【正文】 改革，健全各種規(guī)章制度，做到人性化管理，努力辦人民滿意的學(xué)校，全面提升我校的綜合競爭能力，力爭將我校辦成一所家長信賴、學(xué)生向往的學(xué)校。 今年 8 月 17 日，暑假才剛剛開始，我和章興敏校長、文 海生副校長、文東海副校長同全縣的其他中學(xué)正、副校長、各中心小學(xué)正副校 (站 )長以及縣教研室的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo) 81 人在麻江縣委、縣教育局的精心組織和安排下于當(dāng)天下午 4： 00 在縣教育局五樓會議室集中開會準(zhǔn)備前往重慶市西南大學(xué)進(jìn)行校長培訓(xùn)。在會議上葛玉蘭副局長傳達(dá)縣委、縣教育局的良苦用心，并再三強(qiáng)調(diào)培訓(xùn)學(xué)習(xí)的重要性和必要性，楊斌主任對培訓(xùn)活動進(jìn)行了具體安排， 5： 00 我們準(zhǔn)時了出發(fā)。 第二天中午我們準(zhǔn)時到達(dá)重慶市西南大學(xué)培訓(xùn)的一個基地 —— 北碚區(qū)海旭花園酒店，在那里得到了西南大學(xué)的熱情接待。下午縣委、副縣長龍國勝，教育局局長胡 曉平也親自來到了培訓(xùn)基地看望我們，使我們更加堅定參加培訓(xùn)的信心。 19 日上午 8： 00， “ 開班典禮、入學(xué)教育 ” 如期進(jìn)行，與會的領(lǐng)導(dǎo)有西南培訓(xùn)學(xué)院院長陳時見、副院長林萍，麻江縣委龍國勝、縣教育局局長胡曉平等，大會由林副院長主持。首先，由陳時見院長介紹西南大學(xué)發(fā)展歷史和現(xiàn)在的師資情況。 西南大學(xué)始建于 19__年，原名川東師范學(xué)堂，幾經(jīng)發(fā)展演變，遂成今日之國家教育部直屬、由國家教育部、國家農(nóng)業(yè)部和重慶市共建的西南大學(xué)。西南大學(xué)由原西南師范大學(xué)和原西南農(nóng)業(yè)大學(xué)于 __年 7 月合并組建而成，位于重慶市北碚區(qū)，是一所綜合性全國 重點大學(xué)，教育部直屬 72 所高等學(xué)校之一、國家免費師范教育試點的 6 所高校之一，教育部與農(nóng)業(yè)部共建的 8 所重點大學(xué)之一 。國家 “211 工程 ” 重點建設(shè)高校和國家 “985 工程優(yōu)勢學(xué)科創(chuàng)新平臺 ” 重點建設(shè)大學(xué)，是國家建設(shè)高水平大學(xué)公派研究生項目 60 所合作院校之一，國家 “111 計劃 ” 成員高校。西南大學(xué)位于重慶市北碚區(qū)國家級風(fēng)景名勝區(qū)縉云山下，風(fēng)景秀麗的嘉陵江畔。學(xué)校是聞名遐邇的花園式學(xué)府、全國精神文明先進(jìn)單位、全國綠化先進(jìn)單位，教育部表彰的文明校園。學(xué)校占地總面積 12300 余畝 (校園總面積居我國高校首位 )，建筑面積約 200 萬 平方米，學(xué)校各類運動場總面積 20 余萬平方米，其中有 5 個塑膠田徑運動場， 3 個綜合類體育館。 西南大學(xué)共有五個校區(qū)。 主校區(qū)，位于重慶市北碚區(qū)，這里住著博士碩士研究生、一本及提前一本學(xué)生，可劃分為北區(qū) (原西師 )和南區(qū) (原西農(nóng) )，在校生 5__余人 (博士、碩士研究生 11800 余人，提前一本及一本學(xué)生約 40000 人 )。 育才學(xué)院 (西南師范大學(xué)育才學(xué)院，后因西南師范大學(xué)與西南農(nóng)業(yè)大學(xué)組成西南大學(xué)，遂改名為西南大學(xué)育才學(xué)院，這里住著獨立三本學(xué)院的學(xué)生，在校生 16500 人 )。 榮昌校區(qū) (四川畜牧獸醫(yī)學(xué)院，位于重慶市榮昌縣，二本 (含職教師范本科 )學(xué)生和部分碩士研究生就讀于該校區(qū)，在校生 4300 人 )。 江北校區(qū) (應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，原名高職學(xué)院，這里住著三本學(xué)生，實際上位于重慶市渝北區(qū)，由于在江北交界線上，故稱為江北校區(qū)，是西南大學(xué)距離重慶市區(qū)最近的一個校區(qū)，在校生約 1500 人 )。 