楓橋夜泊課堂實(shí)錄_doc-資料下載頁
2024-11-21 04:34本頁面
【導(dǎo)讀】陳小奇寫過這樣一首歌。無眠拆開是無法入眠。早在200多年前清朝王士禎就寫。到過這樣的鐘聲。十年舊約江南夢(mèng)，獨(dú)聽寒山半夜鐘。師：十年，120個(gè)月，3650天。500多年前明朝詩人高啟也寫過這樣的鐘聲。把七年變成十年，詩人也一定會(huì)這。個(gè)人是張繼，這首詩是《楓橋夜泊》。注意了“眠”是前鼻音，“寺”是平舌音，這。為什么讀《楓橋夜泊》讀出的是凄苦、悲傷呢？③對(duì)面的；敵對(duì)的。愁眠；也可以兩個(gè)事物配合得天衣無縫，江楓漁火與愁眠交織在一起。對(duì)出的是張繼心中的無限——。于是情動(dòng)于衷而辭發(fā)于外，《楓橋夜泊》就這樣誕生了。山寺的夜半鐘聲劃破了寂靜的秋夜。此情此景，輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠的張
【正文】 人都會(huì)有的一種心情，我相信你們也會(huì)有愁眠的時(shí)候。古往今來，有多少人愁眠啊，所以，古今中外，寫愁眠的詩歌數(shù)不勝數(shù)，我 們不妨來看一組中國古代詩人寫愁眠的詩歌。（大屏幕出示 —— 生齊讀） 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 —— 李白 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 —— 杜甫 海上生明月，天涯共此時(shí)。 —— 張九齡 春風(fēng)又綠江南岸， 明月何時(shí)照我還。 —— 王安石 明月幾時(shí)有，把酒問青天。 —— 蘇軾 師： 大家一定發(fā)現(xiàn)了，所有詩所有愁眠都跟一種景物有關(guān)，那就是 ——（生：明月）。明月照愁眠，愁眠望明月。所謂明月千里寄相思，那是在明月當(dāng)空的晚上，詩人可 以把自己的情緒、自己的愁緒寄托給明月。但是，要是沒有明月呢，怎么辦？張繼把自己的愁眠寄托給了寒山寺的—— （生：鐘聲）。讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)張繼，走進(jìn) 寒山寺的夜半鐘聲。 （生齊吟誦背詩） 鐘聲文化代相傳 師：在張繼之前，沒有人這樣寫過鐘聲；在張繼之后，盡管有很多人寫過鐘聲，但是沒 有一個(gè) 人能夠像張繼那樣渾然天成，感人心肺，這正是《楓橋夜泊》這首詩能夠流傳千古的秘密所在。你聽，從張繼之后，這鐘聲一直在歷史的天空悠悠回蕩。四百多年過 去了，鐘聲在陸游的筆下悠悠回蕩 —— （生齊讀：七年不到楓橋寺 客枕依然半夜鐘）； 七百年過去了，這鐘聲在高啟的筆下悠悠回蕩（生齊讀：幾度經(jīng)過憶張繼 ，月落烏啼又鐘聲 ）；一千多年過去了，鐘聲在王士禎筆下悠悠回蕩（生齊讀：十年舊約江南夢(mèng) 獨(dú)聽寒山半夜鐘）；一千二百多年過去了，這鐘聲在當(dāng)代詩人陳小奇筆下悠悠回蕩（生齊讀：留連的鐘聲，還在敲打我的無眠，塵封的 日子，始終不會(huì)是一片云煙。） 師：這就叫經(jīng)典，這就叫文化。（板書：經(jīng)典 文化）。我們學(xué)了這首詩，在你心中留下了深深的痕跡。如果你去蘇州，你一定會(huì)去看一看一座橋 —— （生：楓橋）；在楓橋上，你一定會(huì)想起一個(gè)人 —— （生：張繼）；想起一個(gè)人，你一定會(huì)在心中念起一首詩 —— （生背誦《楓橋夜泊》，再齊背誦。） 師：從此，你對(duì)張繼不再陌生，盡管你們相隔千年；從此，你對(duì)楓橋夜泊、寒山寺、鐘聲不再陌生，盡管你們相隔百里千里，甚至萬里。這就是經(jīng)典的魅力，這就是文化的力 量。
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