【正文】 ，學(xué)會(huì)批判很重要，但自我批判即批判之批判同樣重要。 要做到沉淀發(fā)展，除了需要國(guó)家政策的調(diào)節(jié)和引導(dǎo)作用，最終還是作用于個(gè)人。我們要以自 身的努力，提高中國(guó)的生產(chǎn)力水平，讓更多的人過(guò)上美好的小康生活，讓中國(guó)夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)。我們要以自身的努力，提高中國(guó)的生產(chǎn)力水平，讓更多的人過(guò)上美好的小康生活，讓中國(guó)夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)。 改革開(kāi)放 40 多年來(lái)，中國(guó)逐漸恢復(fù)了繁榮昌盛，無(wú)數(shù)的英模舍棄了小家奉獻(xiàn)了大家，而當(dāng)代青年面對(duì)更富挑戰(zhàn)的機(jī)遇，唯有變得更強(qiáng)。我們要以自身的努力，提高中國(guó)的生產(chǎn)力水平，讓更多的人過(guò)上美好的小康生活，讓中國(guó)夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)。當(dāng)?shù)弥轮袊?guó)成立，祖國(guó)和人民需要他時(shí)，他和家人不顧美國(guó)當(dāng)局的屢屢阻撓，堅(jiān)持回國(guó)。我們是祖國(guó)的未來(lái) ，將來(lái)怎樣更好地接過(guò)父輩手中的接力棒呢。由此可見(jiàn)， 社會(huì)浮躁的形成絕非簡(jiǎn)單的個(gè)人問(wèn)題，而是各種因素交錯(cuò)影響下的綜合作用。浮躁使人失去對(duì)自我的準(zhǔn)確定位，使人隨波逐流、盲目行動(dòng)，對(duì)組織、國(guó)家及整個(gè)社會(huì)的正常運(yùn)作極為有害， 第 20 頁(yè) 共 21 頁(yè) 必須予以糾正。 當(dāng)前人們對(duì)社會(huì)浮躁的抱怨本身就意味著對(duì)社會(huì)浮躁的反思，這也使得通過(guò)制度建設(shè)和公共治理來(lái)約束、沉淀社會(huì)浮躁獲得了較好時(shí)機(jī)。第四，急躁性。 社會(huì)浮躁為何會(huì)從點(diǎn) 到線(xiàn)再演變到面?？蓱{著對(duì)數(shù)學(xué)的癡迷，他堅(jiān)持自學(xué)。為了迅速普及這一方法，提高工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他和弟子們又跑遍了祖國(guó)的大江南北。直到今天，殲 20 的研究成功，我國(guó)掌握了當(dāng)今世界最 先進(jìn)的航天航空技術(shù)，這離不開(kāi)那些像羅陽(yáng)一樣的有志青年的不懈努力，斯人已逝，但他心細(xì)，航天，而后已的精神永遠(yuǎn)值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。 —— 題記 一個(gè)秋高氣爽的日子，青年毛澤東佇立橘子洲頭，眺望著碧 第 13 頁(yè) 共 21 頁(yè) 綠的湘江水，看著萬(wàn)千座染紅的山峰，俯視著乘風(fēng)破浪的航船，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮。直到今天，殲 20 的研究成功，我國(guó)掌握了當(dāng)今世界最先進(jìn)的航天航空技術(shù)，這離不開(kāi)那些像羅陽(yáng)一樣的有志青年的不懈努力，斯人已逝，但他心細(xì)，航天，而后已的精神永遠(yuǎn)值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。直到今天，殲 20 的研究成功，我國(guó)掌握了當(dāng)今世界最先進(jìn)的航天航空技術(shù)，這離不開(kāi)那些像羅陽(yáng)一樣的有志青年的不懈努力，斯人已逝，但他心細(xì)，航天，而后已的精神永遠(yuǎn)值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。對(duì)環(huán)保地位的提升，沖擊了以往“ 唯 gdp 政績(jī)不惜犧牲生態(tài) ”“ 先發(fā)展再治理 ” 的錯(cuò)誤觀念，是對(duì)穩(wěn)中求進(jìn)的均衡發(fā)展的追求與重視。然而正是這種矛 盾推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展，并決定了其向著更符合廣大人民的需求的方向發(fā)展。