繼續(xù)教育基地 (西南大學(xué)繼續(xù)教育基地，原三江職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川省水產(chǎn)校，這里住著部分自考成人考生，還有少部分川農(nóng)實習(xí)生，在校生約 1500 人 )，總在校生 70000 余人。其次，龍國勝副縣長講話，他要求我們 在培訓(xùn)期間要當(dāng)好學(xué)生，認(rèn)真學(xué)習(xí) 。學(xué)會交流，共同進(jìn)步 。潔身自好，遵守紀(jì)律。第三，胡曉平局長在會上講話，他強(qiáng)調(diào)我們每個學(xué)員要珍惜本次培訓(xùn)機(jī)會，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，用學(xué)到的知識指導(dǎo)我們今后的工作。胡局長說 “ 有什么樣的校長就有什么樣的學(xué)校，要想提升麻江縣的教育，首先要提升校長們的素質(zhì) !”這句話，更是增強(qiáng)了我們 “ 做一名好校長，辦一所好學(xué)校 ” 的使命感和緊迫感。 在接下來的培訓(xùn)中，翟時雨教授給我們解讀了《學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的語言藝術(shù)與人格魅力》 (翟時雨教授生于 1930年， 1954 年畢業(yè)于西南大學(xué) (原西南師范學(xué)院 )漢語言文學(xué)系，留校任教。 1957 年畢業(yè)于中國科學(xué)院語言研究所語音研究班。 1992 年評聘為教授。曾任漢語言文學(xué)系主任、校對外漢語教學(xué)中心主任、校學(xué)術(shù)委員、校學(xué)位委員、校語言文字工作委員會副主任、校工會副主任。重慶大學(xué)顧問教授、重慶聯(lián)合職業(yè)技術(shù)大學(xué)名譽(yù)校長、中國語言學(xué)會理事、漢語方言學(xué)會理事、四川省語委委員、四川省語言學(xué)會副會長、重慶市社科聯(lián)理事、重慶市語言學(xué)會會長。 1992 年被國家語委評為 全國語言文字先進(jìn)工作者 。 1993 年獲 曾憲梓教育基金獎 。 1993 年起獲政府特殊津貼。 )。已經(jīng) 80 歲高齡的翟教授鶴發(fā)童顏，思維十分活躍。在講座過程中，翟老利用從自己豐富的人生閱歷中提取的大量事例材料，深入淺出地為我們講解了關(guān)于語言表達(dá)藝術(shù)在教育教學(xué)中的作用。他聲情并茂的講說不時地引得全場聽眾開懷大笑，使大家在愉悅的氛圍中獲得了知識。講座結(jié)束時，全場響起了此起彼伏的掌聲，我們用掌聲表達(dá)了對翟老先生的敬佩，不僅敬佩他擁有淵博的知識，更敬佩他有著一種積極樂觀的生活態(tài)度和不屈不撓的探索精神，而這也是我們的校長領(lǐng)導(dǎo)們必須要學(xué)習(xí)和掌握的。 通過此次講座，翟老師讓我們意識到，作為未來的教師，語言是我們必須具備而且善于掌控的一種能力，只有擁有良好的口才，老師們在綜 合素質(zhì)上才會有進(jìn)一步的提升和發(fā)展經(jīng)過學(xué)校的師德培訓(xùn)，以及對《教學(xué)綱要》的解讀，心里頗有感觸。切合實際，適時而為是我們當(dāng)前教育教學(xué)中所面臨的首要任務(wù)。 高尚的德行是教師為人師之核心，一些道德失范的教師實際上是失去了教師本質(zhì)的人。雖然中西方的師道存在較大的差異，但對教師職業(yè)道德都很重視。在我國，自古以來對教師的職業(yè)道德都有很高的要求，強(qiáng)調(diào)為人師表、以身立教，以及對學(xué)生的人格感化。西方則一貫強(qiáng)調(diào)通過教師的道德、人格感化學(xué)生。赫爾巴特指出： “ 教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段 ” ，這要求教師的日常教育教 學(xué)行為要具有 “ 教育性 ” ?，F(xiàn)代教育的培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)生了很大的變化，要求教師不僅要做到 “ 傳授知識 ” ，而且還要通過傳授知識去實現(xiàn)學(xué)生 “ 人格的建設(shè)性變化 ” ，這就意味著教師對學(xué)生的發(fā)展負(fù)有更全面的責(zé)任。因此，對教師專業(yè)素質(zhì)的要求不只是知識與技能的發(fā)展，還要提高教師內(nèi)在的專業(yè)品質(zhì)，即實現(xiàn)教師個體專業(yè)技能與專業(yè)精神在知行范疇和道德范疇的高度統(tǒng)一?？