【導(dǎo)讀】用了對照原則,比較突出的是美丑對照原則和善惡對照原則。雨果認(rèn)為只有使人物充滿著矛盾,混雜善與惡,存在著天才和渺小才能使藝術(shù)形象更加真實(shí)。來論述雨果小說中的人物類型。雨果生活的時(shí)代充滿了斗爭,在《雨果夫人回憶錄》中表明了雨果當(dāng)時(shí)也參。認(rèn)為,人生中無時(shí)無刻不存在著兩種敵對原則的對立和斗爭。善惡美丑多種形式的變奏來凸顯人物形象。雨果在《論文學(xué)》中,明確指出“丑就在。雨果說“美只有一種典型,這種典型將從不純的?;旌腺|(zhì)中解脫出來而擁有一切魅力、風(fēng)韻和美麗。帶時(shí),按照當(dāng)?shù)匾?guī)定,像甘果瓦這類人應(yīng)處死,而愛斯美拉爾達(dá)不顧自己的聲譽(yù),的這一舉動(dòng)感動(dòng)。愛斯美拉爾達(dá)外表迷人,內(nèi)心誠摯,善于拯救他人,是雨果。女和小尼姑,他營救貴族的老婆和女兒,他釋放俘虜,他給教士自由。本人,立即執(zhí)行槍決”的告文。要與殘暴的朗德納克作你死我活的斗爭,對這位旺岱的反動(dòng)領(lǐng)袖絕不寬大。郭文要?jiǎng)?chuàng)造的是一個(gè)“理想共和國”他要的革命是和諧而不是恐怖。