡有生理年齡、心理年齡和社會(huì)年齡，但如果我們能在二三十歲時(shí)就能提前感悟到四五十歲的境界，并在內(nèi)心建立起明晰的人生價(jià)值體系，做到淡定從容，那這樣的生命一定是有效率、有意義的生命。從《于丹〈論語(yǔ)〉心得》中，我讀到了這份人生的價(jià)值體系。 于丹教授對(duì)《論語(yǔ)》的感悟是快樂(lè)的、豐富的、給人啟發(fā)的。通過(guò)讀《于丹〈論語(yǔ)〉心得》，我學(xué)會(huì)了修身養(yǎng)性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，并將自己的情感和生命融入到自然的狀態(tài)中，才能尋找到自己內(nèi)心的那份安寧，也才能如孔 子教導(dǎo)我們的那樣：快樂(lè)地生活 ! 讀論語(yǔ)心得讀書筆記篇 10 聽了黃部長(zhǎng)關(guān)于論語(yǔ)的講解后，真是受益匪淺，給我以心靈上的震撼 !黃部長(zhǎng)把兩千多年前的《論語(yǔ)》用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)，對(duì)生活，對(duì)人生的感悟演繹出來(lái)，但每個(gè)人理解的程度不同，感受也會(huì)有所不同，我的理解就是教導(dǎo)世人如何做人，如何做一個(gè)好人，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，而做人的起點(diǎn)就是要有一個(gè)樂(lè)觀積極的心態(tài)，與人為善、修身養(yǎng)性，做好自我。有同事問(wèn)我《論語(yǔ)》 2500 多年前的經(jīng)典語(yǔ)錄，今天還能啟發(fā)我們的心智嗎 ?還能對(duì)我們今天的心靈產(chǎn)生觸動(dòng)嗎 ?我很斬釘截鐵回復(fù)他 !能 “ 絕對(duì)能 ” 他 從如今人們面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角出發(fā)來(lái)解讀《論語(yǔ)》。用通俗易懂的語(yǔ)言解讀《論語(yǔ)》，詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。 穿越兩千多年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧。我看到他舉的例子，打的比方，他的經(jīng)典妙句，真叫人折服。解讀之精妙，文學(xué)功底之深厚，無(wú)不叫人連連稱絕。我決定去買一本養(yǎng)心、交友、處世、有利于工作的好書來(lái)苦心修讀希望我們都有啟迪和收獲人的一生難免遇到各種各樣的挫折 和磨難甚至有權(quán)財(cái)?shù)恼T惑，如何來(lái)面對(duì)生活給自己帶來(lái)的不幸又怎么樣拒絕誘惑，黃部長(zhǎng)給我們講述的《論語(yǔ)》的精華思想，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。他說(shuō)： “ 每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。 ” 人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問(wèn)天問(wèn)地，一次再一次怨天尤人，這樣只能加重你的苦痛。子曰： “ 已所不欲，勿施于人 ” ，意思是自己不喜歡要的東西，也不要強(qiáng)壓給別人。 在孔子老人家這句話的基礎(chǔ)上我想在現(xiàn)代人，將其意思改為 日： “ 已所欲，施于人 ” ，就是把自己想要的東西，讓與他人，把自己喜歡的東西，送與他人，把自己的知識(shí)和智慧，傳授給他人 !因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)中，可以肯定的說(shuō)沒有 !沒有多少人會(huì)把自己喜歡的東西讓給別人呢 ?現(xiàn)在的我們都有這等心胸嗎 ?人人有了，集體多和諧，社會(huì)多美妙 !我們現(xiàn)代的得修煉。 “ 人與人之間，事情與事情之間的比較，沒有單純的技巧高下之分，而只有境界優(yōu)劣之辨，那么這種境界的標(biāo)準(zhǔn)就取自于 “ 大道合乎自然 ” 。又有誰(shuí)會(huì)真正想到和做到 (吾日： “ 已所欲，施于人 ”) 應(yīng)該放下時(shí)且放下，你要寬容別人， “ 不僅遇事要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自 己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂 “ 予人玫瑰，手有余香 ” ，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。 ” 其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。對(duì)于生活中不愉快的事情，要忘卻，不要抑郁于胸，要學(xué)會(huì)自己勸自己，想開些，何必計(jì)較那么多呢 ? 他還說(shuō) —— 生命有限，流光苦短，每一個(gè)人的生命 (命運(yùn) )在我們自己的手中。 —— 人生有限 ,生也有涯 .把我們有限的情感，有限的才華用在最應(yīng)該使用的地方。 “ 生命有限，流光苦短，而在天地之間我們每一個(gè)人的心或儒或道合乎自然大法，最終每一個(gè)生命的成全就是這一句話：每一個(gè)人的生命在我們自己的手中。 ” —— 用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地面對(duì)這一切，即不是德也不是怨。 一個(gè)人反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)低也低，我們每個(gè)人都可以做到 。說(shuō)高就是個(gè)至高無(wú)上的標(biāo)準(zhǔn)，大家想想，要使自己做過(guò)的每件事都禁得住推敲，實(shí)在又是極不容易的事。所以孔子才把它作為君子的人格標(biāo)準(zhǔn)。 “ 只有理想而沒有土地的人，是夢(mèng)想主義者不是理想主義者 。只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者。 ” 而在我年輕氣盛的時(shí)候，是一個(gè)只有理想而沒有土地的人?，F(xiàn)在的我是一個(gè)只有土地而沒有天空的人。我想以后還應(yīng)該看看藍(lán)色 的天空。 聽完后我在想：《論語(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié)，是循循善誘思想的老師，是一個(gè)映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的一面鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向，在現(xiàn)代生活匆匆的路途上，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清涼與閑暇，多一份享受生活饋贈(zèng)的心情。我要常讀更深入的讀，以理論指導(dǎo)我的行動(dòng)。
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