【正文】 具有社會互動（ socialinteraction），后具有組織行動（ anizationalaction），以發(fā)揮其社區(qū)發(fā)展功能，謀求共同福利。此外，陶蕃瀛（ 1994）對社區(qū)的理解與徐震也有異曲同工之妙，他認(rèn)為社區(qū)是一種社會單元，而社區(qū)工作者對社區(qū)的掌握，應(yīng)包括空間、社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)以及社區(qū)對人的心理意義或社區(qū)意義等三個面向，即社區(qū)是一種地理空間單元、社區(qū)是一種社會關(guān)系網(wǎng)、社區(qū)是一種集體認(rèn)同的單元。了解內(nèi)容涉及居民的年齡組合、性別比例、教育水準(zhǔn)、及職業(yè)、收入、信仰、地位、社會態(tài)度等方面，在此基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn) 第 7 頁 共 9 頁 居民的共同利益與共同需要，促進(jìn)居民之間的團(tuán)結(jié)，喚醒居民參與社區(qū)事務(wù)的興趣等。這樣的界定雖然一定程度上回應(yīng)了社會的變遷，但 還不夠徹底， 第 8 頁 共 9 頁 尤其無法解決由流動性帶來的歸屬問題。在流動的現(xiàn)代社會中，每個個體無論窮或富，都有對 “ 衣帽式的社區(qū) ” 的渴望。此種歸屬感是居民參與社區(qū)活動的動力。這一定義更多地強(qiáng)調(diào)了關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的重要性，而徐震對社區(qū)要素的界定要更為具體，分為五項(xiàng)要素：（ l）居民。為了達(dá)成其共同的目標(biāo)，社區(qū)必須組織起來，互助合作，采取集體行動，以共同發(fā)展。此處不考慮其居住分布的空間關(guān)系，而考慮其共同文化、共同隸屬、共同命運(yùn)、共同意識、共同愿望及認(rèn)同的心理狀態(tài)。 【關(guān)鍵詞】社區(qū)內(nèi)涵研究維度衣帽式社區(qū) i 中圖分類號】 c916【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 a【文章編號】 16724828（ 2024） 11006103 doi： 一、前言 對社區(qū)一詞的使用，在日常生活中隨處可見，如大學(xué)中的學(xué)生社區(qū)，某某社區(qū)居委會等。 一是側(cè)重地理的或結(jié)構(gòu)（ structure）的概念，即從社區(qū)的地 理疆界與服務(wù)設(shè)施方面著眼。（教育論文）地理社區(qū)、行動社區(qū)與心理社區(qū)三者的關(guān)系，可以用下圖清楚表示，在最理想的狀態(tài)下，社會工作者追求的“ 社區(qū) ” 應(yīng)是三個橢圓重合的部分，具有這三重性質(zhì)的社區(qū)典型代表就是傳統(tǒng)農(nóng)村的宗族。蘇景輝（ 2024）認(rèn)為，社區(qū)的概念有兩個意涵，其一之地理區(qū)域，其二指一群具有共同性質(zhì)的 人群，又稱共同體，并指出社區(qū)工作的社區(qū)，是后者的 “ 具有共同性質(zhì)的人群 ” 。而在都市社區(qū)，由于互動的發(fā)展，常會形成多個社區(qū)的中心，呈現(xiàn)出一種社區(qū)包含社區(qū)的趨勢。在這樣的社會中，個體始終都要面對著不穩(wěn)定性與不確定性的威脅，持久和延續(xù)似乎遙不可及，但人卻又始終在追尋