然而這些風(fēng)潮都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是更替周期短速度快，幾天之前還刷得滿(mǎn)世界都是的熱點(diǎn)一轉(zhuǎn)眼就 out 了，隨著信息的迅猛發(fā)展這種周期只會(huì)變得更短。這些所謂的中國(guó)的有志青年們，在這象征美好純潔的象牙塔中的時(shí)候就被這些浮躁的風(fēng)氣所污染，局限于短期的、功利的目標(biāo)，不注重自我精神的追求，過(guò)分現(xiàn)實(shí)而輕視理想。那為什么一個(gè)有著熟練經(jīng)驗(yàn)而且可能對(duì)自己的工作有著深深熱情的老木匠會(huì)這樣粗糙的對(duì)待自己的工作。他 們一個(gè)個(gè)的昂著脖子， 第 2 頁(yè) 共 21 頁(yè) 在人群中推搡著，爭(zhēng)先恐后的參加各種社團(tuán)，爭(zhēng)先恐后的競(jìng)選班干。一切事物時(shí)時(shí)刻刻都是運(yùn)動(dòng)著的，發(fā) 展著的，時(shí)而表現(xiàn)得激烈迅速時(shí)而又似乎沉靜地幾乎叫人沒(méi)有察覺(jué)。當(dāng)你想吃饅頭，你只需要一小團(tuán)面；如果你要吃肉，那么你需要付出更多的價(jià)錢(qián)；如果你還想更奢侈些吃一頓有名氣餐廳名廚烹調(diào)限量供應(yīng)的頂級(jí)神戶(hù)牛排，那可能要付出的就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一塊肉的價(jià)錢(qián)了。 沉淀式的發(fā)展應(yīng)該是穩(wěn)中求進(jìn)的矛盾形式相對(duì)緩和的發(fā)展。 第三篇：吾輩青春當(dāng)自強(qiáng)吾輩青春當(dāng)自強(qiáng) 第 9 頁(yè) 共 21 頁(yè) 青春是不易的，惟其如此，才是大有可為的。 ” XX 市喀左縣蒙高中一年二班任芳儀指導(dǎo)教師：朱海全 字青春是不易的，惟其如此，才是大有可為的。 ” XX 市喀左縣蒙高中一年二班任芳儀指導(dǎo)教師：朱海全 強(qiáng) 青春是不易的，惟其如此，才是大有可為的。 在萬(wàn)眾創(chuàng)新的互聯(lián)網(wǎng)＋時(shí)代，共享經(jīng)濟(jì)，掃碼支付，柴火創(chuàng)客空間 新的機(jī)遇，就在前 方；新的挑戰(zhàn)，也未曾離席。 ” XX 市喀左縣蒙高中一年二班任芳儀指導(dǎo)教師：朱海 全 第四篇：吾輩當(dāng) “ 愛(ài)志勤 ” （《科學(xué)家的故事》觀后感）吾輩當(dāng) “ 愛(ài)志勤 ” —— 收看《科學(xué)家的故事》有感 單位 XX 縣區(qū)王召中心小學(xué) 年級(jí)四年級(jí) 姓名 輔導(dǎo)教師 吾輩當(dāng) “ 愛(ài)志勤 ” —— 收看《科學(xué)家的故事》有感 寒假中，我在沁陽(yáng)教育局網(wǎng)站上收看了大型人物紀(jì)錄片《科 第 16 頁(yè) 共 21 頁(yè) 學(xué)家的故事》。在多災(zāi)多難的舊中國(guó)，老一輩科學(xué)家們看到祖國(guó)因貧窮落后而飽受帝國(guó)主義的欺凌，于是立志學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。但實(shí)際的情況卻是： “ 中國(guó)人太浮躁了 ” 。在體制范圍內(nèi)作適當(dāng)?shù)闹贫日{(diào)整以及進(jìn)行價(jià)值重建，社會(huì)的基準(zhǔn)共識(shí)才會(huì)顯露出來(lái)，以可行的程序、機(jī)制來(lái)推進(jìn)制度建設(shè)和公共治理，健康的社會(huì)公共生活才會(huì)慢慢形成。 — 管健 社會(huì)浮躁起源于個(gè)體心理活動(dòng)的不穩(wěn)定運(yùn)行，并通過(guò)社會(huì)互動(dòng)行為而擴(kuò)大影響，進(jìn)而成為一種非正常的、失衡的普遍社會(huì)心理。遵循程序正義原則可以制約對(duì)結(jié)果的過(guò)分追求，幫助個(gè)體獲得理性認(rèn)知以避免認(rèn)知偏差，限制情感欲求對(duì)心理機(jī)制的過(guò)分影響，進(jìn)而達(dá)到認(rèn)知理性與欲求感性的平衡，防止沖動(dòng)多變、混亂無(wú)序的浮躁心態(tài)的形成，最終遏制社會(huì)浮躁成為普遍的社會(huì)心理。 本期策劃我們約請(qǐng)朱力、管健、趙