【正文】 們讀得很流暢，說明他們的朗讀能力確實不錯。 我聯(lián)想到我們自己的教學(xué)，我們也安排學(xué)生預(yù)習(xí)，但是，我們的學(xué)生為什么預(yù)習(xí)的效果不好呢。有的甚至連一遍書也不讀，假冒家長簽字 “ 已預(yù)習(xí) ” 的大有人在。我想，是不是我們的課堂流程有問題。生本課堂里，小組合作學(xué)習(xí)及全班交流展示環(huán)節(jié)，學(xué)生活動的機會很多，發(fā)言率也很高。而我們的課堂給學(xué)生的時間太少，學(xué)生展示自己預(yù)習(xí)成果的機會基本沒有，沒有一個平臺，學(xué)生當(dāng)然覺得預(yù)習(xí)沒有用，也就不預(yù)習(xí)了。 三、需要防止的誤區(qū) 俗話說盡信書不如無書，全盤模仿不一定會成功，每個學(xué)校都有其不同于他校的實際情況，每個生本實驗學(xué)校也有其不成功的做法，這些都應(yīng)該是我們特別注意和克服的要 點。 生本教育提倡 “ 在非終端考試階段不考試 ” ，也就是平常不考試，到中考、高考再參加考試。在教師和家長看來，這簡直就是天方夜譚。勢必有人會說： “ 生本教育出發(fā)點是好的，不過平時也要照樣考試，關(guān)鍵是讓中考成績有保障。 ” 改革初期肯定會有各種疑惑和反對的聲音，如何做好教師的培訓(xùn)和家長的思想工作，是考驗我們耐心、細心和智慧的艱巨任務(wù)。 生本教育試驗班的學(xué)生評價和老師評價，教務(wù)處和教育處以及領(lǐng)導(dǎo)班子要通力配合，仔細斟酌拿出切實可行的考核辦法， 第 20 頁 共 23 頁 沒有校級政策的鼎力支持生本試驗只能流于形式，不可能或 難以取得實質(zhì)性的突破。 四、如何處理好學(xué)案和生本教育的關(guān)系 這兩者并不矛盾，都是以學(xué)生為主體的，目的和出發(fā)點一致。 要在生本教育中體現(xiàn)學(xué)案，可以將前置性作業(yè)與學(xué)案相結(jié)合，也可以在小組合作中滲透學(xué)案，形式應(yīng)該是靈活可變可操作的。 生本教育體會 郭教授指出： “ 教育的本質(zhì)（在教師幫助下的）兒童發(fā)展 ” 。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭思樂教授認為：生本教育提出對課堂進行根本的改造，使之成為 兒童自己的課堂。 教師的角色時而是活動的促進者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠的賞識者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開發(fā)者、得法的組織者，時而又是 “ 顧問 ” 與 “ 同伴 ” ， “ 顧問 ” 角色其行為特征是 “ 指點 ” ； “ 同伴 ” 角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學(xué)生的活動。 “ 生本教育 ” 思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法的能力。 第 21 頁 共 23 頁 很多時候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們設(shè)計的方向去發(fā)展，但發(fā)現(xiàn)自己失敗了學(xué)生不領(lǐng)情，因為教育不可能像 修剪樹苗對學(xué)生進行外在的改造，這就要求我們在 “ 生本教育 ” 理念下開展教學(xué)活動。郭思樂教授提出了讓學(xué)生進行前置性學(xué)習(xí)（由教師提供一個最根本的，最簡單的問題），小組合作學(xué)習(xí)（小組內(nèi)交流自學(xué)的成果），班級交流學(xué)習(xí)（提出更深刻的問題），熟悉學(xué)習(xí)（鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容）四步教學(xué)模式。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的設(shè)計者，教師引領(lǐng)著學(xué)生，既能讓學(xué)生夠得著，又要留給學(xué)生一定的空間，教師的設(shè)計要把握知識的要點，又要把握整體。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者，更是激勵者。郭教授指出，正確處理好教與學(xué)的關(guān)系，才能走出師本，走向生本。先做后學(xué)，先學(xué)后教， 少教多學(xué)，以學(xué)定教，直至不教而教。先學(xué)要注意：低入（簡單、根本、開放），多做，深思，高出。