【正文】 馬古道上惟一幸存的古集市 ” 。 歷史上寺登四方街被稱為 “ 南塘 ” ，明朝后期，因興教寺而起名，才叫寺登四方街。寺，指興教寺；登是白 族語(yǔ)，意思是地 第 21 頁(yè) 共 25 頁(yè) 方。位于興教寺旁邊，呈四方形的街子，這就是寺登四方街的名稱由來(lái)。 走過(guò)黑惠江畔的古石橋 ―― 玉津橋，沿著古道行走約 100 米，一個(gè)用土坯做成的寨門就出現(xiàn)在眼前，這就是被村民稱為 “ 街子門 ” 的東寨門，表示進(jìn)了此門就是集市。此寨門用土坯鑲砌而成，比起其他地方高大、威武的石砌城門而言，雖顯得有點(diǎn)寒酸、土氣、狹窄，但卻向世人展示了茶馬古道集市的城門樣子 ―― 僅容兩匹馬同時(shí)通過(guò)的土坯墻門。寺登古街共有三門 ―― 東寨門（通往大理地區(qū)）、南寨門（聯(lián)結(jié)古鎮(zhèn)南面與西面的滇西鹽井）、北寨門（通往西藏地區(qū)）。 經(jīng)過(guò)寨門，一條狹窄、深長(zhǎng)的古巷道悠然而來(lái)，兩邊殘舊的古鋪悄然聳立在巷道兩邊。濃濃的商業(yè)氣息撲面而來(lái)，使人們不禁想到古時(shí)馬幫進(jìn)寨門過(guò)巷道的情形?，F(xiàn)在，寺登有三條古巷道仍然被當(dāng)?shù)厝朔Q為 “ 街子巷 ” ，意思是寺登歷史上的第一筆生意是在巷道成交的?，F(xiàn)今三條巷道基本上完整地保存下來(lái)，置身其中猶如回到茶馬古道巷道的昨天，給人一種追古懷今、聯(lián)想翩翩的感覺。 狹長(zhǎng)的巷道的盡頭，是寺登的經(jīng)貿(mào)中心 ―― 四方街。四方街似曲尺型，正街南北長(zhǎng)約 300 米，東西寬約 100 米，其中北部街東西長(zhǎng)約 100 米，南北寬約 50 米，整個(gè)街面 用紅砂石板鋪筑，街中心有兩棵數(shù)在年的古槐樹。四方街東面有坐東朝西的古戲臺(tái)， 第 22 頁(yè) 共 25 頁(yè) 西面有坐西朝東的興教寺，兩者遙相呼應(yīng)，將四方街平分為南北兩半，整個(gè)街場(chǎng)四周商鋪馬店林立，三條古巷道延伸到古鎮(zhèn)的四面八方。 寺登四方街在以前每隔三天有一個(gè)街市，熱鬧非凡，各地來(lái)的馬幫在街天前一天下午就陸陸續(xù)續(xù)通過(guò)巷道來(lái)到古街投店住宿。戲臺(tái)上洞經(jīng)古樂、白族霸王鞭舞、民歌表演在街前天下午就開始，表演通宵達(dá)旦，持續(xù)兩天，本地人稱之為 “ 兩宵兩天戲 ” 。寺登四方街最具有商業(yè)氣息，體現(xiàn)茶馬古道集市的建筑當(dāng)屬密布在街場(chǎng)四周及巷道兩旁前鋪后馬店 的商業(yè)建筑。它是整個(gè)街場(chǎng)歷千年而不衰的保證。前鋪后馬店簡(jiǎn)單地說(shuō)就是臨街、臨巷的房子開成商鋪，主要用來(lái)做生意或出租給別人，后面的房子和院落開成馬店，供南來(lái)北往的馬幫、客商住宿、存貨、存放馬匹。整個(gè)四方街周圍及三條古巷道兩旁均是這種商業(yè)布局而且基本上完整無(wú)損地保存下來(lái)，成為茶馬古道集市幸存下來(lái)的惟一集鎮(zhèn)。 古戲臺(tái) 它是寺登四方街上最有特色的建筑，它位于四方街東面建筑群中央臨街位置，與西面興教寺殿宇、寺門建筑成一中軸線，將古四方街平分為南北兩半，從而劃定為各類生意經(jīng)營(yíng)范圍提供了實(shí)物標(biāo)志。古戲臺(tái) 主體建筑結(jié)構(gòu)是魁星閣，戲臺(tái)只是其附帶功能，是當(dāng)?shù)匕鬃迦嗣窬捶羁堑牡胤?，其建筑高三層，前戲臺(tái)，后高閣。建筑結(jié)構(gòu)精巧，出角十二角，翼然若飛。雖經(jīng)修繕，但基本 第 23 頁(yè) 共 25 頁(yè) 上保持了原建筑風(fēng)貌。古戲臺(tái)與興教寺遙相響應(yīng)。每逢民族節(jié)日，全鎮(zhèn)白族兒女各自身著節(jié)日盛裝，彈著龍頭三弦，齊聚四方街，在戲臺(tái)上載歌載舞，四方街上人頭涌動(dòng)，興教寺里善男信女敬拜神佛，一片歡樂吉祥。其中最為熱鬧當(dāng)數(shù)每年農(nóng)歷 “ 二月八 ” 太子會(huì)。