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正文內(nèi)容

可用桃花源記ppt課件-jjzz4859-資料下載頁

2024-11-21 22:42本頁面

【導讀】九江市西南)人。晉太元中,武陵人,捕魚為業(yè)。夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光;便舍船,從口入。復行數(shù)十步,豁huò然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池。桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。及郡下,詣太守說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,末果,尋病終。緣溪行,忘路之遠近。往前行,忘記了路程的遠近。漁人對此感到非常驚異。初極狹,才通人。僅能容一個人通過。種作,男女衣著,源的情況作了稟報。太守立即派人隨同他

  

【正文】 想一想 本文的線索是什么? 課文中的桃花源是作者虛構(gòu)的一個環(huán)境優(yōu)美、人民自食其力 ,生活寧靜 、 安樂的理想社會。 根據(jù)以上分析,請你歸納桃花源的特點 世外桃源 作者為什么要虛構(gòu)這么一個世外桃源呢? 背景資料 陶淵明生活在東晉末期,當時社會政治黑暗,兵禍連結(jié),民不聊生。本文是他 57歲時所寫的《 桃花源詩 》 前面的小序。當時作者已隱居 16年之久,對農(nóng)民的苦難深有感觸。在本文中他虛構(gòu)了一個寧靜安樂的世外桃源。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,人們過著安居樂業(yè)、友好和睦的生活。 作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這個 “ 世外桃源 ” 寄托了作者的社會理想,這理想在一定程度上反映了廣大人民反對壓迫,反對戰(zhàn)爭的愿望;同時也批判了當時的黑暗現(xiàn)實,因而具有一定的積極意義。但它又多少帶有原始共耕生活的痕跡,表現(xiàn)出了一定的復古傾向,在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的,因而它只是一種空想。這又是作者逃避現(xiàn)實的思想的反映。 關于主題 聯(lián)系時代背景,說說本文表達了作者怎樣的思想? 作者虛構(gòu)了一個與世無爭的世外桃源,一方面揭露了當時長期戰(zhàn)亂、民不聊生的社會現(xiàn)實;另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削、壓迫,用自己的勞動創(chuàng)造幸福和平生活的強烈愿望。同時也表現(xiàn)出自己對理想社會的憧憬。 本文以武陵漁人進出桃文花源的行蹤為線索,按時間先后順序,把發(fā)現(xiàn)桃源、進入桃源、訪問桃花源 、 離開桃源、尋找桃源的曲折離奇的情節(jié)貫串起來,描繪了一個沒有階級,沒有剝削,自食其力,自給自足,和平恬靜,人人自得其樂的社會,是當時的黑暗社會的鮮明對照,是作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會,它體現(xiàn)了人們的追求與想往,也反映出人們對現(xiàn)實的不滿與反抗。 小 結(jié) 形成性測試 判斷下列說法的正誤 A、作者在文中虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。但這樣的理想社會是不可能存在的。( ) B、村人“皆嘆惋”是為漁人費了這么多周折才找到他們而嘆惋,為自己住在這里與世隔絕而嘆惋。( ) √ 從文中找出能表現(xiàn)下列內(nèi)容的語句 桃花源環(huán)境優(yōu)美: 桃花源人生活安樂: 土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞 其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。 試一試:你能找到出自本文的幾個成語? 世外桃源 怡然自樂 無人問津 豁然開朗 雞犬相聞 落英繽紛 假如桃花源真的存在,你愿意 做一個桃花源中人嗎?為什么? 作業(yè) : 字詞 總結(jié)本課古今異字、一詞多義 詞類活用 練習冊第一課時
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