5社會(huì)浮躁吾輩當(dāng)沉淀-資料下載頁
2024-09-12 00:31本頁面
【正文】 子 ” ，可即使這樣，他依然手不釋卷，演演算算。正是這樣持之以恒的刻苦鉆研才成就了華爺爺 “ 中國愛因斯坦 ” 的美譽(yù)。 看完整個(gè)紀(jì)錄片，感動(dòng)之余，深深沉思。我們是祖國的未來 ，將來怎樣更好地接過父輩手中的接力棒呢。《科學(xué)家的故事》給出了很好的答案。那就是吾輩當(dāng) “ 愛、志、勤 ” 。 XX 縣區(qū)王召中心小學(xué)四二班 索夢(mèng)華 輔導(dǎo)教師：劉兵 第五篇：社會(huì)浮躁深層原因社會(huì)浮躁深層原因 就國家而言，太平、安康、穩(wěn)定、持久是理想的發(fā)展目標(biāo)。就個(gè)人而言，歲月靜好、心亦安然，似乎才是中國人所追求的更高境界。但實(shí)際的情況卻是： “ 中國人太浮躁了 ” 。在當(dāng)下中國，“ 浮躁 ” 不僅僅是一種個(gè)人情緒和心理狀態(tài)，更是一種社會(huì)狀態(tài)、公眾情緒、普遍性的行為方式和思維方式，甚 至是人們用以闡釋 第 18 頁 共 21 頁 社會(huì)運(yùn)行邏輯的流行概念。人們對(duì)浮躁和擺脫浮躁有共識(shí)，卻難逃 “ 浮躁 — 焦慮 ” 惡性循環(huán)。 從個(gè)人的急躁、惶恐，到社會(huì)整體對(duì)立竿見影的過度追求、對(duì)速成快富的推崇，再到制度層面對(duì)經(jīng)濟(jì)效率的傾向性引導(dǎo)及社會(huì)整體安全感的缺乏，浮躁突破了階層、行業(yè)的藩籬，已經(jīng)滲透到社會(huì)的方方面面，影響著社會(huì)良性運(yùn)行。 “ 個(gè)體的浮躁不可怕，可怕的是整個(gè)社會(huì)的浮躁。整個(gè)社會(huì)的階段性浮躁不可怕，可怕的是浮躁徹底失去約束。 ” 對(duì)于中國而言，反思當(dāng)前社會(huì)浮躁的成因，分析其形成機(jī)理，應(yīng)該是正當(dāng)其時(shí)。 社會(huì)浮躁為何會(huì)從點(diǎn) 到線再演變到面。特別是改革開放以來，中國社會(huì)經(jīng)歷了什么，以至?xí)绱吮桓≡陠栴}所困擾。對(duì)此，專家的解讀有很多種。比如，社會(huì)浮躁與我們所處的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段及社會(huì)轉(zhuǎn)型大背景密不可分，急速社會(huì)變化引發(fā)制度變革造成的不確定感和人們?cè)诰衽c心理上的失落感、壓迫感造成社會(huì)浮躁；社會(huì)利益結(jié)構(gòu)、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、價(jià)值觀念、利益需求模式和文化傳統(tǒng)改變，導(dǎo)致主體心理機(jī)制趨于不穩(wěn)定、沖動(dòng)與非理性相交織的浮躁?duì)顟B(tài)；社會(huì)競(jìng)爭加劇、個(gè)人攀比心理、欲望過強(qiáng)等造成的個(gè)體心理亞健康；媒體的引導(dǎo)不當(dāng)，渲染負(fù)面心理、負(fù)面價(jià)值，導(dǎo)致的浮躁蔓延等等。由此可見， 社會(huì)浮躁的形成絕非簡單的個(gè)人問題，而是各種因素交錯(cuò)影響下的綜合作用。 社會(huì)發(fā)展變革決定了不確定性必然存在，但這并不意味確定 第 19 頁 共 21 頁 性無從獲得。在不確性中尋求確定是破解浮躁問題的切入點(diǎn)。既然社會(huì)浮躁形成的原因錯(cuò)綜復(fù)雜，對(duì)社會(huì)浮躁的化解和消除，也應(yīng)多管齊下。健康社會(huì)心態(tài)的形成需要社會(huì)與個(gè)人的互動(dòng)與合作。在體制范圍內(nèi)作適當(dāng)?shù)闹贫日{(diào)整以及進(jìn)行價(jià)值重建，社會(huì)的基準(zhǔn)共識(shí)才會(huì)顯露出來，以可行的程序、機(jī)制來推進(jìn)制度建設(shè)和公共治理，健康的社會(huì)公共生活才會(huì)慢慢形成。媒體客觀理性的輿論導(dǎo)向，個(gè)體心理調(diào)適、正確歸因、選擇多重參照 系、不斷提高自身修養(yǎng)，浮躁的社會(huì)心態(tài)才會(huì)趨于沉淀消解。 