5社會工作學視野下的社區(qū)內(nèi)涵探析-資料下載頁
2025-09-03 00:28本頁面
【正文】 強調(diào) “ 社區(qū) ” 的地理的因素，但仍無法擺脫它的限制，至少其論述均是以地理的因素為基礎(chǔ)而展開的。這樣的界定雖然一定程度上回應(yīng)了社會的變遷，但 還不夠徹底， 第 8 頁 共 9 頁 尤其無法解決由流動性帶來的歸屬問題?？梢灶A(yù)測流動性將是現(xiàn)在及未來社會的一大特征。換句話說，我們將步入到一個高流動性的時代。因為 “ 當時間和空間從生活實踐中分離出來，當他們彼此分離，并且易于從理論上來解釋為個別的、相互獨立的行為類型和策略類型時，現(xiàn)代性就形成了 ” 。齊格蒙特 鮑曼認為現(xiàn)代性從起點開始就已開始了 “ 液化 ” 的進程，具有流動的性質(zhì)。在這樣的社會中，個體始終都要面對著不穩(wěn)定性與不確定性的威脅，持久和延續(xù)似乎遙不可及，但人卻又始終在追尋著確定性與穩(wěn)定性。 解 決 這 一 矛 盾 ， 鮑 曼 提 出 了 “ 衣 帽 間 式 的 社 區(qū) ”（ cloakroommunity ）， 又 稱 “ 表 演 會 式 的 社 區(qū) ”（ carnivalmunities），這種 “ 衣帽間式的社區(qū)，需要一個公開展示的場所，來吸引在其他方面毫不相干的個體的潛伏著的相似興趣，并因而當其他興趣暫時地被壓抑起來或被擱置到一邊時，能在一段時間里，將他們聚集在一起 ” 。這種 “ 表演會式社區(qū) ”為個體帶來了暫時的喘息機會，并且像所有的表演活動一樣，能讓他們發(fā)泄被壓抑的負向力量，尋找片刻嬉鬧，以便為 “ 更好地容忍他們必須回到的日常工作 ” 提供正向力量。 “ 衣帽間式的社區(qū) ” 即是一種個體行動的過 程，又是個體行動的結(jié)果。在香港社會工作發(fā)展過程中，形成了一種獨特的工作方法，即社區(qū)外展工作，這種社會工作的對象就是 “ 衣帽式的社區(qū) ” ，它的 “ 社區(qū)居 第 9 頁 共 9 頁 民 ” 已經(jīng)超越了地域的界限。香港電影《流浪漢世界杯》就是這樣的例子，它講述了一個社工通過足球項目將一群街頭青年組織到一起參加流浪漢世界杯的故事。這種個體行動的結(jié)合很短暫的，但卻為個體注入了改變的信念，并提供了改變的資源。在流動的現(xiàn)代社會中，每個個體無論窮或富，都有對 “ 衣帽式的社區(qū) ” 的渴望。 四、總結(jié) 不得不說，從目前實際情況來看，這種以地域為基礎(chǔ)， 更強調(diào)共同特性的 “ 社區(qū) ” 仍是我國社區(qū)工作的主要工作對象，但是隨著社會的進一步變遷，尤其是在大都市，以潛在興趣為基礎(chǔ)，更強調(diào)行為者暫時性結(jié)合的 “ 衣帽式的社區(qū) ” 也將進入到社會工作的社區(qū)范疇內(nèi)，并可能成為主流。
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