梢姡鼋處熾y，做一個符合標(biāo)準(zhǔn)師德的教師更難。官方給予教師的稱號是 “ 人類靈魂的工程師 ” 、 “ 園丁 ” ，已經(jīng)到了神的境界，其實我們壓根兒就是人。 師德建設(shè)作為提高教師道德的系統(tǒng)工程，對促進(jìn) 教師專業(yè)發(fā)展是具有特殊而重要的意義。從師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展的密切關(guān)系來看，實現(xiàn)師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展的一體化是必要的。現(xiàn)在，教師在專業(yè)發(fā)展中技術(shù)至上的傾向仍占優(yōu)勢，加以社會競爭如此激烈，現(xiàn)實如此殘酷，如何使師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展相結(jié)合，是我們一直探討的話題。 教師的專業(yè)發(fā)展是具有階段性，在不同的階段教師面臨不同的發(fā)展任務(wù)，其發(fā)展水平、需求、心態(tài)、信念也各不相同。所以，我覺得教師專業(yè)道德的發(fā)展與教師專業(yè)發(fā)展的階段特征也應(yīng)該是有階段性的，同時也受到教師專業(yè)實踐與整體專業(yè)水平所制約。比如，新入職的教師和學(xué)生發(fā)生 “ 矛盾與沖突 ” ，很可能是由于教師專業(yè)知識與專業(yè)能力不足引起的。因此，師德建設(shè)要適應(yīng)教師專業(yè)發(fā)展的階段特征，確定師德建設(shè)的目標(biāo)，在內(nèi)容、方法上也要有所側(cè)重。 因此，師德教育作為師德建設(shè)的一個重要組成部分，應(yīng)與教師專業(yè)實踐相結(jié)合。盡管教師專業(yè)發(fā)展的途徑眾多，但是都不能代替教師在學(xué)校教育教學(xué)場景中的日常專業(yè)實踐。師德主要表現(xiàn)在教師的專業(yè)實踐當(dāng)中，專業(yè)實踐也是教師師德建設(shè)的重要途徑。教師的許多優(yōu)良品質(zhì)是在專業(yè)實踐中形成與發(fā)展的，專業(yè)道德規(guī)范只有在專業(yè)實踐中才能內(nèi)化為教師的專業(yè)品質(zhì)。道德具有實踐性與情境性的特征，不同 的教育教學(xué)情境會呈現(xiàn)出不同的道德現(xiàn)象與道德問題，教師在實際工作中究竟會如何做，在專業(yè)實踐中能不能主動按照教師專業(yè)道德規(guī)范履行自己的職責(zé)，這與他本人的實踐經(jīng)驗有著極大的關(guān)系。因此，師德教育要與教師日常的專業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，讓教師在專業(yè)實踐過程中，通過對道德現(xiàn)象、道德問題，甚至是道德沖突的認(rèn)識、解釋與詮釋來提高師德修養(yǎng)與能力。脫離教師專業(yè)實踐的師德教育難以深入教師心靈，更難以激起教師內(nèi)在的道德需要。所以師德培訓(xùn)不能這樣的說教，更不能一刀切，一培訓(xùn)就一哄上，其實現(xiàn)實已經(jīng)告訴我們這樣的師德培訓(xùn)是沒有效果的，這樣做有自 欺欺人，掩耳盜鈴之嫌疑。 目前的師德教育還沒有從根本上改變內(nèi)容片面、方法單一的弊端，主要表現(xiàn)為偏重宣傳說教，與教師專業(yè)實踐相脫離。這種狀況不僅造成師德教育的低效，而且也使師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展一體化的目標(biāo)難以實現(xiàn)。要改變這種情況，首先，要形成師德教育以人為本的意識，要充分考慮教師的實際情況，尊重教師的個性化要求，使教師成為師德建設(shè)的主體，而非僅僅作為工具性的建設(shè)對象。其次，要建構(gòu)開放、靈活、多樣的師德教育模式。師德教育不只是為教師專業(yè)道德的發(fā)展提供理論依據(jù)，更重要的是要為教師道德思想力和行為力的提高奠定基礎(chǔ) 。因此要提倡教師間的合作討論與教師個體的實踐反思，特別是教師個體的實踐反思對教師專業(yè)道德的提升具有重要的意義。教師將自己的專業(yè)實踐過程作為反思的對象，思索復(fù)雜的教學(xué)背景和教學(xué)過程中的專業(yè)問題，通過自我觀察、自我體驗、自我反思，以達(dá)到自我改進(jìn)、自我更新與自我完善。