【導(dǎo)讀】就建設(shè)和諧的中國森林文化提出了自己的看法。生態(tài)文化是反映人與自然、社會與自然、人與社會之間和睦相處、和諧發(fā)展的一種社會文化。生態(tài)文化是生產(chǎn)力發(fā)達、社會進步的產(chǎn)物,是生活文明、社會繁榮的標(biāo)志。從狹義來說,生態(tài)文化是指社會的生態(tài)意識形態(tài),以及與之相適應(yīng)的制度和組織機構(gòu)。森林文化是人們不斷認(rèn)識、調(diào)整人與森林、人與自然相互關(guān)系的必然產(chǎn)物,是森林人格化的真實體現(xiàn)。在廣義上講,森林文化就是人類在社會實踐中所創(chuàng)造的與森林有關(guān)的物質(zhì)財富和精神財富的總和。親”,人類與自然徹底決裂。隨著社會危機和生態(tài)危機的爆發(fā),人們開始對自己的行為進行反思。地球是由地圈、水圈、氣圈以及。森林是陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體,人類將生活在森。體系建設(shè)目標(biāo)與生態(tài)文明目標(biāo)完全相同。從而服務(wù)于社會,推進生態(tài)文明建設(shè)。這種劃分方式不是絕對的,鄭小賢教授則將森林文化外延劃為技術(shù)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域。[9]筆者認(rèn)為,