本期策劃我們約請(qǐng)朱力、管健、趙暉、蔡樂渭、褚松燕等諸位專家學(xué)者，分別從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、制度因素等角度探究社會(huì)浮躁問題，深入剖析社會(huì)浮躁形成機(jī)理以及深層原因、社會(huì)浮躁特性及其危害，并著重從制度建設(shè)與公共治理角度探尋化解社會(huì)浮躁的途徑，以期促成良好健康的社會(huì)心態(tài)，推動(dòng)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。 — 人民論壇 “ 特別策劃 ” 組 社會(huì)浮躁的心理與行為特征可歸納如下。第一，沒有計(jì)劃性。第二，沒有持久性。第三，沒有穩(wěn)定性。第四，急躁性。第五，恐懼性 。第六，不平靜。浮躁是一種沖動(dòng)性、情緒性、盲動(dòng)性相交織的病態(tài)社會(huì)心理，它與艱苦創(chuàng)業(yè)、腳踏實(shí)地、勵(lì)精圖治、公平競(jìng)爭是相對(duì)立的。浮躁使人失去對(duì)自我的準(zhǔn)確定位，使人隨波逐流、盲目行動(dòng)，對(duì)組織、國家及整個(gè)社會(huì)的正常運(yùn)作極為有害， 第 20 頁 共 21 頁 必須予以糾正。 — 朱力 浮躁之氣，不僅影響個(gè)人的成長進(jìn)步，也阻礙工作的創(chuàng)新、社會(huì)的發(fā)展，形式主義、官僚主義也由此而滋生。力戒浮躁之氣，需清醒地認(rèn)識(shí)和把握浮躁癥候群由何而來，找到病灶。一個(gè)浮躁的領(lǐng)導(dǎo)只能好大喜功、盲目自大，一個(gè)浮躁的組織無法反躬自省，健康成長。力戒浮躁之氣， 需倡導(dǎo)求實(shí)之風(fēng)。 — 管健 社會(huì)浮躁起源于個(gè)體心理活動(dòng)的不穩(wěn)定運(yùn)行，并通過社會(huì)互動(dòng)行為而擴(kuò)大影響，進(jìn)而成為一種非正常的、失衡的普遍社會(huì)心理。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為產(chǎn)生社會(huì)浮躁心態(tài)創(chuàng)造了條件，但更為重要的是程序規(guī)則意識(shí)淡薄、程序制度建設(shè)的不完善導(dǎo)致了浮躁心態(tài)。遵循程序正義原則可以制約對(duì)結(jié)果的過分追求，幫助個(gè)體獲得理性認(rèn)知以避免認(rèn)知偏差，限制情感欲求對(duì)心理機(jī)制的過分影響，進(jìn)而達(dá)到認(rèn)知理性與欲求感性的平衡，防止沖動(dòng)多變、混亂無序的浮躁心態(tài)的形成，最終遏制社會(huì)浮躁成為普遍的社會(huì)心理。 — 趙暉周赟 社會(huì)浮躁既是一種社會(huì)心理狀態(tài)，更是一種社會(huì)行為狀態(tài)。對(duì)于制度來說，其所關(guān)注的是人們行為的調(diào)整，它并不能直接調(diào)整社會(huì)心理狀態(tài)，但基于浮躁行為與浮躁心理之間的相互關(guān)系，制度（特別是其中的法律制度）可通過調(diào)整人們的行為而達(dá)到間 第 21 頁 共 21 頁 接調(diào)整浮躁心理的作用。 — 蔡樂渭 化解社會(huì)浮躁之道就在于在不確定性中探究確定性，或者說，在社會(huì)中發(fā)現(xiàn)制約不確定性的規(guī)律或 “ 定數(shù) ” ，用 “ 定數(shù) ” 來穩(wěn)民心。古今中外的治理智慧顯示，這個(gè) “ 定數(shù) ” ，就在于一定價(jià)值共識(shí)基礎(chǔ)上的制度建設(shè)和責(zé)任共擔(dān)，需要國家和社會(huì)的共同努力。 當(dāng)前人們對(duì)社會(huì)浮躁的抱怨本身就意味著對(duì)社會(huì)浮躁的反思，這也使得通過制度建設(shè)和公共治理來約束、沉淀社會(huì)浮躁獲得了較好時(shí)機(jī)。 — 褚松燕
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