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正文內(nèi)容

5青少年崇拜現(xiàn)狀分析報告-資料下載頁

2025-09-03 03:10本頁面
  

【正文】 使青少年降低對自我的信念和信心。( 3)由于過分認(rèn)同和依戀,易使青少年對其崇拜的偶像想入非非,并做出不切實際的幻想。( 4)由于過分抬高明星地 位、貶低自我,因而對自我缺乏清醒的認(rèn)識,沉湎于對某些或某個偶像熱烈的夢幻和瘋狂的追逐之中,在這種自我迷茫狀態(tài)下,會影響青少年正常的健康成長。 青少年偶像崇拜負(fù)向效應(yīng)的引導(dǎo)策略 青少年偶像崇拜是一種情感態(tài)度,其崇拜內(nèi)容和對象的選擇以及崇拜的強(qiáng)烈程度,是要靠理性思維來控制和把握的。否則,一任情感的自由宣泄和發(fā)展,勢必使偶像崇拜的負(fù)向效應(yīng)出現(xiàn)。而一旦出現(xiàn)負(fù)向效應(yīng),由于 ? 暈輪心理效應(yīng) ? 的作用,就會進(jìn)一步泛化和擴(kuò)大化,出現(xiàn)難以控制的心理狀態(tài),從而使偶像崇拜的負(fù)向效應(yīng)迅速朝高潮化方向發(fā)展,其后果往往 是始料不及的。如蘭州女孩迷戀劉德華,為親眼見到她不惜花光家里的積蓄 。南方某城市劉德華專場演出,有些女孩子為獲得明星簽名或與明星擁抱及合照,發(fā)生了踩死人的慘案。這就要求青少年要自覺地適時調(diào)控,盡量發(fā)揮偶像崇拜的正向效應(yīng),而減少或消除負(fù)向效應(yīng)的產(chǎn)生。從理論上來分析和認(rèn)識偶像崇拜的負(fù)向效應(yīng)是不難的,但如何在現(xiàn)實生活中進(jìn)行適時、適度地把握,就不那么容易了。那么,到底如何抑制負(fù)向效應(yīng)并對其誘導(dǎo),使其轉(zhuǎn)化為正向效應(yīng)呢。 第 13 頁 共 14 頁 第一,青少年要學(xué)會 ? 兩面思維 ? 。所謂 ? 兩面思維 ? ,就是積極地構(gòu)想兩個或多個并存的,或者同時 起作用、同樣正確,但彼此卻完全對立的概念、思想和印象,以從中發(fā)現(xiàn)更加完美、更加反映事物本質(zhì)和運動規(guī)律的認(rèn)識或概念,形成創(chuàng)造性的正確思維成果。青少年學(xué)會 ? 兩面思維 ? ,能使他們以更成熟的人生態(tài)度和更明晰的行為效率來對待崇拜心理。這有利于發(fā)揮或促進(jìn)崇拜心理的正向效應(yīng)、減少或消除崇拜心理的負(fù)向效應(yīng)。 第二,對各類 ? 偶像 ? 的宣傳、報道和評價,都應(yīng)該大力加強(qiáng)人文意識和文化內(nèi)涵,用真實、豐富、生動的人格魅力,給予青少年以理性的啟迪和感情的教育。應(yīng)該強(qiáng)調(diào) ? 偶像 ? 在成長過程中所得到的真實幫助和指點,應(yīng)該強(qiáng)調(diào) ? 偶像 ? 確定自我人生目標(biāo)時的自主意識和頑強(qiáng)精神。不應(yīng)該有意讓青少年遠(yuǎn)離真實發(fā)生的 ? 偶像 ? 丑聞,有些偶像失敗的 ? 故事 ? 對青少年往往具有特別有意的啟示,能達(dá)到心理上所說的 ? 代替體驗 ? 的教育結(jié)果。 第三,青少年要自覺地將情緒化和極端化的社會學(xué)習(xí)和依戀轉(zhuǎn)化為理性的、實用的和非情緒化的社會認(rèn)同和依戀。前者,表現(xiàn)為青少年對偶像的直接性模仿、全盤性接受、沉湎式依戀、浪漫式依戀、高明星消費、低自我信念、浪漫幻想、虛榮滿足、自我迷茫等形式,這種以人物為核心的社會學(xué)習(xí)和依戀可導(dǎo)致對偶像的一種直觀的、非理性的、神秘化的和神圣的 社會認(rèn)知,它可致使青少年因過分依戀偶像的外表因素而對個人的自我成長帶 第 14 頁 共 14 頁 來某些消極的影響。后者,表現(xiàn)為青少年對偶像的綜合性模、選擇式接受、穩(wěn)固式依戀、低明星消費、高自我信念、個人成長、自我達(dá)成等形式,這種以特質(zhì)為核心的社會學(xué)習(xí)和依戀可導(dǎo)致對崇拜對象的一種理性的、功利性的、實事求是的社會認(rèn)知,它可使青少年積極認(rèn)同崇拜對象的內(nèi)涵因素,從而促進(jìn)個人的自我成長。 第四,對不適合學(xué)生的各種時尚文化商品,要組織學(xué)生疏導(dǎo)性解讀。如流行度較廣的電視劇《大長今》、《流行花園》以及流行歌曲、書籍等不能回避或壓制,而是組織 充分理性化的疏導(dǎo)解讀,以幫助他們理解其中的合理因素和不良、有害的因素,從而使學(xué)生逐步學(xué)會解讀時尚文化,學(xué)會托出時尚文化的思維模式來思考問題。 第五,針對青少年 ? 偶像崇拜 ? 現(xiàn)象應(yīng)該更多地采用對話和交流的方式,通過青少年主動、親自參與的活動和思考,來實現(xiàn)自我選擇與自我反思的結(jié)合、內(nèi)心釋放與理性增長的結(jié)合。從教育目的上講, ? 偶像崇拜 ? 是對青少年自發(fā)產(chǎn)生的 ? 偶像崇拜 ?心理和行為進(jìn)行科學(xué)的干預(yù)和適合的介入,不僅要實現(xiàn) ? 道德教育 ? 的價值和意義,還要體現(xiàn)促進(jìn)青少年個人的整體心身發(fā)展、個性積極、情感健康的功能和價 值。
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