5詮釋貧困地區(qū)新農(nóng)村建立的重要策略-資料下載頁(yè)
2025-09-03 03:02本頁(yè)面
【正文】 值觀念，極容易導(dǎo)致傳統(tǒng)上的滿足，使人形成消極無(wú)為、安貧樂(lè)道、不求上進(jìn)的精神觀念，從而泯滅了他們追求新生活方式的欲望，排斥了他們的創(chuàng)業(yè)沖動(dòng)，在 第 5 頁(yè) 共 5 頁(yè) 生產(chǎn)發(fā)展中形成體力和精神的雙重乏力感。很顯然，貧困主體這種僅僅求之于維生、滿足于溫飽的心性，將使貧困地區(qū)的發(fā)展失去其內(nèi)在的動(dòng)力。 2 婚育觀念落后，陋習(xí)流行。馬克思曾在《資本論》中引述了賽 蘭格的一句話說(shuō)： “ 貧困在達(dá)到引起饑饉和瘟疫的極限以前，與其說(shuō)會(huì)妨礙人口的增長(zhǎng)，不如說(shuō)會(huì)促進(jìn)人口的增長(zhǎng)。 ” 在貧困地區(qū)，由于勞動(dòng)力是增加收入的一個(gè)重要因素， 加上傳統(tǒng)的多子多福思想的影響，計(jì)劃生育政策很難對(duì)村民形成強(qiáng)大的感召力和約束力，致使有的地方超生嚴(yán)重。多胎往往使本已欠佳的生活狀況更加惡化，最終又形成 “ 越窮越生，越生越窮 ” 的惡性輪回。而通婚圈的狹窄和親緣間的通婚則集中體現(xiàn)了其優(yōu)生觀念的落后。自然條件的限制，使貧困山民的婚娶交往一般不會(huì)超出村落和鄰村的范圍。更重要的是，由于婚娶往往要消耗一個(gè)貧困鄉(xiāng)民一生累積的大半財(cái)富，而近親婚姻不僅可以省去這筆錢(qián)，且有利于增強(qiáng)親屬網(wǎng)絡(luò)在生產(chǎn)生活上的合作。所以， “ 姑家女，舅家娶 ” 的 “ 親上套親 ” 現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。狹窄地理內(nèi)的通婚是人口 素質(zhì)退化的重要因素，而親上加親更是加劇了這一程度，造成癡呆畸形現(xiàn)象的增多，有的因此而陷于更深的貧困。
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