就語文教學(xué)來說，方向是閱讀，整體感知，然后品讀，并在課外進行了大量的閱讀，培養(yǎng)了學(xué)生閱讀的興趣，在作文教學(xué)中，開始是自由作文，先寫后評，先評后改，培養(yǎng)學(xué)生運用語言文字的興趣。 認識一。教學(xué)不是要主要依靠教師的教，而是依靠學(xué)生的學(xué)。我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)在教學(xué)我們太自作多情了、很多時候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們設(shè)計的方向去發(fā)展，但發(fā)現(xiàn)自己失敗了學(xué)生不領(lǐng)情，因為教育不可能像修剪樹苗對學(xué)生進行外在的改造， 我們對學(xué)生所施加的影響教育都要通過兒童進行 第 22 頁 共 23 頁 自我認知、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我完善來達到，教育過程的主力和主人是學(xué)生而不是教師，我們只不過是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者，學(xué)習(xí)是生命成長的過程，它是人自身的一種需要，而不是外在壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應(yīng)該是為了滿足兒童的這種需要，從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充分的發(fā)揮。課堂應(yīng)該上在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會的自己學(xué)會，不能學(xué)會的創(chuàng)造機會讓他學(xué)會，真正實現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。教師不做 “ 拉動學(xué)生的纖夫 ” 沉重而痛苦而應(yīng)該做 “ 生命的牧者 ” 。 認識二。學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，而不是一張白紙讓我們涂抹最美的畫。這告訴我們，一方面是學(xué)生對學(xué)習(xí)充滿了好奇欲望和創(chuàng)造欲，另一方面在它生活的經(jīng)歷中積累了學(xué)習(xí)的資源和學(xué)習(xí)的能力，而不是一張白紙。人的起點非零，在基礎(chǔ)教育階段，所有的知識都可以在生活中找到，而不僅僅是教材中。生本教育揭示教育的本質(zhì)是提升生命，教育手段是依靠生命本身的內(nèi)在力量。教育應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進行，充分尊重和依循生命的本質(zhì)，教育才可能是 “ 人的教育 ” 。使人的生命潛能得到充分的發(fā)揮，使人的天性得到自由的發(fā)展，從 而實現(xiàn)教育現(xiàn)代化實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。 認識三。生本課堂帶來的是教師和學(xué)生的共同發(fā)展和成長。教學(xué)中封閉的資源和方式給必將產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化，于是學(xué)習(xí)變成沒有個性的重復(fù)和驗證、記憶，學(xué)生的 第 23 頁 共 23 頁 思維和創(chuàng)造力都被禁錮，沒有創(chuàng)造性的工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中，滋生了麻木和倦怠，最后形成惡性循環(huán)，教師厭教學(xué)生厭學(xué)。 認識四。建立在美好學(xué)習(xí)生活上的德育才是最好的德育教育，德育的重要內(nèi)容就是養(yǎng)成教育，我們以前的德育過分注重外在的說教與德育活動促進學(xué)生的內(nèi)化。殊不知，人天生就有一種 “ 向善 ” 的本能，他 是與生俱來的，我們需要做的工作是怎樣讓孩子天生的 “ 善意 ” 不被沖淡，而且要得到深化和發(fā)揚，讓孩子的生命中充滿著善帶來的積極情感。 粗淺的學(xué)習(xí)讓我認識到教學(xué)最大的資源是孩子本身，在今后的教學(xué)中，我應(yīng)該對我的學(xué)生應(yīng)該多一些理解、寬容和耐心。把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗證的過程中學(xué)習(xí)知識，快樂的成長。