【導(dǎo)讀】無(wú)論是舊詩(shī)還是新詩(shī),一。般都注意音樂(lè)性,講究韻律。辨識(shí)詩(shī)歌韻腳對(duì)嘗試寫(xiě)詩(shī)也有指導(dǎo)意義。我身旁/飄過(guò)/這女郎;她/靜默地/遠(yuǎn)了,/遠(yuǎn)了,是/夕陽(yáng)中的/新娘;在/我的心頭/蕩漾。本詩(shī)為人稱道的地方不少,音節(jié)的優(yōu)美就是其一。《再別康橋》選段中押韻的是2、4句。音樂(lè)美,是對(duì)音節(jié)而言的,朗朗上口、錯(cuò)落有致,首節(jié)和尾節(jié),語(yǔ)意相似,節(jié)奏。相同,構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。作為新月派的代表詩(shī)人,徐志摩非常同意聞一多關(guān)于新詩(shī)。的“三美”主張。全詩(shī)構(gòu)成一闋完整的樂(lè)曲,在藝術(shù)上達(dá)到了很高的境地。就是“我”,有人認(rèn)為“姑娘”相當(dāng)于“我”心中的理想,還有人認(rèn)為,“姑娘”就是“姑娘”,“姑娘”當(dāng)然是有象征意義的。用古典詩(shī)歌常用的、已為廣大讀者所接受的丁香這一意象來(lái)抒寫(xiě)詩(shī)人的愁緒。味被古典詩(shī)歌中的丁香意象所拘束,他在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。