【導(dǎo)讀】“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志歟！俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。夢(mèng)為蝴蝶歟，蝴蝶之夢(mèng)為周歟？莊周問(wèn)老子，老子曰：。然所在無(wú)不適志，則。當(dāng)生而戀生者，必當(dāng)死而戀死矣。此觀之，知夫在生而哀死者誤矣?！板羞b”，也寫(xiě)作“消搖”。言傳的行動(dòng)和悠遠(yuǎn)舒長(zhǎng)的意境。自由自在地活動(dòng)。浪漫色彩的寫(xiě)作風(fēng)格。③理解莊子追求絕對(duì)自由的人生觀。智慧、文明看成是社會(huì)動(dòng)亂的原因，托于“愚而樸”的蒙昧?xí)r代。隨命運(yùn)擺布作為最高的品德。面宣揚(yáng)人生如夢(mèng)、樂(lè)死惡生?！肚f子》共33篇、內(nèi)篇7篇是莊子所作，外篇。15篇和雜篇11篇學(xué)術(shù)界認(rèn)為是他人偽作。子》善于虛構(gòu)，大多是寓言作品，“寓真于誕，楚國(guó)宰相，使者言明楚王許以為相的旨意后，位可謂尊貴至上。無(wú)為中度日，不去做犧牛?！坝髋＾o相”，終未為楚國(guó)宰相。莊子所持的宇宙與人的關(guān)系是“天人合一”。莊子主張順從天道，而摒棄。莊子思想為人類超越死亡意識(shí)的恐懼感提供了一種獨(dú)。對(duì)自由的人生觀：人應(yīng)當(dāng)不受任何束縛，

　　

【正文】 ”的雙方，對(duì)“笑”的一方 蜩與學(xué)鳩、斥鴳、宋榮子 都作了否定，對(duì)被“笑”的一方 鯤鵬和“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者” 也都作了否定，并且對(duì)順便提及的 野馬、塵埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥靈、大椿、彭祖、列子 等事物或者人物也都作了否定。這種 全盤(pán)否定 的態(tài)度，如果我們借用本文中的一個(gè)形象的詞語(yǔ)，可以說(shuō)是：笑！ 是的，本文也可以說(shuō)是： 莊子“笑”萬(wàn)物！ 莊子為什么要“笑”萬(wàn)物呢？ 因?yàn)樗ㄋ﹤兌肌坝兴?，都沒(méi)有做到“逍遙游”。 乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且 惡 乎待哉？ 順應(yīng)天地萬(wàn)物的本性，把握六氣的變化，而在無(wú)窮無(wú)際的境界中遨游的人，他們還憑借 什么 呢？ 如何做到“逍遙游”？ 什么是真正的“逍遙游”？ 無(wú)己，無(wú)功，無(wú)名 ?所謂 “ 無(wú)功 ” ，就是去掉功名利祿之心，不汲汲追逐外物。 ?所謂 “ 無(wú)名 ” ，就是忘掉榮辱毀譽(yù)得失，褒貶任人。 ?所謂 “ 無(wú)已 ” ，就是忘掉自我。不受外物的束縛， 達(dá)到恬淡自適的境界。 這樣消除了物我對(duì)立，使 精神 與 道 融和為一，超越一切現(xiàn)實(shí)的矛盾，步入超越現(xiàn)實(shí)的絕對(duì)自由。 指出句中的通假字，并作解釋 [1]其翼若 垂 天之云 [2]小 知 不及大 知 故夫 知 效一官 [3]此小大之 辯 也 [4]御六氣之 辯 [5]其正色 邪 ,其遠(yuǎn)而無(wú)所 至極 邪 [6]旬 有 五日而后 反 三餐而 反 垂 — 陲，邊際。 知 — 智，才智、聰明 。 辯 — 辨，分 辨 。 辯 — 變，變化。 邪 —耶 有 — 又；反 — 返。 ① 冥 ：亦作溟，海之意。 “ 北冥 ” ，就是北方的大海。