據(jù)說(shuō)，在沙溪一直流什著一個(gè)這樣的規(guī)矩，沒有到四方街古戲臺(tái)上演同過(guò)，不能稱是沙溪人?？梢娝姆浇止艖蚺_(tái)在人們心中的位置，沙溪古橋每 一個(gè)沙溪人都以能夠登上古戲臺(tái)表演為榮，視登臺(tái)表演為沙溪人的重要標(biāo)志。這樣的傳統(tǒng)造就了一代代藝人、歌手、舞者，使沙溪音樂人才輩出，人才濟(jì)濟(jì)，成為外人眼里的“ 歌舞之鄉(xiāng) ” 。沙溪白族是 “ 歌舞的民族 ” ，一句在馬幫里流傳的 “ 惠水美，沙 溪妹子更美 “ 就道出了馬幫心中的沙溪。 漫步古街紅砂石板，登上古戲臺(tái)，看一看四方街鋪面和馬店，走一走黑潓江上玉津橋，到興教寺感受各種流派佛教合而為一的寺廟，聽一聽沙溪洞經(jīng)古樂，體會(huì)古老民族的古音樂的韻味，看一次白族傳統(tǒng)的霸王鞭，跳一曲白族傳統(tǒng)的肖拉者舞，聽沙溪姑娘唱一曲 白族調(diào)，嘗一嘗沙溪土特產(chǎn)地參子、松茸、羊乳餅，我們?yōu)椴桉R古道上能保存下一個(gè)完整的古集市而慶幸。 馬坪關(guān) 一個(gè)古代留下來(lái)的馬道口，也是一個(gè)村子，在深山深山里面下面詳細(xì)說(shuō)下路線和注意事項(xiàng)。從沙溪鎮(zhèn)出發(fā)，走到江尾村，從 第 24 頁(yè) 共 25 頁(yè) 村子的后面上山，路很爛，但路越爛就越不會(huì)走錯(cuò)，大概的去的路程有 3 個(gè)小時(shí)多，但一路風(fēng)景不錯(cuò)，眼前全是山。當(dāng)天也可以在馬坪關(guān)吃住，去村子里，村子里的人會(huì)熱情招待你們的。 石寶山 可以從沙溪壩子上山，這樣可以免去 50 元門票，若果包車的話就是 150 元。但我建議還是步行 的好，除了上路，就是公路占多數(shù)，山間公路走著很愜意，沒有車沒有人，只有自己一個(gè)人，沐浴著陽(yáng)光走著，很舒服。但公路較遠(yuǎn)，從一個(gè)景點(diǎn)到下一個(gè)景點(diǎn)比較遠(yuǎn)，如果想要全部景點(diǎn)都看完的話，就盡早的去，這樣時(shí)間很充分。 石寶山有很多野猴子，最好小心避免被受傷。 試想一下，每天玩回來(lái)，舒服的洗個(gè)澡，然后去喝杯咖啡，和同樣來(lái)旅行的朋友們說(shuō)說(shuō)話，想想都覺得愜意?；蛟S有的人喜歡麗江，喜歡燈紅酒綠的酒吧，若果你真的喜歡，那還是勸你別來(lái)沙溪了，沙溪是 20 年前的麗江，這里沒有吵鬧的喧囂，有的只是每天早上的麻雀叫和小 學(xué)生們的讀書聲，嘩啦呼啦的樹葉飛舞著。如果晚上天氣心情好了，還可以跑到村外的老拱橋看著星星喝著啤酒，那個(gè)愜意，無(wú)法形容。 沙溪沒有麗江的名氣，沒有麗江的華麗沒有麗江的奢華，但沙溪有著比麗江更珍貴的東西，那就是人與人之間的溝通，人與自然，與古鎮(zhèn)千年歷史的交際。篇五：沙溪古鎮(zhèn)沙溪古鎮(zhèn) 第 25 頁(yè) 共 25 頁(yè) 推薦理由。你一定聽說(shuō)過(guò)茶馬古道，我們將從沙溪開始帶你探尋。避開人群，我們將去寺登街看看早期繁忙集市的痕跡，再去茶馬古道陳列館轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。當(dāng)晚入住原生態(tài)又精致的沙溪老馬店，嘗嘗他家當(dāng)?shù)靥厣朗场? 沙溪位于 XX 省大理 XX 縣區(qū)西南部，地處金沙江、瀾滄江、怒江三江并流自然保護(hù)區(qū)的東南部，位于大理風(fēng)景名勝區(qū)與麗江古城之間，遠(yuǎn)近聞名的石寶山就在這里。沙溪是一個(gè)青山環(huán)抱的小壩子，這里山清水秀、氣候宜人，物產(chǎn)豐富，瀾滄江水系黑潓江由北至南縱貫全壩。 戶外攻略 X。 愛樂活旅游玩 樂戶外攻略。 古色古香的小鎮(zhèn) 淳樸的民風(fēng) 沙溪特色建筑 —— 有態(tài)度、正能量的品質(zhì)生活社區(qū)。 熱愛生活，樂于分享的各類達(dá)人聚在這里，分享消費(fèi)攻略，激發(fā)生活靈感，發(fā)現(xiàn)城市最 in 的角落。在這里，有愛，有樂，有生活。