5評(píng)清末新律演講范文-資料下載頁(yè)
2024-09-12 02:58本頁(yè)面
【正文】 例，按照通商交涉情形，參酌各國(guó)法律妥為擬議，務(wù)期中外通行，有裨治理。 ? （《清史 稿 刑法志》）。如此修律完全不顧中國(guó)的社會(huì)狀況，不是以繼承改造中國(guó)舊有法律為出發(fā)點(diǎn)，無異于把法律的變革等同于法律制度的西方化。 19《清末籌備立憲檔案史料》（下），第 858 頁(yè) 20《奏刑律分則草案告成由》 21 當(dāng)然，地主階級(jí)保守派人物中也有力倡 ? 仁政 ? 的，如同治年間的大學(xué)士倭仁，他在與洋務(wù)派的論戰(zhàn)中曾指出： ? 立國(guó)之道，尚禮儀不尚權(quán)謀；根本之圖，在人心不在技藝 ? ， ? 以忠信為甲胄，禮儀為干擼 ?…… 但是，他所說的 ? 仁政 ? ，不過是兩千年封建統(tǒng)治，尤其是南宋程朱以來的理教一脈相承的結(jié)果，與改良派所指的 ? 仁 ? 是截然不同的。 22 梁?jiǎn)⒊?，《清代學(xué)術(shù)概論》，第 97 頁(yè)，上海古籍出版社 1998年版 23 蘇亦正，《明清律典與條例》，第 303 頁(yè)，中國(guó)政法大學(xué) 第 16 頁(yè) 共 18 頁(yè) 出版社 24《中國(guó)法律思想史》編寫組，《中國(guó)法律思想史資料選編》，第 847 頁(yè)，法律出版社 25《中國(guó)法律思想史》編寫組，《中國(guó)法律思想史資料選編》，第 84 847 頁(yè)，法律出版社 26 正如我在上文中所論述的，清末改法修律之初，沈家本是準(zhǔn)備循序漸進(jìn)地推進(jìn)法律變革的，可是由于時(shí)局的艱危，收回領(lǐng)事裁判權(quán)的巨 大壓力和清廷方面的原因，他只能以 ? 折沖樽俎，模范列強(qiáng) ? 作為法律現(xiàn)代化變革的宗旨。 27 程光銘先生認(rèn)為： ? 仁于六書中為會(huì)意字，從二人，經(jīng)義以對(duì)人而能盡其愛為始。故愛是仁義之本義，其余諸義皆自愛生者也。 ? （程光銘，《支那之法理學(xué)》，轉(zhuǎn)引自蘇亦正，《明清律典與條例》，第 314 頁(yè)，中國(guó)政法大學(xué)出版社）；楊幼炯先生也認(rèn)為： ? 孔子所謂 ‘ 仁 ’ 之真義，簡(jiǎn)單的解釋即是一種同情心，所謂仁愛即為此種同情心之表現(xiàn)。因?yàn)?‘ 仁 ’ 之中心點(diǎn)為慈愛，故 ‘ 仁 ’ 為一切論理之根本，作成我民族之美德。 ? （楊幼炯，《中國(guó)政治思想史》，轉(zhuǎn)引自 蘇亦正，《明清律典與條例》，第 315頁(yè)，中國(guó)政法大學(xué)出版社） 28 孟德斯鳩著，嚴(yán)復(fù)譯《法意》（上），第二十二章，商務(wù)印書館 1981 年版 29《寄簃文存 法學(xué)名著序》 第 17 頁(yè) 共 18 頁(yè) 30《寄簃文存 法學(xué)名著序》 31 李光燦，《評(píng)〈寄簃文存〉》，第 141 頁(yè)，群眾出版社 32 張銘新，《〈大清新刑律〉的重心與沈家本的傾向 —— 寫在沈家本誕生一百五十周年》，《法學(xué)評(píng)論》 1991 年第 1 期 33 如沈家本認(rèn)為，中國(guó)舊律中的酷刑及刑罰制度有悖于圣人提出的 ? 仁政 ? ，于是，在修律中，他 刪除了梟首、戮尸、緣坐、刺字等酷刑，將笞、杖、徒、流、死五刑改為死刑、無期徒刑、有期徒刑、拘役、罰金和剝奪公權(quán)、沒收。刑罰改重為輕，法治首次與 ? 仁政 ? 聯(lián)系在一起。 34 馬小紅，《禮與法》，第 203 頁(yè)，經(jīng)濟(jì)管理出版社 35 張銘新，《〈大清新刑律〉的重心與沈家本的傾向 —— 寫在沈家本誕生一百五十周年》，《法學(xué)評(píng)論》 1991 年第 1 期 36《寄簃文存 新譯法規(guī)大序》 37 懷效鋒《民清法制初探》，第 374 頁(yè)，法律出版社 38《大清光緒新法令 沈家本等奏進(jìn)呈刑律分別草案折 》 39《寄簃文存 裁判訪問錄序》 40《寄簃文存 重刻明律序》 41 張銘新，《〈大清新刑律〉的重心與沈家本的傾向 —— 寫在沈家本誕生一百五十周年》，《法學(xué)評(píng)論》 1991 年第 1 期 42 張晉藩，《清律研究》，第 193 頁(yè)，法律出版社 43 岡田朝太郎，《論〈大清新刑律〉重視禮教》，王健編，《西 第 18 頁(yè) 共 18 頁(yè) 法東漸》，第 153 頁(yè)，中國(guó)政法大學(xué)出版社 44《清史稿 刑法志》 45 如在舊律中， ? 子孫違反教令 ? 、 ? 無夫奸 ? 都是重罪，沈家本則以為子孫違反教令屬于家庭教育 的范圍，而無夫奸則有關(guān)風(fēng)化，當(dāng)于教育上別籌辦法，不必編入刑律中。 46 事實(shí)上，有不少學(xué)者認(rèn)為，沈家本雖為 ? 法理派 ? ，但在本質(zhì)上并不反對(duì)禮教，這是他作為封建統(tǒng)治階級(jí)長(zhǎng)期培養(yǎng)起來的一名封建官吏所決定的。在政治思想上，沈氏是封建皇權(quán)及其統(tǒng)治秩序的忠實(shí)捍衛(wèi)者，在法律思想上，大體也是封建綱常名教的維護(hù)者。 47《大清光緒新法令》卷 19 48 張生，《從沈家本到孫中山 —— 中國(guó)法律的現(xiàn)代化改革》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào)》（京） xx 年第 1 期 49 李連貴，《沈家本年譜長(zhǎng)編》，第 167 頁(yè)，成文出版社 50 饒?chǎng)钨t，《中國(guó)法律史論稿》，第 400 頁(yè)，法律出版社 51《大清律例講義序》 52 王健，《溝通兩個(gè)世界的法律意義》，導(dǎo)言，中國(guó)政法大學(xué)出版社 評(píng)清末新律 從立法主旨析其成敗 評(píng)清末新律
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