下文的 “ 南冥 ” 仿此。傳說(shuō)北海無(wú)邊無(wú)際，水深而黑。 ② 怒 ：奮起。 ③ 垂 ：邊遠(yuǎn)；此詞后代寫(xiě)作 “ 陲 ” 。 ④ 海運(yùn) ：海水運(yùn)動(dòng)，這里指洶涌的海濤；一說(shuō)指鵬鳥(niǎo)在海面飛行。徙：遷移。 ⑤ 天池 ：天然的大池。 ⑥ 志 ：記載。 ⑦ 擊 ：拍打，這里指鵬鳥(niǎo)奮飛而起雙翼拍打水面。 ⑧ 摶 （ｔｕ 225。ｎ）：環(huán)繞而上。一說(shuō) “ 摶 ” 當(dāng)作 “ 搏 ”（ｂ 243。），拍擊的意思。扶搖：又名叫飆，由地面急劇盤(pán)旋而上的暴風(fēng)。 ⑨ 去 ：離，這里指離開(kāi)北海。 ⑩ 野馬 ：春天林澤中的霧氣。霧氣浮動(dòng)狀如奔馬，故名“ 野馬 ” 。 詞語(yǔ)積累 (11)塵埃 ：揚(yáng)在空中的土叫 “ 塵 ” ，細(xì)碎的塵粒叫 “ 埃 ” (12)生物 ：概指各種有生命的東西。息：這里指有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息。 (13)極 ：盡。 (14)覆 ：傾倒。坳（ ?。铮嚎影继?， “ 坳堂 ” 指廳堂地面上的坑凹處。 (15)芥 ：小草。 (16)斯 ：則，就。 (17)而后乃今 ：意思是這之后才。培：通作 “ 憑 ” ，憑借。 (18)莫 ：這里作沒(méi)有什么力量講。夭閼（ 232。）：又寫(xiě)作“ 夭遏 ” ，意思是遏阻、阻攔。 “ 莫之夭閼 ” 即 “ 莫夭閼之 ” 的倒裝。 (19)決 （ｘｕ 232。）：迅疾的樣子。 (20)搶 （ｑｉ ?。睿纾褐?。 (21) 奚以 ：何以。之：去到。為：句末疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。 (22)適 ：往，去到。莽蒼：指迷?？床徽媲械慕家?。 (23)反：返回。 (24)猶 ：還。果然：飽的樣子。 (25) 宿 ：這里指一夜。 (26)知 （ｚｈ 236。）：通 “ 智 ” ，智慧。 (27)朝：清晨。晦朔：一個(gè)月的最后一天和最初天。 (28)乃今：而今。 (29)以：憑。特：獨(dú)。聞：聞名于世。 (30)匹 ：配，比。 (31)窮發(fā) ：不長(zhǎng)草木的地方。 (32)修 ：長(zhǎng)。 (33)絕 ：穿過(guò)。 (34)仞 ：古代長(zhǎng)度單位，周制為八尺，漢制為七尺；這里應(yīng)從周制。 (35)至 ：極點(diǎn)。 (36)辯 ：通作 “ 辨 ” ，辨別、區(qū)分的意思。 (37)效 ：功效；這里含有勝任的意思。官：官職 (38)猶然：譏笑的樣子。 (39)舉 ：全。勸：勸勉，努力。 (40)非 ：責(zé)難，批評(píng)。沮（ｊ ǔ）：沮喪。 (41)境 ：界限。 (42)征：取信。 (43)數(shù)數(shù) （ｓｈｕ 242。）然：急急忙忙的樣子。 (44)泠（ｌ 237。ｎｇ）然 ：輕盈美好的樣子 。 (45)旬 ：十天。有：又。 (46)致 ：羅致，這里有尋求的意思。 (47)待 ：憑借，依靠。 (48)乘 ：遵循，憑借。天地：這里指萬(wàn)物，指整個(gè)自然線。正：本；這里指自然的本性。 (49)御 ：含有因循、順著的意思。六氣：指陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明。辯：通作 “ 變 ” ，變化的意思。 (50)惡（ｗ ū） ：何，什么。 (51)至人 ：這里指道德修養(yǎng)最高尚的人。無(wú)己：清除外物與自我的界限，達(dá)到忘掉自己的境界。 (52)神人 ：這里指精神世界完全能超脫于物外的人。無(wú)功：不建樹(shù)功業(yè)。 (53)圣人 ：這里指思想修養(yǎng)臻于完美的人。無(wú)名：不追求名譽(yù)地位。 解釋多義詞 之 [1]湯 之 問(wèn)棘也是已 [2]其翼若垂天 之 云 [3]之 二蟲(chóng)又何知 [4]舉世而譽(yù) 之 [5]奚以 之 九萬(wàn)里而南為 為 [1]化而 為 鳥(niǎo) [2]北冥有魚(yú)，其名 為 鯤 [3]八千歲 為 秋，此大年也 [4]奚以之九萬(wàn)里而南 為 [助詞，用在主謂間 ] [助詞， “ 的 ” ] [代詞， “ 這 ” ] [代詞， “ 他 ” ] [動(dòng)詞， “ 到 ” ] [成為 ] [叫、稱 ] [作為 ] [句末語(yǔ)氣助詞，表疑問(wèn)或反問(wèn)語(yǔ)氣 ] 斯 已矣 [2]故九萬(wàn)里，則風(fēng) 斯 在下矣 下 [1]則風(fēng)斯在 下 矣 [2]不過(guò)數(shù)仞而 下 上 [1]覆杯水于坳堂之 上 [2]摶扶搖而 上 者九萬(wàn)里 [3]上 古有大椿者 斯 定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境， [1] [代詞；“這”、“此” ] [副詞，“ 就 ” ] [名詞，“下面” ] [動(dòng)詞，“下落” ] [名詞，“上面” ] [動(dòng)詞，“上升” ] [形容詞，時(shí)間、次第在前 ] ， 以千歲為春 4．古今異義 雖然 ，猶有未樹(shù)也： 古義兩個(gè)詞，即使這樣，今義一個(gè)詞，連詞。 眾人 匹之： 眾人 ,古義為一般人，今義為大家，多數(shù)人。 腹猶 果然 ： 古義食飽之狀，今義為副詞，表事實(shí)與所說(shuō)或所料相符；或作連詞，表假設(shè)事實(shí)與所說(shuō)或所料相符。 窮 發(fā) 之北： 發(fā) ,古義為毛，指草木，今義為頭發(fā)。 南冥者，天池也。 之二蟲(chóng)又何知！ 奚以知其然也。 彼且奚適也。 覆杯水于坳堂之上。 天之蒼蒼其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？ 眾人匹之，不亦悲乎？ 奚以之九萬(wàn)里而南為？ 判斷句， “ …… 者 …… 也 ” 。 賓語(yǔ)前置， “ 何知 ” 即 “ 知何 ”。 賓語(yǔ)前置， “ 奚以 ” 即 “ 以奚 ”。 賓語(yǔ)前置， “ 奚適 ” 即 “ 適奚 ”。 介賓后置， “ 于 …… 上 ” 后置 。 “其 …… 其 …… ”表選擇，意為“是 …… 還是 ……” “不亦 …… 乎 ”表反問(wèn)，意為“不是 …… 嗎？” “奚以 …… 為 ”表反問(wèn)，意為“哪里用得著 …… 呢？” “莫之夭閼” 賓語(yǔ)前置，莫夭閼之 翻譯下列語(yǔ)句（ 1） ?怒而飛，其翼若 垂 天之云。 ?去 以 六月 息 者也。 ?天之蒼蒼， 其 正色邪？ 其 遠(yuǎn)而無(wú)所至極？ 振翅奮飛，它的翅膀就好像天邊垂掛的云彩。 憑借著六月的大風(fēng)離去了。 天色深藍(lán)， 是 它的真正的顏色嗎？ 還是因?yàn)樘旄叩剡h(yuǎn)而看不到它的盡頭呢？ 翻譯下列語(yǔ)句（２） 哪里用得著 飛上九萬(wàn)里高空然后再朝南飛 呢 ？ 這兩只 小動(dòng)物 又 知道什么 呢？ 它 將要 到哪里 去呢？ ?奚以 之九萬(wàn)里而南 為 ？ ?之二 蟲(chóng) 又 何如 ？ ?彼 且奚 適 也？ 世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨，肯定也就沒(méi)有絕對(duì)的自由！ 課后練習(xí)： ① 完成練習(xí)題。 ② 背誦課文第一二三段。